老子在《道德经》中提出，“去甚、去奢、去泰”，道家主张，声色不可过度享受，衣食不可过度奢华，居所不可过度豪美。
一个人必须去除极端的、过分的、奢侈的欲望，要做到清心寡欲，不存私念。这既是做人的修养，也是养生的准则。想要少生病或不生病，达到健康长寿，必须在生活中做到“饮食有节，起居有常，劳作有序。”暴饮暴食，恣食肥腻，睡眠不足，不注意劳逸结合，生活无规律等，则易导致多种疾病。精充、气足、神旺是人体健康的标志；精亏、气虚、神弱则是人体早衰的根源。
内心少忧虑，善于摒除各种私欲，对任何事物都要看到“世事皆有起伏，如意处常有不大如意之变”，不能忘形于一时。人对外境的迷恋、贪婪、执着、困惑，远离了清静之道。当人心被物役，身体为物拖累时，就会导致过错和灾祸。若能去除妄想，不沉溺于声色，不牵缠于名利，则对清静身心有着良多益处。

我有很严重的夜盲症，如果不拉开窗帘就会夜不视物。所以床头抵在窗边，一抬头正好是天空。
我从很小的时候就开始迷恋看天空的感觉，执念于求月亮给予我一个又一个的答案。很多时候凌晨后的月夜给出的消息是完全不同的，朦胧带着气若游丝的悲伤。就好似破碎的瓷器，冰冷、锋利，带着散落一地的无助。
决定睡觉时播放的最后一首歌和我决定闭上眼睛前的最后一目给了我答案。
周围寂静无声，月夜悄然不语，我面无表情的仰头看着光景，滚烫的泪水已经止不住的打湿我的衣领。
此刻，这无声又黑暗的角落借用了月的光辉，留下了我第一声再也无法隐忍的啜泣。

《阴翳礼赞》，大川裕弘的摄影+谷崎润一郎的文章，以日本的居室器物和花鸟风月为对象，借助光影，营造出幽玄侘寂的意境，西洋人喜光、喜洁净、喜明朗，而东方人则迷恋暗与明、阴与阳的中间地带。美，不存在于物体之中，而存在于物与物产生的阴翳的波纹和明暗之中。窃以为我们东方人常于自己已有的境遇中求满足，有甘于现状之风气，虽云黯淡，亦不感到不平，却能沉潜于黑暗之中，发现自我之美。