没有谁的生活一成不变,没有谁的人生年年如一。
一年四季更迭,季季不同,一生悲欢离合,样样尝尽。
无常总是在不经意间到来,也许是如日中天的事业突然夭折,也许是许诺长相厮守的两人无奈而分离,也许是一起走过余生的老伴忽然离去…
面对无常,宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。
对事对物、对名对利,得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。
一切顺其自然,才可以在这无常的世界,保持内心的平静与安宁。
不执着于圆满,月圆则缺,日中则移,花绚则糜,水满则溢。
正如李密庵在《半半歌》中言:“饮酒半酣正好,花开半时偏妍。”
无常,是生命的常态,无法避免,也无处躲藏。
酒至微醺,花开半朵,才是对待无常最好的状态。摘录~
一年四季更迭,季季不同,一生悲欢离合,样样尝尽。
无常总是在不经意间到来,也许是如日中天的事业突然夭折,也许是许诺长相厮守的两人无奈而分离,也许是一起走过余生的老伴忽然离去…
面对无常,宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。
对事对物、对名对利,得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。
一切顺其自然,才可以在这无常的世界,保持内心的平静与安宁。
不执着于圆满,月圆则缺,日中则移,花绚则糜,水满则溢。
正如李密庵在《半半歌》中言:“饮酒半酣正好,花开半时偏妍。”
无常,是生命的常态,无法避免,也无处躲藏。
酒至微醺,花开半朵,才是对待无常最好的状态。摘录~
寄閒节气|小满
小满,二十四节气中的第八个节气,也是夏季的第二个节气。
如《说文解字》曰:“满,盈溢也。”
物侯|元代文人吴澄编著《月令七十二候集解》,他根据黄河流域周边地区的一些景象结合二十四节气特点,将每个节气分成三候。小满三候为:“一候苦菜秀,二候靡草死,三候麦秋至。”是说小满节气后,苦菜已经枝叶繁茂;之后,喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死;在小满的最后一个时段,麦子开始成熟。第三候原写的是小暑至,后来《金史志》改为麦秋至。虽然时间还是夏季,但对麦子来说,却到了成熟的“秋”。如《月令》中说:“麦秋至,在四月;小暑至,在五月。小满为四月之中气,故易之。秋者,百谷成熟之时,此于时虽夏,于麦则秋,故云麦秋也”。
《无题》
清·曾国藩
花未全开月未圆,
半山微醉尽余欢。
何须多虑盈亏事,
终归小满胜万全。
——日中则移,月盈则亏。
二十四节气里,我最喜欢的名字就是小满。
过犹不及、物盈则倾,
小得盈满刚刚好,静待丰收。
#二十四节气[话题]##小满[话题]##诗[话题]# https://t.cn/R2L8pYr
小满,二十四节气中的第八个节气,也是夏季的第二个节气。
如《说文解字》曰:“满,盈溢也。”
物侯|元代文人吴澄编著《月令七十二候集解》,他根据黄河流域周边地区的一些景象结合二十四节气特点,将每个节气分成三候。小满三候为:“一候苦菜秀,二候靡草死,三候麦秋至。”是说小满节气后,苦菜已经枝叶繁茂;之后,喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死;在小满的最后一个时段,麦子开始成熟。第三候原写的是小暑至,后来《金史志》改为麦秋至。虽然时间还是夏季,但对麦子来说,却到了成熟的“秋”。如《月令》中说:“麦秋至,在四月;小暑至,在五月。小满为四月之中气,故易之。秋者,百谷成熟之时,此于时虽夏,于麦则秋,故云麦秋也”。
《无题》
清·曾国藩
花未全开月未圆,
半山微醉尽余欢。
何须多虑盈亏事,
终归小满胜万全。
——日中则移,月盈则亏。
二十四节气里,我最喜欢的名字就是小满。
过犹不及、物盈则倾,
小得盈满刚刚好,静待丰收。
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物至于此,小得盈满
小满,第八个节气。夏天的第二个节气。“满”,《说文解字》解释为“盈溢也”,意思是水满了。后来延伸开来,就不仅仅是指水了。“黄四娘家花满蹊”“山雨欲来风满楼”“满面尘灰烟火色”“春色满园关不住”……延伸出各种具象和抽象的满。而“小满”也有两种解释,一种解释为水,因为降雨多,江河渐满。另一种解释,小麦之类谷物开始灌浆。《月令七十二候集解》说“物至于此小得盈满”,泛指各种果实,又不仅仅指小麦了。虽然还在孟夏,但春天已杳无踪迹,“狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝。”果实们正在趋于饱满的路上。一切只是“小满”,还不到“大满”。
二十四节气中,压根儿就没有“大满”。小与大相对,节气中有小暑,就有大暑;有小雪,就有大雪;有小寒,就有大寒。唯独有小满,没有大满。为什么呢?原因在于中国人对“满”充满了警惕,所谓“满招损,谦受益”。许多耳熟能详的观念都与此有关,比如:日中则移,月盈即亏;物极必反,否极泰来;盛极则衰,枯荣轮转……小时候读书,听到最多的教诲就是不要“骄傲自满”;生活中,酒喝六分醉,饭吃七分饱——什么事情都要恰到好处,不要太“满”。
小满,第八个节气。夏天的第二个节气。“满”,《说文解字》解释为“盈溢也”,意思是水满了。后来延伸开来,就不仅仅是指水了。“黄四娘家花满蹊”“山雨欲来风满楼”“满面尘灰烟火色”“春色满园关不住”……延伸出各种具象和抽象的满。而“小满”也有两种解释,一种解释为水,因为降雨多,江河渐满。另一种解释,小麦之类谷物开始灌浆。《月令七十二候集解》说“物至于此小得盈满”,泛指各种果实,又不仅仅指小麦了。虽然还在孟夏,但春天已杳无踪迹,“狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝。”果实们正在趋于饱满的路上。一切只是“小满”,还不到“大满”。
二十四节气中,压根儿就没有“大满”。小与大相对,节气中有小暑,就有大暑;有小雪,就有大雪;有小寒,就有大寒。唯独有小满,没有大满。为什么呢?原因在于中国人对“满”充满了警惕,所谓“满招损,谦受益”。许多耳熟能详的观念都与此有关,比如:日中则移,月盈即亏;物极必反,否极泰来;盛极则衰,枯荣轮转……小时候读书,听到最多的教诲就是不要“骄傲自满”;生活中,酒喝六分醉,饭吃七分饱——什么事情都要恰到好处,不要太“满”。
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