在网上刷到这个雕塑。城市雕塑我看过很多，特别是在那些古城古镇，新添了好多反映那个年代的雕塑，但觉得都没什么看头。
这个雕塑很有味道，一种利箭刺穿灵魂的通透感，堪称不完美构成的真完美。不知道是哪个国家的。
在我们文化里，人们追求成功，忽略了成长。人总是要不断成长，熬过命运的齿轮，才能继续往前走。每熬过一个阶段，人就自然接近足够强大，接近一个自由的灵魂，去做自己想做的事。
这个雕塑似乎更是一种提醒，一个塑造自己命运的强者，并非总是追求完美，完美本事就是错误。
这个雕塑很有味道，一种利箭刺穿灵魂的通透感，堪称不完美构成的真完美。不知道是哪个国家的。
在我们文化里，人们追求成功，忽略了成长。人总是要不断成长，熬过命运的齿轮，才能继续往前走。每熬过一个阶段，人就自然接近足够强大，接近一个自由的灵魂，去做自己想做的事。
这个雕塑似乎更是一种提醒，一个塑造自己命运的强者，并非总是追求完美，完美本事就是错误。
【#济宁# 运河名镇——谷亭镇】
京杭大运河在元代之前并不过境鱼台，而是绕道西线过洛阳。公元1283年，京杭大运河取直贯通之后，鱼台谷亭段泗水古道开始成为大运河上的重要一段。大运河是南北交通的大动脉，便利了全国物资的转运，促进了南北经济文化的交流，至元(1264-1294年)后期，通过运河的漕米每年多达三十多万石。至元二十三年，元廷“增济州漕舟三千艘，役夫万二千人”。此后，通过运河转运漕粮的数目不断上升，南方物资源源不断地输送到北方地区，“岁运米至京者五百万石”。当时南北大运河上十分繁忙，交通十分拥挤。据地方志中元代所撰《谷亭闸记》及《孟阳泊闸记》中载:“粮运商贾，率自漕河”“商旅转徙，仕宦往来，非舟楫无以济”“商贾连船，麦米自南而北，首尾不绝”。玉皇庙村出土大德九年《重修三清观玉皇庙之记》碑文中对此也有反映。
京杭大运河的过境，促进了沿岸地区经济的发展和商业繁荣。特别是作为船只停靠之地的闸口地带谷亭，“谷亭者，水经所谓谷庭城，古济、泗合流之地也。上为菏河，下为秦梁。自会通河开。历为漕渠要镇”。在元代《谷亭闸记》中，“议者犹欲于谷亭镇创石闸”，明确记载谷亭在当时就是“镇”，证明作为水运要冲的谷亭，在建闸之前商业经济已经有了一定发展。谷亭建闸之后，更是发展成为古代京杭大运河上的著名聚落码头。在明嘉靖末运河改走湖区新河之前，谷亭镇一度相当繁荣，“凯樯如林、货物如山”“重镇，阛阓逶迤而列者万家”。
大运河的过境，使谷亭地位日趋增强，一跃而成为南北漕运重镇。元代时谷亭已经发展成为商业聚落，称谷亭镇。明代，朝廷视清运为国家经济命脉，对运河的管理极端重视。谷亭作为朝廷漕运官员驻扎地，成为重要的漕粮装船转运基地和往来船只主要停靠码头之一，有“漕运咽喉”之称。据康熙年间《鱼台县志·河渠志》记载:“昔之漕也……总由谷亭，县为绾毂……又东省之咽喉也。”鱼台是漕运要冲之地，扼守山东省的南大门。又记载:“自会通河开，历为漕渠要镇，明工部管河主事员驻之，河桥水驿在焉。南至湖陵，北至南阳，相距五十里。”
因地理位置非常重要,官府在谷亭建有谷亭闸和船只停靠码头。出于安全考虑，当时夜间很少行船，因而南来北往的漕运船只基本上都要停靠谷亭。仅明宣德七年一年内，有记载的经鱼台段运河北运漕粮就多达 700万石。其他民间私商货运数量没有统计，但查阅地方古代志书中的记载，其盛况概可想见。
便捷的水运交通促进了谷亭聚落的繁荣。据嘉靖年间《谷亭镇重修关圣庙记》记载:“谷亭乃鱼台重镇，阙围逶迤而列者万家。”以当时鱼台县总户数不过三千多户来看，即便有很多像秦统那样钟情谷亭面始终侨居者，但仅谷亭就有“万家”之说恐为夸辞，然而其繁盛景象财属不争之事实。谷亭临河村出土嘉靖年间“谷亭闸重修歇马亭碑记”碑文中也记载说:“谷学镇，去鱼台县(指县城。今王庙镇旧城)二十里，楼观弥望，漕河流其中。”同样印证了当时谷亭的繁荣景象。康熙年间《鱼台县志·风士志》又记载说:“邑有谷亭，河上一聚落也。贾人陈椽其中，鬻曲蘗，岁以千万。”商人在谷亭卖酒，每年就有“千万”的收人。鱼台出土的明嘉靖年间“胡明贤慕志铭”来看，在明中期，胡姓人家在谷亭东八里另一个较小的闸口八里湾闸经商，仅历一代人就从普通家庭发展为一方巨富:“家道勃兴。扩隘室而广厦千间，有楼台、有廊庑，而迤逦墙整周回数里;辟草赖而良田万亩”，以致“而江以南淮以北顺漕流而仕艘商舶，有经吾家居过者，莫不延访而宾礼之，其理来有委慎授节之意焉。”可见漕运给谷亭一带带来多么大的商业利润。
当时谷亭不仅是鲁西南地区最大的粮食集散地，而且也是地域性农副产品集散中心。谷亭镇发展成方圆百里内较大的商品交流中心。利用这种便利条件，很多鱼台人开始经商做生意。谷亭码头船只往来穿梭，岸上店铺鳞次栉比，各地域的各种货物充盈，商贾云集，一派繁华景象。
商品经济的繁荣带来民风民俗的变化,康熙年间《鱼台县志·风土·风俗》记载明时期鱼台风俗:“俗稍华侈，士好文采，民逐末利”，又载“逐末轻农”。古代以农业为本，以商业为末，很多时代都特别轻视和故意贬低经商行业，因而称当时鱼台人纷纷经商为“逐末利”。这种记载无疑也表现了谷亭民众对商业活动的参与度和从业热情。
明中后期，随着黄河不断泛滥，逐渐造成漕运渠道淤塞。官府疲于对南阳--谷亭--湖陵段大运河进行治理，形势的发展导致此段大运河已不堪漕运之用。地方志记载:“嘉靖四十三年(1564年)，河决飞云桥，运道告阻。乃开夏镇新河，以达南阳，此渠不复行舟。”黄河大决口之后致湾运再次告阻，在河道治理官员的考察建议下，朝廷下决心开通了南阳至夏镇的新航道，谷亭段运河被废置。随着漕运水道的北徙，谷亭亦随之走向衰落。据记载:“自运河北徙，市里为墟矣。”“自运河北徒。市里之业，亦稍替矣。”运河改道东北方向的湖区后，失去了优越的交通地理位置，加之明后期鱼台水患渐重，谷亭逐渐失去作为方圆百里内商业中心的地位走向衰落已是必然之势，慢慢沦落为地方性小集镇。此后，封建时代一直隶属鱼台的另一个古镇南阳，取代谷亭成为漕运官员驻扎地和船只停靠码头，逐渐发展成为运河上的历史名镇。但由于南阳地处水洼地带，虽然当时有陆路与岸上相通，但因地理偏狭，难以像谷亭镇一样发展成为大型商品集散中心。
因水患严重及运河航道东迁，鱼台传统商业重镇谷亭作为重要商品集散地的地位大为下降，商业活动衰落，渐渐沦落为地城性集市。但每遇到少有的风调雨顺之年，拥有肥田沃土的鱼台地域之收成往往“独胜他邑”。四方商人趋集谷亭进行贸易，就像又恢复了当年繁华的景象一般。
20世纪50年代初，谷亭再次成为闻名遐迩的商品集散中心。当时还隶属平原省湖西专署的鱼台县政府，顺应时代需求，在老谷亭街建了十八间经营用房。斗拱结构，内无夹山，靠墙摆放货架，砌起长长的柜台。分为日用百货区、布匹区、鞋帽区、五金区、副食区、酱菜区等等，在物质相对匮乏的年代，堪称经营项目齐全，几乎含盖了当时全部生产生活所需品。此后直至20世纪80年代，数十年间，该处成为地域性商品供给中心，属于谷亭的地标式建筑，“十八间屋”的名号响彻方圆数十里，被几代人津津乐道、念念不忘。
有着数千年人文历程的谷亭，在历史长河排迎来送走着一段段辉煌岁月，见证着兴衰更迭。斗转星移，成为鱼台县城后，老谷亭街在风起云涌的时代大潮下扩展迅速，原谷亭村落居民纷纷移建新址，村居建设也经历了数度改造，由土房而瓦房，再到小楼，直至如今的高楼拔地而起、鳞次栉比。谷亭原居民和不断涌人县城的新居民们，共同在这方古老的热土上协作经营，就像历史上很多新迁居谷亭的人家一样，一旦扎根则世代相守、世谊绵绵。
谷亭记忆永在，让我们共同期待并续写新时代的谷亭传奇。(文/韩秀良)（寻访品牌）
京杭大运河在元代之前并不过境鱼台，而是绕道西线过洛阳。公元1283年，京杭大运河取直贯通之后，鱼台谷亭段泗水古道开始成为大运河上的重要一段。大运河是南北交通的大动脉，便利了全国物资的转运，促进了南北经济文化的交流，至元(1264-1294年)后期，通过运河的漕米每年多达三十多万石。至元二十三年，元廷“增济州漕舟三千艘，役夫万二千人”。此后，通过运河转运漕粮的数目不断上升，南方物资源源不断地输送到北方地区，“岁运米至京者五百万石”。当时南北大运河上十分繁忙，交通十分拥挤。据地方志中元代所撰《谷亭闸记》及《孟阳泊闸记》中载:“粮运商贾，率自漕河”“商旅转徙，仕宦往来，非舟楫无以济”“商贾连船，麦米自南而北，首尾不绝”。玉皇庙村出土大德九年《重修三清观玉皇庙之记》碑文中对此也有反映。
京杭大运河的过境，促进了沿岸地区经济的发展和商业繁荣。特别是作为船只停靠之地的闸口地带谷亭，“谷亭者，水经所谓谷庭城，古济、泗合流之地也。上为菏河，下为秦梁。自会通河开。历为漕渠要镇”。在元代《谷亭闸记》中，“议者犹欲于谷亭镇创石闸”，明确记载谷亭在当时就是“镇”，证明作为水运要冲的谷亭，在建闸之前商业经济已经有了一定发展。谷亭建闸之后，更是发展成为古代京杭大运河上的著名聚落码头。在明嘉靖末运河改走湖区新河之前，谷亭镇一度相当繁荣，“凯樯如林、货物如山”“重镇，阛阓逶迤而列者万家”。
大运河的过境，使谷亭地位日趋增强，一跃而成为南北漕运重镇。元代时谷亭已经发展成为商业聚落，称谷亭镇。明代，朝廷视清运为国家经济命脉，对运河的管理极端重视。谷亭作为朝廷漕运官员驻扎地，成为重要的漕粮装船转运基地和往来船只主要停靠码头之一，有“漕运咽喉”之称。据康熙年间《鱼台县志·河渠志》记载:“昔之漕也……总由谷亭，县为绾毂……又东省之咽喉也。”鱼台是漕运要冲之地，扼守山东省的南大门。又记载:“自会通河开，历为漕渠要镇，明工部管河主事员驻之，河桥水驿在焉。南至湖陵，北至南阳，相距五十里。”
因地理位置非常重要,官府在谷亭建有谷亭闸和船只停靠码头。出于安全考虑，当时夜间很少行船，因而南来北往的漕运船只基本上都要停靠谷亭。仅明宣德七年一年内，有记载的经鱼台段运河北运漕粮就多达 700万石。其他民间私商货运数量没有统计，但查阅地方古代志书中的记载，其盛况概可想见。
便捷的水运交通促进了谷亭聚落的繁荣。据嘉靖年间《谷亭镇重修关圣庙记》记载:“谷亭乃鱼台重镇，阙围逶迤而列者万家。”以当时鱼台县总户数不过三千多户来看，即便有很多像秦统那样钟情谷亭面始终侨居者，但仅谷亭就有“万家”之说恐为夸辞，然而其繁盛景象财属不争之事实。谷亭临河村出土嘉靖年间“谷亭闸重修歇马亭碑记”碑文中也记载说:“谷学镇，去鱼台县(指县城。今王庙镇旧城)二十里，楼观弥望，漕河流其中。”同样印证了当时谷亭的繁荣景象。康熙年间《鱼台县志·风士志》又记载说:“邑有谷亭，河上一聚落也。贾人陈椽其中，鬻曲蘗，岁以千万。”商人在谷亭卖酒，每年就有“千万”的收人。鱼台出土的明嘉靖年间“胡明贤慕志铭”来看，在明中期，胡姓人家在谷亭东八里另一个较小的闸口八里湾闸经商，仅历一代人就从普通家庭发展为一方巨富:“家道勃兴。扩隘室而广厦千间，有楼台、有廊庑，而迤逦墙整周回数里;辟草赖而良田万亩”，以致“而江以南淮以北顺漕流而仕艘商舶，有经吾家居过者，莫不延访而宾礼之，其理来有委慎授节之意焉。”可见漕运给谷亭一带带来多么大的商业利润。
当时谷亭不仅是鲁西南地区最大的粮食集散地，而且也是地域性农副产品集散中心。谷亭镇发展成方圆百里内较大的商品交流中心。利用这种便利条件，很多鱼台人开始经商做生意。谷亭码头船只往来穿梭，岸上店铺鳞次栉比，各地域的各种货物充盈，商贾云集，一派繁华景象。
商品经济的繁荣带来民风民俗的变化,康熙年间《鱼台县志·风土·风俗》记载明时期鱼台风俗:“俗稍华侈，士好文采，民逐末利”，又载“逐末轻农”。古代以农业为本，以商业为末，很多时代都特别轻视和故意贬低经商行业，因而称当时鱼台人纷纷经商为“逐末利”。这种记载无疑也表现了谷亭民众对商业活动的参与度和从业热情。
明中后期，随着黄河不断泛滥，逐渐造成漕运渠道淤塞。官府疲于对南阳--谷亭--湖陵段大运河进行治理，形势的发展导致此段大运河已不堪漕运之用。地方志记载:“嘉靖四十三年(1564年)，河决飞云桥，运道告阻。乃开夏镇新河，以达南阳，此渠不复行舟。”黄河大决口之后致湾运再次告阻，在河道治理官员的考察建议下，朝廷下决心开通了南阳至夏镇的新航道，谷亭段运河被废置。随着漕运水道的北徙，谷亭亦随之走向衰落。据记载:“自运河北徙，市里为墟矣。”“自运河北徒。市里之业，亦稍替矣。”运河改道东北方向的湖区后，失去了优越的交通地理位置，加之明后期鱼台水患渐重，谷亭逐渐失去作为方圆百里内商业中心的地位走向衰落已是必然之势，慢慢沦落为地方性小集镇。此后，封建时代一直隶属鱼台的另一个古镇南阳，取代谷亭成为漕运官员驻扎地和船只停靠码头，逐渐发展成为运河上的历史名镇。但由于南阳地处水洼地带，虽然当时有陆路与岸上相通，但因地理偏狭，难以像谷亭镇一样发展成为大型商品集散中心。
因水患严重及运河航道东迁，鱼台传统商业重镇谷亭作为重要商品集散地的地位大为下降，商业活动衰落，渐渐沦落为地城性集市。但每遇到少有的风调雨顺之年，拥有肥田沃土的鱼台地域之收成往往“独胜他邑”。四方商人趋集谷亭进行贸易，就像又恢复了当年繁华的景象一般。
20世纪50年代初，谷亭再次成为闻名遐迩的商品集散中心。当时还隶属平原省湖西专署的鱼台县政府，顺应时代需求，在老谷亭街建了十八间经营用房。斗拱结构，内无夹山，靠墙摆放货架，砌起长长的柜台。分为日用百货区、布匹区、鞋帽区、五金区、副食区、酱菜区等等，在物质相对匮乏的年代，堪称经营项目齐全，几乎含盖了当时全部生产生活所需品。此后直至20世纪80年代，数十年间，该处成为地域性商品供给中心，属于谷亭的地标式建筑，“十八间屋”的名号响彻方圆数十里，被几代人津津乐道、念念不忘。
有着数千年人文历程的谷亭，在历史长河排迎来送走着一段段辉煌岁月，见证着兴衰更迭。斗转星移，成为鱼台县城后，老谷亭街在风起云涌的时代大潮下扩展迅速，原谷亭村落居民纷纷移建新址，村居建设也经历了数度改造，由土房而瓦房，再到小楼，直至如今的高楼拔地而起、鳞次栉比。谷亭原居民和不断涌人县城的新居民们，共同在这方古老的热土上协作经营，就像历史上很多新迁居谷亭的人家一样，一旦扎根则世代相守、世谊绵绵。
谷亭记忆永在，让我们共同期待并续写新时代的谷亭传奇。(文/韩秀良)（寻访品牌）
【大邑安仁古镇上新啦！来这里感受民国版的“清明上河图”】今年全国5A级旅游景区的评选工作正在开展当中，作为四川天府旅游名县大邑县的特色景点之一，安仁古镇目前也正在积极创建国家5A级旅游景区。12月2日，记者走进这里，为大家打探“上新”后的安仁古镇。
升级游客中心：新老融合、特色地标
走进安仁古镇景区，全新打造的游客中心映入眼帘，整体建筑面积3000平方米，由著名建筑设计大师李兴刚操刀设计，本着文物保护、最小干预、尊重历史的原则，对老建筑进行修缮再利用，并遵循林盘庄园格局进行了新建建筑拓展，形成新老融合、对比映衬、独具特色的地标建筑。
“左边是新建部分，建筑面积2000平方米，承载的是购票、咨询、服务、智慧景区、规划展示、行李寄存、信息服务、文创商品展示售卖、邮电服务、特殊人群服务等功能；右边是原廖维公馆，建筑面积约1000平方米，建筑面积约1000平方米，承载医务、投诉、警务、调解和影音室及游客休息等功能。”安仁文博产业功能区管委会景区管理部部长张博介绍说。
当地政府投入500余万元资金对廖维公馆进行修缮，保留了建筑的柱础、水塔、酒池、老墙等历史痕迹，在建筑结构上局部采用了钢结构，最大化地保证了建筑的安全，让破损的廖维公馆恢复了昔日的风采。
公馆老街：一幅民国版的“清明上河图”
安仁古镇公馆老街街区是大家最熟悉的场景，也是川西民居建筑的代表。
“2017年以来，我们共计投入资金16亿元，在推进街区水电气管网基础设施改造和街区整体环境风貌改造的同时，大力开展公馆活化、博物馆活化工程，完成了15.8万平方米历史街区的整体修缮提升，将其打造成一个集购物、住宿、娱乐、休闲、餐饮、观光、影像欣赏等于一体的文博旅游综合体验街区。”张博说。现在大家不仅可以逛古街，还可以在这里听到国家级非遗西岭山歌，体验唐场豆腐乳制作技艺、王泗风筝制作技艺等非物质文化遗产，感受传统文化的魅力。
“我们还利用公馆活化探索博物馆+新型文化体验消费方式打造的中国首个公馆沉浸式实境演艺项目——今时今日安仁。”据了解，“今时今日安仁”项目投资9500万元，占地面积约17000平方米，由杨孟高、刘元琥、刘元瑄、陈月生四大公馆组成。白天是威士忌博物馆、红酒博物馆、莱卡相机博物馆等一系列微特博物馆，晚上是一场在安仁文化基础上演绎而成的大型沉浸式实境体验剧，通过“故事+互动”的形式，利用 3D 影像、全息等表现技术，再现了“民国安仁”的场景与环境，讲述了一个抗日的传奇故事。
全新打造的裕民街长200米，沿街建筑也是典型的川西民居风格，当地引入方知书店、HUA·园鲜花文创、国家非遗油纸伞等团队，让这里已然成为研学体验的新网红打卡点。
建川博物馆：焕新升级 增设综合陈列馆
作为中国最大的民间博物馆聚落、国家AAAA级旅游景区、国家一级博物馆，建川博物馆聚落为了本次5A级旅游景区的创建也进行了提档升级。
为认真贯彻落实新时代文化旅游融合发展要求，庆祝中国共产党成立100周年，建川博物馆投资5.1亿元新建了建川综合陈列馆，展览面积10000余平方米，分为武装斗争、抗日救亡、建国创业等12个单元，展出文物1万余件，其中珍贵文物100余件，其外形酷似一盏灯笼，蕴含了“天圆地方、外圆内方”的中国传统文化以及“指路明灯、张灯结彩“的时代美好寓意。
刘氏庄园博物馆：老博物馆焕发新生机
刘氏庄园博物馆自2018年以来，也投入了2800余万元对景区基础设施进行改造，对游客中心进行提档升级，打造了“博物馆服务”品牌，使得景区整体环境明显提升，周边商业服务更加规范，带动周边商家诚信经营、文明服务效果显著。
“自2015年以来，县委、县政府根据四川省‘文化强省旅游强省’和成都市体现新发展理念‘雪山下的公园城市’发展战略，全力推进安仁古镇国家5A级旅游景区创建工作，先后通过了景观质量资源国家评审、成都市级评定检查验收、四川省级评定检查验收，已进入备检验收阶段。”张博表示，安仁古镇将围绕“世界博物馆小镇”目标定位，以5A景区为核心产业集聚区，开创文博、文创、文旅“三文”产业融合文旅特色镇发展路径，全力打造国际文化旅游目的地。
知识多一点：
中国旅游景区质量等级划分为五级，从高到低依次为AAAAA、AAAA、AAA、AA、A级旅游景区。
AAAAA级旅游景区是一套规范性标准化的质量等级评定体系，是全国旅游景区（点）最高等级荣誉。代表了世界级旅游品质和中国旅游精品景区的标杆，较AAAA级旅游景区更加注重人性化和细节化，更能反映出游客对旅游景区的普遍心理需求，突出以游客为中心，强调以人为本。申报5A景区要通过旅游交通、游览区域、旅游安全、接待能力等12道坎，评选难度系数不亚于申报世界遗产，甚至超过了申报世界遗产的难度。
（来源：神鸟知讯）
升级游客中心：新老融合、特色地标
走进安仁古镇景区，全新打造的游客中心映入眼帘，整体建筑面积3000平方米，由著名建筑设计大师李兴刚操刀设计，本着文物保护、最小干预、尊重历史的原则，对老建筑进行修缮再利用，并遵循林盘庄园格局进行了新建建筑拓展，形成新老融合、对比映衬、独具特色的地标建筑。
“左边是新建部分，建筑面积2000平方米，承载的是购票、咨询、服务、智慧景区、规划展示、行李寄存、信息服务、文创商品展示售卖、邮电服务、特殊人群服务等功能；右边是原廖维公馆，建筑面积约1000平方米，建筑面积约1000平方米，承载医务、投诉、警务、调解和影音室及游客休息等功能。”安仁文博产业功能区管委会景区管理部部长张博介绍说。
当地政府投入500余万元资金对廖维公馆进行修缮，保留了建筑的柱础、水塔、酒池、老墙等历史痕迹，在建筑结构上局部采用了钢结构，最大化地保证了建筑的安全，让破损的廖维公馆恢复了昔日的风采。
公馆老街：一幅民国版的“清明上河图”
安仁古镇公馆老街街区是大家最熟悉的场景，也是川西民居建筑的代表。
“2017年以来，我们共计投入资金16亿元，在推进街区水电气管网基础设施改造和街区整体环境风貌改造的同时，大力开展公馆活化、博物馆活化工程，完成了15.8万平方米历史街区的整体修缮提升，将其打造成一个集购物、住宿、娱乐、休闲、餐饮、观光、影像欣赏等于一体的文博旅游综合体验街区。”张博说。现在大家不仅可以逛古街，还可以在这里听到国家级非遗西岭山歌，体验唐场豆腐乳制作技艺、王泗风筝制作技艺等非物质文化遗产，感受传统文化的魅力。
“我们还利用公馆活化探索博物馆+新型文化体验消费方式打造的中国首个公馆沉浸式实境演艺项目——今时今日安仁。”据了解，“今时今日安仁”项目投资9500万元，占地面积约17000平方米，由杨孟高、刘元琥、刘元瑄、陈月生四大公馆组成。白天是威士忌博物馆、红酒博物馆、莱卡相机博物馆等一系列微特博物馆，晚上是一场在安仁文化基础上演绎而成的大型沉浸式实境体验剧，通过“故事+互动”的形式，利用 3D 影像、全息等表现技术，再现了“民国安仁”的场景与环境，讲述了一个抗日的传奇故事。
全新打造的裕民街长200米，沿街建筑也是典型的川西民居风格，当地引入方知书店、HUA·园鲜花文创、国家非遗油纸伞等团队，让这里已然成为研学体验的新网红打卡点。
建川博物馆：焕新升级 增设综合陈列馆
作为中国最大的民间博物馆聚落、国家AAAA级旅游景区、国家一级博物馆，建川博物馆聚落为了本次5A级旅游景区的创建也进行了提档升级。
为认真贯彻落实新时代文化旅游融合发展要求，庆祝中国共产党成立100周年，建川博物馆投资5.1亿元新建了建川综合陈列馆，展览面积10000余平方米，分为武装斗争、抗日救亡、建国创业等12个单元，展出文物1万余件，其中珍贵文物100余件，其外形酷似一盏灯笼，蕴含了“天圆地方、外圆内方”的中国传统文化以及“指路明灯、张灯结彩“的时代美好寓意。
刘氏庄园博物馆：老博物馆焕发新生机
刘氏庄园博物馆自2018年以来，也投入了2800余万元对景区基础设施进行改造，对游客中心进行提档升级，打造了“博物馆服务”品牌，使得景区整体环境明显提升，周边商业服务更加规范，带动周边商家诚信经营、文明服务效果显著。
“自2015年以来，县委、县政府根据四川省‘文化强省旅游强省’和成都市体现新发展理念‘雪山下的公园城市’发展战略，全力推进安仁古镇国家5A级旅游景区创建工作，先后通过了景观质量资源国家评审、成都市级评定检查验收、四川省级评定检查验收，已进入备检验收阶段。”张博表示，安仁古镇将围绕“世界博物馆小镇”目标定位，以5A景区为核心产业集聚区，开创文博、文创、文旅“三文”产业融合文旅特色镇发展路径，全力打造国际文化旅游目的地。
知识多一点：
中国旅游景区质量等级划分为五级，从高到低依次为AAAAA、AAAA、AAA、AA、A级旅游景区。
AAAAA级旅游景区是一套规范性标准化的质量等级评定体系，是全国旅游景区（点）最高等级荣誉。代表了世界级旅游品质和中国旅游精品景区的标杆，较AAAA级旅游景区更加注重人性化和细节化，更能反映出游客对旅游景区的普遍心理需求，突出以游客为中心，强调以人为本。申报5A景区要通过旅游交通、游览区域、旅游安全、接待能力等12道坎，评选难度系数不亚于申报世界遗产，甚至超过了申报世界遗产的难度。
（来源：神鸟知讯）
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