为父母做超度婴灵
常常都会遇到这样的情况，作为子女，十分孝顺父母，但当父母疾病缠身的时候，自己却束手无策，想为父母做点什么却不知道要做什么。
还有些缘主常说，为什么我的父母不像我小的时候记忆中的祥和了，我记得小的时候父母不是这样的。甚至还有许多缘主，他们的父母，已经离开了人世，子女却常常还梦到父母不能安息，总是梦到与他们相关的很不好的事情。
一个人，为什么原本好好的，就变的那么不好了。
今天，我便想专门与各位缘主说一下，作为子女，我们能为父母做些什么。
缘主们给父母买好的房子住，提供好的衣食住行，提高一切生活用品等等……这一切，给他们带来的也只是一些物质的满足罢了。然而，不管各位缘主在这方面花多少钱，都无法帮你的父母还了身上的业障。其实作为子女，如果你自己知道了堕胎流产之事，或是你自己也有过这样的事情。首先要做的，一定要去问下自己的父母，他们可否有过这样的事情，如果有，就一定要先为你的婴灵兄妹做了超度。
自己的父母也相信的，便与他们说，婴灵若有什么要求，便让你的父母亲自去做，向婴灵忏悔。如果你的父母不相信，你便更要为他们做才可以，他们越是不信自己所造的业，到了日后，受的惩罚便越重。尤其是他们上了年纪，如果有婴灵，也是很久的时间了，如果不为婴灵做超度，婴灵一旦怨恨太重开始报复，那他们便再也别想有一日的好日子过了。你有再多的钱，也抵不过婴灵的报复，一定要在自己父母健在，身体硬朗的时候，早些为婴灵做超度。
对于婴灵来说，让他们解脱中阴界之苦；对于你来说，他们作为你的婴灵兄妹，你也本应帮帮他们；对于你父母来说，也是减少他们身上的罪业。他们原本都应该像你一样，在阳世间生活，然而他们却被人多年当做不存在，苦苦的生活在中阴界。
我们各位缘主要想一下，如果不是你父母的过错，他们便是你身边活生生的兄妹。春节过后不久曾遇到一件事情，一位缘主的母亲得了重病，在这期间，她了解到或许有婴灵有关。她多次咨询了婴灵超度之事，却始终也没下定决心，或许是因为半信半疑，或许是因为香火金的问题，总之并没有为其母亲的婴灵做超度。
两个月后，她的母亲去世了。她母亲去世后的头七晚上，给她托梦，流着泪伤心又无奈的问她，为什么你都知道了婴灵的事情，你怎么没有告诉娘一声呢，为什么你知道了，你都没有为他们超度呢，孩子我现在真的很痛苦。
这个时候，她才跑来问，还能不能为母亲做超度。可以是可以，但是，她的母亲已经不在人世了，再做，她的母亲也不会回到她身边了，迟到的尽孝，显得格外苍白无力。
这种情况，不光是母亲怨恨你，就连你的婴灵兄妹，也会怨恨你。你明明有机会为他们做超度，却最终还是没有管他们。如果他们因怨恨而报复你，对你又有何益处。
我常与弟子们说，如果有缘主不信奶奶，你们便早些让他们找个自己信任的人去做超度之事，不要因为我们，影响了他们日后的功德。奶奶写婴灵之事，只是想留下这些文字，让日后的人能知晓婴灵之事，不要再去造成婴灵。或许你在为父母超度婴灵的时候，有些人会说你是封建迷信，或许他们还会觉得你神经有问题。但不要在意他们如何说你，你知道你自己是在为他们好，为自己的婴灵兄妹好，便可以了。
除了为父母超度婴灵外，作为子女，还有一件最重要的事情，就是为父母还阴债。每个人都有阴债，欠的时间越久，冤亲债主就会越来越频繁的讨要。每次讨要都不成的话，那一定是会心中有怨的。怨多了，自然也就会阻碍一个人各方面的运势。很多人在年轻的时候，体会不到阴债的影响，那是因为你气盛，还处在好的运势里，这些冤亲债主暂且还不能把你如何。
但是，人一旦年龄大了，身上的气便先衰弱了一半下去，这个时候如果冤亲债主再来讨债还不还的话，那就会有很大的影响了。轻者事事不顺，重者破财损命。所以，不管是我们缘主自己，还是你的父母，都要早些还了阴债，不要让一些本可以避免的事情，发生成悲剧。
最后还是那句话：莫造婴灵，若有婴灵，定要早日超度。
常常都会遇到这样的情况，作为子女，十分孝顺父母，但当父母疾病缠身的时候，自己却束手无策，想为父母做点什么却不知道要做什么。
还有些缘主常说，为什么我的父母不像我小的时候记忆中的祥和了，我记得小的时候父母不是这样的。甚至还有许多缘主，他们的父母，已经离开了人世，子女却常常还梦到父母不能安息，总是梦到与他们相关的很不好的事情。
一个人，为什么原本好好的，就变的那么不好了。
今天，我便想专门与各位缘主说一下，作为子女，我们能为父母做些什么。
缘主们给父母买好的房子住，提供好的衣食住行，提高一切生活用品等等……这一切，给他们带来的也只是一些物质的满足罢了。然而，不管各位缘主在这方面花多少钱，都无法帮你的父母还了身上的业障。其实作为子女，如果你自己知道了堕胎流产之事，或是你自己也有过这样的事情。首先要做的，一定要去问下自己的父母，他们可否有过这样的事情，如果有，就一定要先为你的婴灵兄妹做了超度。
自己的父母也相信的，便与他们说，婴灵若有什么要求，便让你的父母亲自去做，向婴灵忏悔。如果你的父母不相信，你便更要为他们做才可以，他们越是不信自己所造的业，到了日后，受的惩罚便越重。尤其是他们上了年纪，如果有婴灵，也是很久的时间了，如果不为婴灵做超度，婴灵一旦怨恨太重开始报复，那他们便再也别想有一日的好日子过了。你有再多的钱，也抵不过婴灵的报复，一定要在自己父母健在，身体硬朗的时候，早些为婴灵做超度。
对于婴灵来说，让他们解脱中阴界之苦；对于你来说，他们作为你的婴灵兄妹，你也本应帮帮他们；对于你父母来说，也是减少他们身上的罪业。他们原本都应该像你一样，在阳世间生活，然而他们却被人多年当做不存在，苦苦的生活在中阴界。
我们各位缘主要想一下，如果不是你父母的过错，他们便是你身边活生生的兄妹。春节过后不久曾遇到一件事情，一位缘主的母亲得了重病，在这期间，她了解到或许有婴灵有关。她多次咨询了婴灵超度之事，却始终也没下定决心，或许是因为半信半疑，或许是因为香火金的问题，总之并没有为其母亲的婴灵做超度。
两个月后，她的母亲去世了。她母亲去世后的头七晚上，给她托梦，流着泪伤心又无奈的问她，为什么你都知道了婴灵的事情，你怎么没有告诉娘一声呢，为什么你知道了，你都没有为他们超度呢，孩子我现在真的很痛苦。
这个时候，她才跑来问，还能不能为母亲做超度。可以是可以，但是，她的母亲已经不在人世了，再做，她的母亲也不会回到她身边了，迟到的尽孝，显得格外苍白无力。
这种情况，不光是母亲怨恨你，就连你的婴灵兄妹，也会怨恨你。你明明有机会为他们做超度，却最终还是没有管他们。如果他们因怨恨而报复你，对你又有何益处。
我常与弟子们说，如果有缘主不信奶奶，你们便早些让他们找个自己信任的人去做超度之事，不要因为我们，影响了他们日后的功德。奶奶写婴灵之事，只是想留下这些文字，让日后的人能知晓婴灵之事，不要再去造成婴灵。或许你在为父母超度婴灵的时候，有些人会说你是封建迷信，或许他们还会觉得你神经有问题。但不要在意他们如何说你，你知道你自己是在为他们好，为自己的婴灵兄妹好，便可以了。
除了为父母超度婴灵外，作为子女，还有一件最重要的事情，就是为父母还阴债。每个人都有阴债，欠的时间越久，冤亲债主就会越来越频繁的讨要。每次讨要都不成的话，那一定是会心中有怨的。怨多了，自然也就会阻碍一个人各方面的运势。很多人在年轻的时候，体会不到阴债的影响，那是因为你气盛，还处在好的运势里，这些冤亲债主暂且还不能把你如何。
但是，人一旦年龄大了，身上的气便先衰弱了一半下去，这个时候如果冤亲债主再来讨债还不还的话，那就会有很大的影响了。轻者事事不顺，重者破财损命。所以，不管是我们缘主自己，还是你的父母，都要早些还了阴债，不要让一些本可以避免的事情，发生成悲剧。
最后还是那句话：莫造婴灵，若有婴灵，定要早日超度。
我就是那个经常迷糊的人儿～一帅哥来拿花，我还给错另一束给他，还跟他说～这是我专门为你打造的花束[笑cry][笑cry]～最后的最后他为啥没发现他自己定了啥花吗？？？我头都大～走出几百米了，我急呼他回来[笑cry][笑cry]～突然回来交换花束的时候，我看到他头顶了～除了顶着善良的光环～还有跟我一样即将秃顶的头颅啊～可怕的瞬间……年轻人的噩梦！！！他突然来一句～其实刚才那一束也很好看[笑cry][笑cry]多善良啊～多善良的人儿啊～还跟我说不好意思～是我不好意思啊～
(转)1995年十二月十三日，启功先生郑重向故宫博物院致函一封。信的第一行就是：“敬为国家文物机关收藏文物书画去伪存真而呼吁!”先生指出：“现在社会上古今文物流通出现一种很不正常的现象：在价格上日见其高，在质量上伪品充斥。收购者稍有不慎，即堕入做伪者的陷阱……我们自开国以来参加文物鉴定工作，即随时呼吁培养后一代专门人才。
虽有不少人有所成就，但从全国讲，并不敷用。”信中，先生在希望老专家继续发挥作用外，还提出培养中青年专家的问题，并提出了具体的可行方案：“倘若常开小型讲座，老专家随时就某几件作品随时讲解，老中青共同发言、辩论，不拘开会形式，方便而容易办到。想老专家们不会不积极指导的……”
正是这种以为国家培养鉴定人才为己任的责任感，使得先生对所有用心此道者皆尽心讲授，不论亲疏，有教无类，从不计较回报、名利、得失。今举一例。书画鉴定小组成立以前，故宫一位中年同仁发现库房一件明初善写章草的长洲大书法家某某的书画合璧卷，已经定为伪品，但他认为是真迹。
当时故宫每周有一次书画审查，本院专家外，还清了张安治和启功先生。张先生这时已不参加了。这位同仁拿出这件作品给专家看，并表明了自己想翻案的想法。
启功先生看后，详细讲解其书画尽伪。并讲明此作者画的小竹卷真迹只有一卷，原张葱玉旧藏，今流落到了美国，与此区别明显，徐先生年轻时同张把玩多年，书法是明代松江钱姓兄弟之一作的。这位同仁虚心接受先生的意见后，又经研究，发现了另一件在国外的同样的作品，写出一篇研究文章发表在故宫院刊上。
事情过了几年，先生对我说：“有人告诉我，某人写的关于某某的文章，内容是我纠正他以伪为真的话，现在变成他的研究了。我回答，我干的是教师爷，传道、授业、解惑是我的本分职责。
我讲了，人家听了就行了，我已经起到了应起的作用。人家不但听了，还找出两个假的来，有研究考证，写出那么长的文章，已经比我讲的内容多了。不但自己解了惑，而且已经在传道了。提不提我有什么关系!”这是何等的襟怀!这才是先生的榜样，后生的楷模!
自1979年初，我持徐邦达先生推荐我向先生请教碑帖研究鉴定的引荐信拜识先生以来，二十多年间，我受到先生悉心的指教、持续的关爱和有力的呵护。我只讲两个例子。
1984年，我在先生的指导下撰写《赵孟頫临跋兰亭考》，先生告诉我，全国书画鉴定小组成员之一的某先生藏有一卷宋拓定武兰亭，有赵孟頫跋，讲“右军书是魏晋新体，兰亭者新体之祖也”，字写的非常好，后还附有一张《萧翼赚兰亭图》，帖和画都是先生为之鉴定的。
我听了太高兴了，因为我正要写王羲之书是魏晋变革后的新体问题，而且我从胡世安的书中查出了此跋的原文。于是迫不及待的找这位先生请求赵跋的图片，没想到这位先生回答，没有照片，也不能为你专门拍照啊!启先生拉我一旁说：“看你着急的，等这期鉴定结束，他回到家，我给他写信要!”果然，后来先生就给我要到了照片。
新一期全国书画鉴定开始，先生拉我去谢这位先生。这位先生说：“我没给你照片，是元白先生给我写信，说写文章用，我给他的!”先生赶紧向此公道歉，“某先生，对不起，你看我这教书匠，行文也有语法问题，给您的信说写文章要用，没有主语，是他写文章要用!”其他先生无不大笑，一位老先生就说，“又是一个萧翼赚兰亭!”时间已过去三十年，此情此景，依然如在目前!
后我多次询问此老，他都信誓旦旦地告诉我，这件文物他已经捐给东北博物馆了。2008年，余辉先生陪同我专门赴沈阳想阅看此卷。博物馆方面明确告诉，根本没有此事！(最近知道2014年赵孟頫的跋是单独拍卖的。兰亭帖呢?兰亭图呢?当我知道这卷文物已经被拆离后，我感到非常悲哀和痛心，我原以为，只有在旧社会，只有那些意在渔利而不讲诚信的商贾者流才会干出这种拆离毁坏文物的事来。
看到这件赵孟頫的定武兰亭跋，又想起启功先生对我的提携帮助，此事怎能不让我感慨系之!2015年秋补记。)
1985年秋，因传有人说不让我到上海博物馆看画，先生拍案而起，告诉当时的局领导：王连起不仅是徐邦达的学生，还是我启功的学生！不让王连起看画，就是不让我启功看画！小子何德何能，能让先生如此呵护和仗义执言!
看看此事先生给挚友的信中谈及鉴定组问题的内容，或有助于理解先生此时的情绪(见《启功全集》卷十，189—192页)。随后，先生便提出了带我和王靖宪先生全国阅看碑帖，对先生提出的“我向贵院借王连起，谁管我启功饭吃，就管他饭吃”的要求，令人惊讶的是当时我的主管领导不仅拒绝，而且还不同先生商量，就擅自将我换作了他人。
先生当时异常愤怒，感慨说：“我向来以不在编的故宫人自居，不想竟这么没有面子!”但没多久，此人听到单位领导班子将调整，要从外地调院长人选，居然跑到先生家里要先生帮他活动!
https://t.cn/A66gZQvg
虽有不少人有所成就，但从全国讲，并不敷用。”信中，先生在希望老专家继续发挥作用外，还提出培养中青年专家的问题，并提出了具体的可行方案：“倘若常开小型讲座，老专家随时就某几件作品随时讲解，老中青共同发言、辩论，不拘开会形式，方便而容易办到。想老专家们不会不积极指导的……”
正是这种以为国家培养鉴定人才为己任的责任感，使得先生对所有用心此道者皆尽心讲授，不论亲疏，有教无类，从不计较回报、名利、得失。今举一例。书画鉴定小组成立以前，故宫一位中年同仁发现库房一件明初善写章草的长洲大书法家某某的书画合璧卷，已经定为伪品，但他认为是真迹。
当时故宫每周有一次书画审查，本院专家外，还清了张安治和启功先生。张先生这时已不参加了。这位同仁拿出这件作品给专家看，并表明了自己想翻案的想法。
启功先生看后，详细讲解其书画尽伪。并讲明此作者画的小竹卷真迹只有一卷，原张葱玉旧藏，今流落到了美国，与此区别明显，徐先生年轻时同张把玩多年，书法是明代松江钱姓兄弟之一作的。这位同仁虚心接受先生的意见后，又经研究，发现了另一件在国外的同样的作品，写出一篇研究文章发表在故宫院刊上。
事情过了几年，先生对我说：“有人告诉我，某人写的关于某某的文章，内容是我纠正他以伪为真的话，现在变成他的研究了。我回答，我干的是教师爷，传道、授业、解惑是我的本分职责。
我讲了，人家听了就行了，我已经起到了应起的作用。人家不但听了，还找出两个假的来，有研究考证，写出那么长的文章，已经比我讲的内容多了。不但自己解了惑，而且已经在传道了。提不提我有什么关系!”这是何等的襟怀!这才是先生的榜样，后生的楷模!
自1979年初，我持徐邦达先生推荐我向先生请教碑帖研究鉴定的引荐信拜识先生以来，二十多年间，我受到先生悉心的指教、持续的关爱和有力的呵护。我只讲两个例子。
1984年，我在先生的指导下撰写《赵孟頫临跋兰亭考》，先生告诉我，全国书画鉴定小组成员之一的某先生藏有一卷宋拓定武兰亭，有赵孟頫跋，讲“右军书是魏晋新体，兰亭者新体之祖也”，字写的非常好，后还附有一张《萧翼赚兰亭图》，帖和画都是先生为之鉴定的。
我听了太高兴了，因为我正要写王羲之书是魏晋变革后的新体问题，而且我从胡世安的书中查出了此跋的原文。于是迫不及待的找这位先生请求赵跋的图片，没想到这位先生回答，没有照片，也不能为你专门拍照啊!启先生拉我一旁说：“看你着急的，等这期鉴定结束，他回到家，我给他写信要!”果然，后来先生就给我要到了照片。
新一期全国书画鉴定开始，先生拉我去谢这位先生。这位先生说：“我没给你照片，是元白先生给我写信，说写文章用，我给他的!”先生赶紧向此公道歉，“某先生，对不起，你看我这教书匠，行文也有语法问题，给您的信说写文章要用，没有主语，是他写文章要用!”其他先生无不大笑，一位老先生就说，“又是一个萧翼赚兰亭!”时间已过去三十年，此情此景，依然如在目前!
后我多次询问此老，他都信誓旦旦地告诉我，这件文物他已经捐给东北博物馆了。2008年，余辉先生陪同我专门赴沈阳想阅看此卷。博物馆方面明确告诉，根本没有此事！(最近知道2014年赵孟頫的跋是单独拍卖的。兰亭帖呢?兰亭图呢?当我知道这卷文物已经被拆离后，我感到非常悲哀和痛心，我原以为，只有在旧社会，只有那些意在渔利而不讲诚信的商贾者流才会干出这种拆离毁坏文物的事来。
看到这件赵孟頫的定武兰亭跋，又想起启功先生对我的提携帮助，此事怎能不让我感慨系之!2015年秋补记。)
1985年秋，因传有人说不让我到上海博物馆看画，先生拍案而起，告诉当时的局领导：王连起不仅是徐邦达的学生，还是我启功的学生！不让王连起看画，就是不让我启功看画！小子何德何能，能让先生如此呵护和仗义执言!
看看此事先生给挚友的信中谈及鉴定组问题的内容，或有助于理解先生此时的情绪(见《启功全集》卷十，189—192页)。随后，先生便提出了带我和王靖宪先生全国阅看碑帖，对先生提出的“我向贵院借王连起，谁管我启功饭吃，就管他饭吃”的要求，令人惊讶的是当时我的主管领导不仅拒绝，而且还不同先生商量，就擅自将我换作了他人。
先生当时异常愤怒，感慨说：“我向来以不在编的故宫人自居，不想竟这么没有面子!”但没多久，此人听到单位领导班子将调整，要从外地调院长人选，居然跑到先生家里要先生帮他活动!
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