即使以前的我十分鄙夷所有热衷于解构事物的人,但是不激进的虚无主义确实是一种十分伟大且有效的人生哲学 也就是说解构本无罪,但是将这一份玩世不恭的态度用于彰显自身可有可无的个性这件事是幼稚而做作的,说白了“看山不是山”的人是虚伪自大的,“看山还是山”的人是消极的,只不过消极并不是件坏事罢了
人需要学会一种“俯瞰”自己的能力
人需要学会一种“俯瞰”自己的能力
#讀書感悟·王維/雪溪圖#
《中國美術史》P267:
下圖:雪溪圖。唐,王維,絹本墨筆,縱36.6cm,橫30cm,台北故宮博物院藏。
王維是當時著名的畫家之一,他是貴胄子弟,又擅長詩歌和音樂。《雪溪圖》是一幅表現鄉村雪景的畫作。畫面佈局由遠及近,遠方山巒起伏,在白雪皚皚中營造一種曠遠的意境,中間是淙淙溪流,有兩人撐船渡河,近處畫有行人屋舍,則更具有生活氣息。畫面水墨施色淡雅,佈景簡單,給人清淡樸素之感。
~[允悲]一直以來,我以為王維就是詩人,我都不知道,他還是畫家和音樂家![允悲]不過,回想起來,在小學背過他的詩《畫》:“遠看山有色,近聽水無聲。春去花還在,人來鳥不驚”。就應該想到,他不僅寫了這首詩,而且也應該作了這幅畫,對畫畫頗有心得。另外,他的詩句“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親”,流傳至今。如果唐代有錄音機錄下他的音樂作品,倒想聽聽他的音樂![思考]
《中國美術史》P267:
下圖:雪溪圖。唐,王維,絹本墨筆,縱36.6cm,橫30cm,台北故宮博物院藏。
王維是當時著名的畫家之一,他是貴胄子弟,又擅長詩歌和音樂。《雪溪圖》是一幅表現鄉村雪景的畫作。畫面佈局由遠及近,遠方山巒起伏,在白雪皚皚中營造一種曠遠的意境,中間是淙淙溪流,有兩人撐船渡河,近處畫有行人屋舍,則更具有生活氣息。畫面水墨施色淡雅,佈景簡單,給人清淡樸素之感。
~[允悲]一直以來,我以為王維就是詩人,我都不知道,他還是畫家和音樂家![允悲]不過,回想起來,在小學背過他的詩《畫》:“遠看山有色,近聽水無聲。春去花還在,人來鳥不驚”。就應該想到,他不僅寫了這首詩,而且也應該作了這幅畫,對畫畫頗有心得。另外,他的詩句“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親”,流傳至今。如果唐代有錄音機錄下他的音樂作品,倒想聽聽他的音樂![思考]
新的一年,也不过是新的一天。
因为“看山是山,看水是水”,所以“飞蛾扑火,自负盈亏”。
因为“看山不是山,看水不是水”,所以“毁誉由人,得失不论”。
因为“看山还是山,看水还是水”,终于切身、切肤,到血、到肉地,明白,物种的多样,个体的矛盾——我明白,我理解,我允许——但我有资格不交换,不妥协,不接受。
以前,我以为从“看山是山,看水是水”到“看山还是山,看水还是水”,是以时间为轴距的纵向轴线,现在才发现,即便是同一时间,也会如醍醐灌顶般体悟到大千世界的无常与幻灭,从头感受入局的迷离、破局的焦虑、出局的诘问和观局的清醒,周而复始,从自疑、到质疑,从心乱、到心定。
或许,因为没能真的做到“向内修”,才会心态不稳执着因果“向外求”。——因为没能看开“看不开”,才无法无力放下“放不下”。
But,这又怎样,新的一天,新的开始,继续努力,不断长大[送花花][送花花][送花花]
因为“看山是山,看水是水”,所以“飞蛾扑火,自负盈亏”。
因为“看山不是山,看水不是水”,所以“毁誉由人,得失不论”。
因为“看山还是山,看水还是水”,终于切身、切肤,到血、到肉地,明白,物种的多样,个体的矛盾——我明白,我理解,我允许——但我有资格不交换,不妥协,不接受。
以前,我以为从“看山是山,看水是水”到“看山还是山,看水还是水”,是以时间为轴距的纵向轴线,现在才发现,即便是同一时间,也会如醍醐灌顶般体悟到大千世界的无常与幻灭,从头感受入局的迷离、破局的焦虑、出局的诘问和观局的清醒,周而复始,从自疑、到质疑,从心乱、到心定。
或许,因为没能真的做到“向内修”,才会心态不稳执着因果“向外求”。——因为没能看开“看不开”,才无法无力放下“放不下”。
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