橘或桔的多重寓言

1
绿叶间那些金黄色球形
在六月天光下渐趋圆满
像海面刚冒出的太阳
还没有发出光芒

也像太阳运行使命轨道
橘树生于南国
安于故土，绿叶粉披
接受命运再不言迁移

2
烽火连天的战国时代
橘树进入屈原的诗句
绘出理想主义者群像
完成个人使命感宣示：

后皇嘉树，橘徕服兮
受命不迁，生南国兮
深固难徙，更壹志兮
绿叶素荣，纷其可喜兮

3
水果摊前，一群人正
跟摊主讨价还价：
“五块一斤，贵了，便宜点。”
“这么好的桔子，不贵。”

4
圆润的金黄色表面
像有一丝微笑在荡漾
根系注入大地深处
树冠的绿镜辉映蓝天

像灯塔向四周发出信号
（树上画眉唱着同样的歌）
这里便是自在之地
适宜繁茂生长，结实成熟

5
嗟尔幼志，有以异兮。
独立不迁，岂不可喜兮。
深固难徙，廓其无求兮。
苏世独立，横而不流兮。

从小立下不凡的志向
不迁于志，不离于国
根深蒂固而独立不羁
江河横渡决不随波逐流

6
“贵了贵了，四块卖吧。”
“四块五，卖给你。”
“不行不行，还是贵。”
“再贱就赔本了。”

7
渔父：“子非三闾大夫欤？
何故而至此？”屈原：
“举世皆浊而我独清，
众人皆醉而我独醒。”

渔父：“夫圣人者
不凝滞于物，而能与世推移
举世混浊，何不随其流而扬其波？
众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”

屈原：“吾闻之，新沐者必弹冠
新浴者必振衣。人又谁能以身之
察察，受物之汶汶者乎？
宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。”

8
绿叶间那些金黄色球形
在六月天光下渐趋圆满
被哼唱的阿娇摘下之后
你会在水果摊看到它们

为什么人在年轻时总是更偏向理想主义？这其实是典型的「缺少反馈」的结果。

年轻人的成长环境是人为构建出来的（家庭、学校），他们并不生存在真正的人类社会之中。

他们得到的教育，只适用于一个极有限的孤立环境。（例如成绩好就会得到幸福）

而中年人在思想方面则现实的多，因为他们不现实的想法会在真实社会环境下频繁碰壁，吃的亏多了自然会发现很多想法是不切合实际的。

从这个角度来看，一个人要是想快速成长，就必须获得更多的反馈，而不是全靠自己胡思乱想。

产生了某种想法，就想办法去实践，在尝试的过程中，你就会知道自己的想法靠不靠谱。

#BOOKS# Stahl House #22

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Stahl House 被认为是中世纪现代建筑的典范，结合了业主 Buck Stahl 和 Carlotta Stahl 的设想，由建筑师 Pierre Koenig 设计，并由摄影师 Julius Shulman 拍摄留念至今。又名第22号案例住宅，是世界著名建筑瑰宝，本书是由它的主人撰写的官方自传。

这座建于1960年的玻璃钢住宅位于好莱坞山，体现了追求美国梦那一代人的理想主义。同时，它也是1945年至1966年期间，在 John Entenza 和《艺术与建筑》杂志的设想下，设计的案例研究住宅之一。这是一项负担得起的、进步的设计实验，旨在解决战后住房短缺的问题。

该书分享了 Stahl 家族成年子女从未讲过的内部故事，他们在那里长大，但仍然慷慨地让来自世界各地的粉丝参观房屋。通过广泛的研究和采访，书中介绍了住宅的历史信息和个人照片，包括对房屋的最初设想，以及他自己DIY的原理图模型，为了研究如何在复杂的场地上建设房屋。