爱一个人真的很不容易,首先你得爱她,她也爱你。但是现实很难,生活不易,大家都是搭伙过日子的多,谈爱太难,我等不住她也等不住,但是婚后总是会遇上对的人,然而大家早已各自成家,只能空叹时不待我,如果想和自己真正想要的人在一起,有无力摆脱生活现状这就是近年来出轨率变高的原因吧,所以没结婚的各位耐住性子顶住家里与社会的压力,你爱的,又爱你的人也许会在压力后出现,如果不出现顶多就是过几年搭伙过日子,在这种婚姻里早进来和晚进来没什么区别,如果自己经济自由又不愿意委屈自己完全不要掺和进这种事。不要以为进入后自己能轻易出来,跌入流沙泥沼大多数人一定会忍不住不挣扎,陷入过半才能清醒过来挣扎无用还会把你拉入险地,尽量不动才能苟延残喘。指望有人拉你出去和中彩票没什么区别自救也是难上加难
20年前初遇,在我心中片如其名就当它是一部荡气回肠的天才传奇;
20年后再见,宛若一幅全息的画卷在我面前徐徐展开:
第一层远观:依旧是精彩绝伦的生动故事,弃婴与救赎,亲情、友情与爱情,对手与知己,如同影片中乐器店老板的台词“精彩的故事可比小号值钱多了”。当然也少不了时代的底色—移民、新大陆、工业化与城市化、财富渴求与阶级分化、残酷的战争等等。
第二层近观,犹如马赛克的花窗,如果勉强类比,可自行脑补20世纪初的印象派绘画。看似杂乱无序的色块拼图,实则是艺术原理与创作的真知灼见。比如:艺术有无高下、是炫技派还是声入人心的“文”“质”之争。只不过这些理论犹如散落的大珠小珠落玉盘,亦像大众心中爵士乐标杆的格什温的《蓝色狂想曲》那样自由而不拘一格。有趣的是,《蓝色狂想曲》果真作为彩蛋编织进片尾曲中。1900说:“没有我,我的音乐哪儿也不去”更是对机械复制时代的艺术的孤独而无可奈何的告白呐喊。
第三层“化蝶”,当“自我”最终与1900以及那艘弗吉尼亚游轮融合为一,“官知止而神欲行”,方才觉知到其中关于人类生存及生命本质的开示。“那滋养你的,正是那束缚你的;那看似是你生命的来源,也正是你生命的局限。”、“阻碍我们的不是我们看得见的,而是我们所看不见的”。大海/陆地、船、暗夜/风暴、漂泊/选择、有限/无限、精神/物质,这些符码无一不是内“心”风景的象征。1900是佛陀、耶稣、以及一切了悟生命实像之歌的先知智者。他们犹如夜空中闪耀的灯塔,照亮芸芸众生前行之路。我辈词穷,只能摘抄圣贤的语录相应之:“譬如北辰,居其所而众星共之”。“允执其中,四海困穷,天禄永终”、“我守其一以处其和”、“必静必清,无劳汝形,无摇汝精…目无所见,耳无所闻,心无所知”。
“四海”的万般风景,“天禄”的千样变化,于我心,归于“一”,处于“和”。
愿我们每个人都被时光温柔以待、活出属于自己的传奇[玫瑰]
20年后再见,宛若一幅全息的画卷在我面前徐徐展开:
第一层远观:依旧是精彩绝伦的生动故事,弃婴与救赎,亲情、友情与爱情,对手与知己,如同影片中乐器店老板的台词“精彩的故事可比小号值钱多了”。当然也少不了时代的底色—移民、新大陆、工业化与城市化、财富渴求与阶级分化、残酷的战争等等。
第二层近观,犹如马赛克的花窗,如果勉强类比,可自行脑补20世纪初的印象派绘画。看似杂乱无序的色块拼图,实则是艺术原理与创作的真知灼见。比如:艺术有无高下、是炫技派还是声入人心的“文”“质”之争。只不过这些理论犹如散落的大珠小珠落玉盘,亦像大众心中爵士乐标杆的格什温的《蓝色狂想曲》那样自由而不拘一格。有趣的是,《蓝色狂想曲》果真作为彩蛋编织进片尾曲中。1900说:“没有我,我的音乐哪儿也不去”更是对机械复制时代的艺术的孤独而无可奈何的告白呐喊。
第三层“化蝶”,当“自我”最终与1900以及那艘弗吉尼亚游轮融合为一,“官知止而神欲行”,方才觉知到其中关于人类生存及生命本质的开示。“那滋养你的,正是那束缚你的;那看似是你生命的来源,也正是你生命的局限。”、“阻碍我们的不是我们看得见的,而是我们所看不见的”。大海/陆地、船、暗夜/风暴、漂泊/选择、有限/无限、精神/物质,这些符码无一不是内“心”风景的象征。1900是佛陀、耶稣、以及一切了悟生命实像之歌的先知智者。他们犹如夜空中闪耀的灯塔,照亮芸芸众生前行之路。我辈词穷,只能摘抄圣贤的语录相应之:“譬如北辰,居其所而众星共之”。“允执其中,四海困穷,天禄永终”、“我守其一以处其和”、“必静必清,无劳汝形,无摇汝精…目无所见,耳无所闻,心无所知”。
“四海”的万般风景,“天禄”的千样变化,于我心,归于“一”,处于“和”。
愿我们每个人都被时光温柔以待、活出属于自己的传奇[玫瑰]
【短评2】王蒙#王蒙#
我了解的众多作家里,王蒙必定是一个特殊的存在。最开始在三人行,接着在圆桌派,王蒙一直是我最期待的嘉宾。我听他说过的话远远多于我看他写过的字。
王蒙是一位优秀的作家,这是文化界公认的事实,这一点在国庆授勋时足以证明。老爷子活到八十多岁,笔耕不辍,著作等身,前几天我还看到关于他发售新书的新闻。
但我要承认,王蒙的书我读的太少,至今为止读过《组织bu来了个年轻人》和《半生多事》(自传) ,以及一点点的《青春万岁》。我并不是一个懒惰的读者,对于我喜爱的作家,我常会通读其作品。但是王蒙的作品(或者说前期的作品)还是太特殊了。
由于时代特殊所限,王蒙早期创作出的文字里总是夹杂着大量的口号,似乎那个时代所有的作品都要有宣传的属性? 可能在60年代这样的文字是再正常不过的,但对于成长于现代的我却感到难以下咽。对王蒙之后的作品,我还不了解,不好做结论。以王蒙聪明的大脑,他写出的东西应该反应了每个年代的社会。
我在王蒙身上最受启发的,或者说王蒙最吸引我的,还属他那不可救药的乐观主义 与 不可思议的宽容大度。作为八十多岁的老人,他的谈吐还保持着民国时代老北京人的特征,睿智、缓慢、优雅、幽默、大度。每次在节目中听到他的声音,都让我眼前一亮。我想他的存在应该是弥补了我在家庭中缺乏长辈教诲的缘故,如果爷爷还在世,他应该就是这样一个人吧!
什么时候能亲眼见到王蒙爷爷呢?这是可遇而不可求的事情,只能希望老爷子健康长寿吧!
我了解的众多作家里,王蒙必定是一个特殊的存在。最开始在三人行,接着在圆桌派,王蒙一直是我最期待的嘉宾。我听他说过的话远远多于我看他写过的字。
王蒙是一位优秀的作家,这是文化界公认的事实,这一点在国庆授勋时足以证明。老爷子活到八十多岁,笔耕不辍,著作等身,前几天我还看到关于他发售新书的新闻。
但我要承认,王蒙的书我读的太少,至今为止读过《组织bu来了个年轻人》和《半生多事》(自传) ,以及一点点的《青春万岁》。我并不是一个懒惰的读者,对于我喜爱的作家,我常会通读其作品。但是王蒙的作品(或者说前期的作品)还是太特殊了。
由于时代特殊所限,王蒙早期创作出的文字里总是夹杂着大量的口号,似乎那个时代所有的作品都要有宣传的属性? 可能在60年代这样的文字是再正常不过的,但对于成长于现代的我却感到难以下咽。对王蒙之后的作品,我还不了解,不好做结论。以王蒙聪明的大脑,他写出的东西应该反应了每个年代的社会。
我在王蒙身上最受启发的,或者说王蒙最吸引我的,还属他那不可救药的乐观主义 与 不可思议的宽容大度。作为八十多岁的老人,他的谈吐还保持着民国时代老北京人的特征,睿智、缓慢、优雅、幽默、大度。每次在节目中听到他的声音,都让我眼前一亮。我想他的存在应该是弥补了我在家庭中缺乏长辈教诲的缘故,如果爷爷还在世,他应该就是这样一个人吧!
什么时候能亲眼见到王蒙爷爷呢?这是可遇而不可求的事情,只能希望老爷子健康长寿吧!
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