0517早安[玫瑰]
大丈夫居其厚，不居其薄；
居其实，不居其华。
———《道德经》
品读：大丈夫立身敦厚，不居于浅薄；存心朴实，不居于虚华。所以要舍弃浅薄虚华而采取朴实敦厚的道和德。
厚道之人，做事诚信，不欺人也不欺己；厚道之人，为人坦诚，宽容并体恤他人。厚道是高尚的美德。友善、严谨、正直和坦诚都是厚道的关键。
厚道是最好的人缘。余生，做一个厚道的人，方能无愧人心，无愧己心。
大丈夫居其厚，不居其薄；
居其实，不居其华。
———《道德经》
品读：大丈夫立身敦厚，不居于浅薄；存心朴实，不居于虚华。所以要舍弃浅薄虚华而采取朴实敦厚的道和德。
厚道之人，做事诚信，不欺人也不欺己；厚道之人，为人坦诚，宽容并体恤他人。厚道是高尚的美德。友善、严谨、正直和坦诚都是厚道的关键。
厚道是最好的人缘。余生，做一个厚道的人，方能无愧人心，无愧己心。
翰墨书香，文韵灼华，笔锋流古，朴实而蕴育着真善美的千年传颂，影响代代后辈的思想信念。根深植于人一生热爱于生活及对事业的无限追求。而以善缔结心与心的交汇，在茫茫人海里起伏跌宕，求得些许的共鸣。而人非完人，佛性也亦然。就像同道中人志于道，心同于修；志于佛，心同于敬，正所谓佛渡有缘人，与同缘必有同样怜悯众生的慈悲心，方可惺惺相惜。犹如国学可以以多种文采编纂，来补缺空白，而达到花果亦于古雅，然同感人甚少。如同择友，人生交契无老少，志同道合先同调。因而不必刻意求同最好，唯把自心安好，良友不请自来。道义相砥，过失相规，畏友也;缓急可共，死生可托，密友也。
#道德经# 【是以大丈夫处其厚,不居其薄,处其实,不居其华】
大丈夫立身敦厚，不居于浇薄；存心朴实，不居于虚华。所以要舍弃浇薄虚华而采取朴实敦厚。就是说要实实在在的，不要搞些虚华的东西，虚华的东西没有生命力。
大丈夫使德行增加而不是减少，选择那些实实在在的、切实可行的政策，而不要那些听上去好听，看上去好看的浮华之辞。所以，只留使用的、可行的，摒弃那些浮华的东西。
大丈夫立身敦厚，不居于浇薄；存心朴实，不居于虚华。所以要舍弃浇薄虚华而采取朴实敦厚。就是说要实实在在的，不要搞些虚华的东西，虚华的东西没有生命力。
大丈夫使德行增加而不是减少，选择那些实实在在的、切实可行的政策，而不要那些听上去好听，看上去好看的浮华之辞。所以，只留使用的、可行的，摒弃那些浮华的东西。
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