[转载] 本师释迦牟尼佛：（佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经）世尊告言：彼佛如来，来无所来，去无所去。无生无灭，非过现未来。但以酬愿度生，现在西方，去阎浮提百千俱胝那由他佛刹，有世界名曰极乐。法藏成佛号阿弥陀。成佛以来，于今十劫。今现在说法。有无量无数菩萨、声闻之众，恭敬围绕。

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经（截选第七品到第十品）

【香赞】
炉香乍爇。
法界蒙熏。
诸佛海会悉遥闻。
随处结祥云。
诚意方殷。
诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称三拜）

【净意业真言】
唵，嚩日啰怛诃贺斛。
ōng，wá rì là dá hē hè hōng。

【净口业真言】
唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。
ōng，xiūlì xiū lì，mó hē xiū lì，xiū xiū lì，sà pó hē。

【净身业真言】
唵，修多唎，修多唎，修摩唎，修摩唎，娑婆诃。
ōng，xiū duō lì，xiū duō lì，xiū mó lì，xiū mó lì，suō pó hē。

【净三业真言】
唵，娑嚩婆嚩秫驮，娑嚩达摩，娑嚩婆嚩秫度憾。
ōng，suō wá pó wá shú tuó，suō wá dá mó ，suō wá pó wá shú duó hàn。

【安土地真言】
南无三满多。母驮喃。唵。度噜度噜。地尾娑婆诃。
ná mó sān mān duō，mú tuó nán，ōng，dù lu dù lu，dì weǐ suō pó hē。

【普供养真言】
唵。誐誐曩。三婆嚩　韈日囉斛。
ōng，é é nǎng，sān pó wá，fá zǐ là hōng。

【莲池赞】
莲池海会，
弥陀如来，
观音势至坐莲台，
接引上金阶，
大誓弘开，
普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨（三称三拜）

【开经偈】
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，
愿解如来真实义

南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经

必成正觉第七

佛告阿难：尔时法藏比丘说此愿已，以偈颂曰：

我建超世志　必至无上道
斯愿不满足　誓不成等觉
复为大施主　普济诸穷苦
令彼诸群生　长夜无忧恼
出生众善根　成就菩提果
我若成正觉　立名无量寿
众生闻此号　俱来我刹中
如佛金色身　妙相悉圆满
亦以大悲心　利益诸群品
离欲深正念　净慧修梵行
愿我智慧光　普照十方刹
消除三垢冥　明济众厄难
悉舍三途苦　灭诸烦恼暗
开彼智慧眼　获得光明身
闭塞诸恶道　通达善趣门
为众开法藏　广施功德宝
如佛无碍智　所行慈愍行
常作天人师　得为三界雄
说法师子吼　广度诸有情
圆满昔所愿　一切皆成佛
斯愿若克果　大千应感动
虚空诸天神　当雨珍妙华

佛告阿难：法藏比丘，说此颂已，应时普地六种震动。天雨妙华，以散其上。自然音乐空中赞言，决定必成无上正觉。

积功累德第八

阿难：法藏比丘于世自在王如来前，及诸天人大众之中，发斯弘誓愿已，住真实慧，勇猛精进，一向专志庄严妙土，所修佛国，开廓广大，超胜独妙，建立常然，无衰无变。于无量劫，积植德行，不起贪嗔痴欲诸想，不著色声香味触法。但乐忆念过去诸佛，所修善根。行寂静行，远离虚妄。依真谛门，植众德本。不计众苦，少欲知足。专求白法，惠利群生。志愿无倦，忍力成就。于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。恭敬三宝，奉事师长。无有虚伪谄曲之心。庄严众行，轨范具足。观法如化，三昧常寂。善护口业，不讥他过。善护身业，不失律仪。善护意业，清净无染。所有国城、聚落、眷属、珍宝，都无所著。恒以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，六度之行，教化安立众生，住于无上真正之道。

由成如是诸善根故，所生之处，无量宝藏，自然发应。或为长者、居士、豪姓尊贵；或为刹利国王、转轮圣帝;或为六欲天主，乃至梵王。于诸佛所，尊重供养，未曾间断。如是功德说不能尽。身口常出无量妙香，犹如栴檀、优钵罗华。其香普熏无量世界。随所生处，色相端严。三十二相、八十种好，悉皆具足。手中常出无尽之宝，庄严之具，一切所须，最上之物，利乐有情。由是因缘，能令无量众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。

圆满成就第九

佛告阿难：法藏比丘，修菩萨行，积功累德，无量无边。于一切法，而得自在。非是语言分别之所能知。所发誓愿圆满成就，如实安住，具足庄严、威德广大、清净佛土。阿难闻佛所说，白世尊言：法藏菩萨成菩提者，为是过去佛耶?未来佛耶?为今现在他方世界耶?

世尊告言：彼佛如来，来无所来，去无所去。无生无灭，非过现未来。但以酬愿度生，现在西方，去阎浮提百千俱胝那由他佛刹，有世界名曰极乐。法藏成佛号阿弥陀。成佛以来，于今十劫。今现在说法。有无量无数菩萨、声闻之众，恭敬围绕。

皆愿作佛第十

佛说阿弥陀佛为菩萨求得是愿时，阿阇王子，与五百大长者，闻之皆大欢喜。各持一金华盖，俱到佛前作礼。以华盖上佛已，却坐一面听经。心中愿言：令我等作佛时，皆如阿弥陀佛。佛即知之。告诸比丘：是王子等，后当作佛。彼于前世住菩萨道，无数劫来，供养四百亿佛。迦叶佛时，彼等为我弟子，今供养我，复相值也。时诸比丘闻佛言者，莫不代之欢喜。

【补阙真言】
南谟喝囉怛那 哆囉夜耶 佉囉佉囉 俱住俱住 摩囉摩囉 虎囉吽 贺贺 苏怛拏 吽 泼抹拏 娑婆诃
nā mó hē là dá nà，duō là yè yē，qié là qié là，jù zhù jù zhù，mó là mó là，hǔ là hōng，hè hè，sū dá ná，hōng，pō mò ná，suō pó hē。

【 补阙圆满真言】
唵 呼嚧呼嚧 社曳穆契 娑婆诃
ōng，hū lú hū lú，shè yì mù qiè，suō hē。

[往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
nā mó ā mí duō pó yè。duō tuō qié duō yè。duō dì yè tuō。ā mí lì dū pó pí。ā mí lì duō。xī dān pó pí。ā mí lì duō。pí jiā lán dì。ā mí lì duō。pí jiā lán duō。qié mí nì。qié qié nuó。zhǐ duō jiā lì。suō pó hē。

【赞佛偈】
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)

（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）

【拜愿】
南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）

【慈云净土文】
一心皈命　极乐世界　阿弥陀佛　愿以净光照我　慈誓摄我　我今正念　称如来名　为菩提道　求生净土　佛昔本誓 若有众生　欲生我国　志心信乐　乃至十念　若不生者　不取正觉　以此念佛因缘　
得入如来　大誓海中　承佛慈力 众罪消灭　善根增长　若临命终　自知时至　身无病苦　心不贪恋　意不颠倒 如入禅定　佛及圣众　手执金台　来迎接我　于一念顷　生极乐国　华开见佛 即闻佛乘　顿开佛慧　广度众生　满菩提愿　十方三世一切佛　
一切菩萨摩诃萨　摩诃般若波罗蜜

【回向偈】
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。

【三皈依文】
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)

和南圣众。(三称三拜而毕)

佛教的主要思想是什么？

佛教的主要思想主要有四圣谛、八正道和十二因缘等。四圣谛为苦、集、灭、道。其中苦、集为世间因果关系，苦为果，集为因；灭、道为出世间因果关系，灭为因，道为果。人生之所以有五苦、八苦等诸多痛苦，是由于众生无始以来的贪嗔痴等诸种烦恼累积而成。若欲断除众生的诸多烦恼，则应通过精进修道去证涅槃之果。修行者通过“知苦断集，慕灭修道”，则可成就圣道。

欲路上事，毋乐其便而姑为染指；理路上事，毋惮其难而稍为退步。

欲路，欲望路上的事情，但凡是跟欲望沾边的事情，跟贪嗔痴慢疑沾边的事情，贪嗔痴慢疑为五毒。

贪，放在第一位。嗔恨，嗔恨是很可怕的，一个人在嗔恨的时候，在愤怒的时候，是很极端的。所以你看有些人在冲动的时候，就会做很多坏事，所以这个嗔恨不能有。有句话叫火烧功德林，火就是怒火，你一生气，功德就没了，被烧掉了。慢也是很可怕的，慢是傲慢。

这都是人的根本烦恼。所以有时候当你遭遇烦恼的时候，遭遇痛苦的时候，内心非常的郁闷的时候，你想一想，它源于什么。

他一定跟贪嗔痴慢疑有关系。比如说。你想要的东西失去了，这其实就贪念，所以你烦恼；又比如说，有人惹你生气了，你很烦恼，这就是嗔恨；又比如说，见到别人比我们过得好，妒忌心就出来了，妒忌心其实也是因贪念而生的；又或者说，怀疑而生烦恼，那就是疑。

所以贪嗔痴慢疑为人之根本烦恼，所以你的所有烦恼，都是由这五大根本烦恼诞生出来的。

所以你要想让自身真的获得清净，只有破贪嗔痴慢疑，也叫破五毒，才可以。#算命八字占卜合婚##算卦##婚姻感情#