Fù cì

xū pú tí

“复 次，

须 菩 提，

pú sà yú fǎ yīng wú suǒ zhù

xíng yú bù shī
菩 萨 于 法 应 无 所 住， 行 于 布 施。
suǒ wèi bù zhù sè bù shī

所 谓 不 住 色 布 施，

bù zhù shēng xiāng wèi chù fǎ bù shī
不 住 声、 香、 味、 触、 法 布 施。
xū pú tí

pú sà yīng rú shì bù shī
须 菩 提， 菩 萨 应 如 是 布 施，

bù zhù yú xiàng

hé yǐ gù
不 住 于 相。

何 以 故？
ruò pú sà bù zhù xiàng bù shī

若 菩 萨 不 住 相 布 施，

qí fú dé bù kě sī liàng
其 福 德 不 可 思 量。

xū pú tí

yú yì yún hé
须菩提。 于 意 云 何？
dōng fāng xū kōng kě sī liàng fǒu

东 方 虚 空 可 思 量 不？”

fǒu yě

shì zūn
“不也， 世尊。”
xū pú tí

nán xī

běi fāng sì wéi
“须菩提， 南、 西、 北 方、 四 维、
shàng xià xū kōng kě sī liàng fǒu

fǒu yě shì zūn
上 下 虚 空 可 思 量 不？”

“不也，世尊。”
xū pú tí

pú sà wú zhù xiàng bù shī
“须菩提， 菩 萨 无 住 相 布 施，

fú dé yì fù rú shì

bù kě sī liàng
福德亦复如是，

不 可 思 量。
xū pú tí

pú sà dàng yīng rú suǒ jiào zhù

须菩提， 菩 萨 但 应 如 所 教 住。”

佛继续说道：“再者，须菩提，菩萨对于万法，都应该无所执著，以不执著的心态来施行布施。即不应执著于形色而布施，亦不应执著于声音、香气、味道、触觉，意识而行布施。须菩提，菩萨就应该这样去布施，即不执著于诸相而修行布施。这是什么缘故呢？因为菩萨如果能这样不执著于诸相而布施，那么因布施而获得的福德就不可思议和无法估量。须菩提，你意下如何？东方的虚空可以想象和度量吗？”

须菩提回答：“不可度量的，佛陀。”

佛又问：“须菩提，那么南方、西方、北方、东南、西南、东北、西北及上下方的虚空，可以想象和度量吗？”

须菩提回答：“不可度量的，佛陀。”

佛说：“须菩提，菩萨不执著于诸相布施而进行布施的福德，也和十方虚空一样不可想象和度量。须菩提，菩萨就应该是这样不执著于诸相，自然能令妄心不起，真正安住于清净的菩提本心。”

参考文献《中华经典藏书》

#正能量#
12.00
十二时辰，十二时辰与二十四小时对照表。昼夜分为十二个时辰：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。每个时辰相当于现在的两个小时。十二时辰：子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。

yuē dài huá sōng héng héng
曰岱华 嵩恒衡
cǐ wǔ yuè shān zhī míng
此五岳 山之名
"【解释】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
〖启示〗现在我们都知道，我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊。中国是五千年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。"