利川鱼木寨（二）
双寿居是鱼木寨墓葬文化的典范之一。清代以前，鱼木寨人生时大多穴居野处 ，死后亦多弃置荒野岩穴。清代以后，人生前就将自己的坟基修好，所谓碑屋，并立于住处旁边，形成“阴阳合局”的现象。

双寿居始建于清同治五年（1866年），是一个占地近100平方米庭院式基碑，俨然一座言殿。碑上雕刻忠孝典故，或本地风物，仅龙凤难刻多达70余件。这种无视封建社会建筑法式的行为是土家人豪放性格的反映，“占山为王”大概就是这个意思。

这条的图调得比较“阴间”，主要是因为此墓周围都是山丘且位置背阳，我只是在尽力还原实地环境以给大家身临其境的氛围，实际上当时阳光还非常明媚。

附：涪陵青羊镇石雕墓葬https://t.cn/A6XNPDaG
涪陵周煌墓https://t.cn/A6XNPDab
重庆大足唐氏节孝坊https://t.cn/A66TH0a6
渝北回兴赖家坟坟前坊https://t.cn/A66XxV4p
渝北照母山王家大坟石刻建筑群 等。

之前还发过一系列重庆地区的清代石雕墓葬，可做对比。其实整个川东、重庆、一直到鄂西在清代时都对墓葬的雕刻装饰十分重视，后面我会争取到访更多，再做更为完整的呈现。
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这个夏天带着我们的孩子们
果町猫荒野之旅
荒‮厨野‬房不是把‮房厨‬搬到荒野中去☄️
而‮在是‬荒野中去建造一个‮宜适‬生火做饭‮环的‬境
用属于‮野荒‬的方式烹饪一道‮美道‬味的食物
享‮大受‬自然的馈赠
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凌晨五点
惊醒在纯白的梦境
也没关系
因为我现在相信
可以
看见太阳升起
不需要再去期盼极光
不需要再去祈求奇迹

高中时
最喜欢读缥缈录里的一册
《天下名将》
白毅谢玄息衍古月衣嬴无翳。
少年和枭雄对峙在涩梅谷口。
“姬野，荒野的野。”
“荒野的野……好！有朝一日若是成为名将，”嬴无翳大笑，“就来和我争夺天下！”

『我遇王，而知天下偌大。』
天下偌大。
人生要有几回发出『天下偌大』的慨叹？
能有几回？

少年的心啊，能有多少次
是真真实实地在燃烧？
看清了自己斤两，尝到了现实的苦涩
还在燃烧？
不知道，我现在是既绝望又满怀希望呢。
看山是山，看山不是山，看山还是山。
轻舟多少重。