https://t.cn/AiKjuKzF[星星][星星][星星][星星][星星]，“爱之歌已唱完，这些爱也在许多电影中诉尽，尽管生在这片爱的荒野，但还有爱能够做到的事，还有我能做到的事啊。”
今天去二刷，看完之后感觉很舒服，很少有电影让我前一天看完第二天忍不住再去看一遍的。
口碑两极分化是预料之中的事，其实电影里已经体现了，就是现实主义和理想主义的分歧而已，就像电影里着眼现实的须贺大叔和拼命抓住梦想的帆高。
我觉得新海诚多半只是想写一个梦一样的故事吧，如果看的人心中仍像帆高这样对爱对理想抱有幻想的话，那这绝对是满分神作，尽管这是不现实的，因为缺陷确实很明显。
第一次看的时候完全被其音画吸引，说实话没有太多感动。第二次的时候，坐在我旁边的一个阿姨在最后默默抽泣，那时我突然想起来自己为什么要来二刷，其实只是因为自己心里也充满了对那种不顾一切的梦幻的憧憬罢了，于是我也跟着哭了。
这部电影给我一种强烈的代入感，繁华的城市，普通的街道，四处碰壁的离家少年。其实天气可以看作是我们每个人的心情，遇到了心爱的人，从事喜欢的工作，心情好自然常是晴天，每个人都可以是自己的“晴女”。
看了很多影评，很多人吐槽的剧情问题是存在的，但是这种问题好坏与否只是取决于观众的心性而已。
心情不好，压力很大的时候，何不放开所有评判标准，沉浸在电影里，享受这短暂的放松，感受憧憬的悸动，跟着做一遍这美丽的梦呢？
【满分10，我给11分，凪前辈太可爱+1分[嘻嘻][嘻嘻]】
今天去二刷，看完之后感觉很舒服，很少有电影让我前一天看完第二天忍不住再去看一遍的。
口碑两极分化是预料之中的事，其实电影里已经体现了，就是现实主义和理想主义的分歧而已，就像电影里着眼现实的须贺大叔和拼命抓住梦想的帆高。
我觉得新海诚多半只是想写一个梦一样的故事吧，如果看的人心中仍像帆高这样对爱对理想抱有幻想的话，那这绝对是满分神作，尽管这是不现实的，因为缺陷确实很明显。
第一次看的时候完全被其音画吸引，说实话没有太多感动。第二次的时候，坐在我旁边的一个阿姨在最后默默抽泣，那时我突然想起来自己为什么要来二刷，其实只是因为自己心里也充满了对那种不顾一切的梦幻的憧憬罢了，于是我也跟着哭了。
这部电影给我一种强烈的代入感，繁华的城市，普通的街道，四处碰壁的离家少年。其实天气可以看作是我们每个人的心情，遇到了心爱的人，从事喜欢的工作，心情好自然常是晴天，每个人都可以是自己的“晴女”。
看了很多影评，很多人吐槽的剧情问题是存在的，但是这种问题好坏与否只是取决于观众的心性而已。
心情不好，压力很大的时候，何不放开所有评判标准，沉浸在电影里，享受这短暂的放松，感受憧憬的悸动，跟着做一遍这美丽的梦呢？
【满分10，我给11分，凪前辈太可爱+1分[嘻嘻][嘻嘻]】
愛にできることはまだあるかい，
还有爱能够做到的事吗？
僕にできることはまだあるかい，
还有我能够做到的事吗？
愛の歌もれ尽くした数多の映画で語られ尽くした，
爱之歌也已唱完这些爱也在许多电影中被诉尽，
そんな荒野に生まれ落ちた僕、君それでも，
尽管生在这片爱的荒野的我，你…… 但，
愛にできることはまだあるよ，
还有爱能够做到的事哦！
僕にできることはまだあるよ，
还有我能够做到的事哦。 https://t.cn/R2WxQOQ
还有爱能够做到的事吗？
僕にできることはまだあるかい，
还有我能够做到的事吗？
愛の歌もれ尽くした数多の映画で語られ尽くした，
爱之歌也已唱完这些爱也在许多电影中被诉尽，
そんな荒野に生まれ落ちた僕、君それでも，
尽管生在这片爱的荒野的我，你…… 但，
愛にできることはまだあるよ，
还有爱能够做到的事哦！
僕にできることはまだあるよ，
还有我能够做到的事哦。 https://t.cn/R2WxQOQ
关于奇葩六
一，一直追了五季，一期没落。
二，马东，个人觉得，他是华语主持人中最强者之一。
接受许知远访谈时，马东简单直接地回答一些许氏"大"问题。其实无论什么访谈，不可能深入细致地讨论问题，包括学术访谈。所以，单纯从某个回答去评判(以至于涉及人品等等)，毫无意义。
许问，马现在是否满意，回答是。明显许问的不只是马个人节目，还包括目前的娱乐现状，同样明显的是，许对后者持批评态度。
我觉得马东的回答，如果联系到个人际遇，很有意思。由于环境原因，从前他做节目遭到过巨大挫折。
他一直是个聪明人，不仅是人际口才，还有观察问题的角度。出身世家，求学万里，但既无江湖气，又无书生气。本来非常适合做与人文有关，无奈，人生不如意十七八九。
综上，成为一个自带雷达，一个"敏感"的人。有能力探测到受众所求所想，当然更明白不可求与不能想(我说这么啰嗦，其实用一个词就能概括，但是，不)
人生来就是理想主义者，人人都是，只是现实教会我们走向了现实主义。对这个词，也许许知远有不同的社会学定义甚至哲学理解，butsowhat？
尼采也只能抱着马哭，不能带着马走。
哲学让人头疼，作为一匹马，应该去哪儿呢？它原本属于荒野，可是一万年以来，它的血液来自马厩，然而不是特朗斯特罗姆那个带着星星的马厩。它的高贵风度来自英雄沙场&天才孤旅&诗人的警句。甚至它自己都快忘记了天生的高贵。
老马识途，识的只是主人家，而不再是天地本无主星星目光所及芳草怒生之处。
所以，什么是哲学？它只对人类有意义，野马不需要了解。马原来只有一个哲学: 不可驾驭。
可现在是，马很哲学，一个古典主义孑遗，古希腊人一样古怪地徘徊于现代社会，如同书籍溜出图书馆，在街上踉跄。人类觉得它们就应该呆在书架上，做一个有品味的家具的配件。
所以，一个"正常人"做人还是做马，几乎不成其为问题。无论什么马。耕马无人想做，赛马只有极少数人有机会做，而野马，谁敢做？
许知远当然想看到野马，希望它来踏破藩篱。但野马之所以是野马，可能连马厩都掀了，踢人也毫无压力。结局，可想而知。
所以，猫从来不信任人类。
一匹无家可归的马最后变成猫的故事。
它为什么没变成狗呢？至少有一个关键原因，东方对狗缺乏敬意。
最白痴的问题是，那你作为一只有理想的狗怎么不去改变他们？
三，蔡康永。他对奇葩说的感情不一定次于马东。古怪的是，以他的能力，现实中的选择有点不成比例。略。
许多人诟病蔡玲珑过度，变相煽情。第一，是否且不论。我忽然有一种感觉，做人本身就自带风险。无论你怎么做，都有人不满意。
蔡康永本来可以很毒舌，打个不恰当的比方，就像贡布里希，很少刻薄。节目里，从未忽略对方的自尊心，更不要说有意无意地伤害。也会八卦一下，这是他的老家本事之一，但也基本限于嘉宾，不会针对选手。
你可以说他内心冷漠，所谓温情只是一个壳，可是，没事研究人家内心干嘛？又不是法官定刑找犯罪动机。
用葛大爷的话说: 有这个必要么？
用李诞的李区柯克式话说: "不就是个节目嘛。"
四，李诞。
李诞是脱口秀起家的，水平不说了，专家论证去吧。
关于谐音梗，同意他的看法，觉得并非喜剧的关键，尤其缺乏戏剧冲突。有时是比较偷懒的做法。很多人不同意，外国很多脱口秀宗师级人物也用谐音梗，当然。不过，不要说宗师，任何一个优秀的脱口秀演员，如果不想仅仅流星乍现的话，首先在于你切入生活的独特角度，以及由此提炼的观点。而未成型的演员使用谐音梗容易陷入单纯的语言游戏，伤害叙述逻辑。喜剧的逻辑？耶！生活就是这么荒谬。
(喜剧的逻辑有时类似艺术的定义，也许你说不出来，但绝不会感觉不到。)
有一次，在第二季脱口秀大会上，面对许多演员痛陈个人际遇波折以致泪目，李诞笑着批评: "现在好多演员自己先'高级'起来了。" 演员都哭了而台下几乎无动于衷。话说得挺重的，因为脱口秀演员本性都超敏感。
李诞年纪几乎是马东一半，老练却有一拼。我觉得二者有一个共同点，都是有观点的人。有观点不等于有主张，节目只是节目而已，有的人身体力行把节目打上自己的烙印，几乎就是本人缩影，而有些人唯恐避之不及，我是我，节目是节目。
无论从人本身的丰富性还是安全常识考虑，我都同意后者。
李诞恋酒出名。酒鬼？可能是吧。反正大伙喜欢贴标签而且他又那么多，也不怕再多一个。
五，好多人生气，明明有的选手辩术更高反被对方一番歪理干掉。
这很奇怪么？首先，马东根本就不想做一个纯辩论节目，那早就死翘翘了。
其次，歪理干掉道理，这不正是我们的日常生活么？最后，我还得把许知远拎出来，他肯定觉得这样不正常。我同意。
只有一点想不通，讲道理的人为什么一定要赢呢？想赢，枪更好使。
苏格拉底最后连命都输了，如果重来一次，他会带着一把勃朗宁逛街吗？
雅典老牛仔单挑环球大镖客
。
一，一直追了五季，一期没落。
二，马东，个人觉得，他是华语主持人中最强者之一。
接受许知远访谈时，马东简单直接地回答一些许氏"大"问题。其实无论什么访谈，不可能深入细致地讨论问题，包括学术访谈。所以，单纯从某个回答去评判(以至于涉及人品等等)，毫无意义。
许问，马现在是否满意，回答是。明显许问的不只是马个人节目，还包括目前的娱乐现状，同样明显的是，许对后者持批评态度。
我觉得马东的回答，如果联系到个人际遇，很有意思。由于环境原因，从前他做节目遭到过巨大挫折。
他一直是个聪明人，不仅是人际口才，还有观察问题的角度。出身世家，求学万里，但既无江湖气，又无书生气。本来非常适合做与人文有关，无奈，人生不如意十七八九。
综上，成为一个自带雷达，一个"敏感"的人。有能力探测到受众所求所想，当然更明白不可求与不能想(我说这么啰嗦，其实用一个词就能概括，但是，不)
人生来就是理想主义者，人人都是，只是现实教会我们走向了现实主义。对这个词，也许许知远有不同的社会学定义甚至哲学理解，butsowhat？
尼采也只能抱着马哭，不能带着马走。
哲学让人头疼，作为一匹马，应该去哪儿呢？它原本属于荒野，可是一万年以来，它的血液来自马厩，然而不是特朗斯特罗姆那个带着星星的马厩。它的高贵风度来自英雄沙场&天才孤旅&诗人的警句。甚至它自己都快忘记了天生的高贵。
老马识途，识的只是主人家，而不再是天地本无主星星目光所及芳草怒生之处。
所以，什么是哲学？它只对人类有意义，野马不需要了解。马原来只有一个哲学: 不可驾驭。
可现在是，马很哲学，一个古典主义孑遗，古希腊人一样古怪地徘徊于现代社会，如同书籍溜出图书馆，在街上踉跄。人类觉得它们就应该呆在书架上，做一个有品味的家具的配件。
所以，一个"正常人"做人还是做马，几乎不成其为问题。无论什么马。耕马无人想做，赛马只有极少数人有机会做，而野马，谁敢做？
许知远当然想看到野马，希望它来踏破藩篱。但野马之所以是野马，可能连马厩都掀了，踢人也毫无压力。结局，可想而知。
所以，猫从来不信任人类。
一匹无家可归的马最后变成猫的故事。
它为什么没变成狗呢？至少有一个关键原因，东方对狗缺乏敬意。
最白痴的问题是，那你作为一只有理想的狗怎么不去改变他们？
三，蔡康永。他对奇葩说的感情不一定次于马东。古怪的是，以他的能力，现实中的选择有点不成比例。略。
许多人诟病蔡玲珑过度，变相煽情。第一，是否且不论。我忽然有一种感觉，做人本身就自带风险。无论你怎么做，都有人不满意。
蔡康永本来可以很毒舌，打个不恰当的比方，就像贡布里希，很少刻薄。节目里，从未忽略对方的自尊心，更不要说有意无意地伤害。也会八卦一下，这是他的老家本事之一，但也基本限于嘉宾，不会针对选手。
你可以说他内心冷漠，所谓温情只是一个壳，可是，没事研究人家内心干嘛？又不是法官定刑找犯罪动机。
用葛大爷的话说: 有这个必要么？
用李诞的李区柯克式话说: "不就是个节目嘛。"
四，李诞。
李诞是脱口秀起家的，水平不说了，专家论证去吧。
关于谐音梗，同意他的看法，觉得并非喜剧的关键，尤其缺乏戏剧冲突。有时是比较偷懒的做法。很多人不同意，外国很多脱口秀宗师级人物也用谐音梗，当然。不过，不要说宗师，任何一个优秀的脱口秀演员，如果不想仅仅流星乍现的话，首先在于你切入生活的独特角度，以及由此提炼的观点。而未成型的演员使用谐音梗容易陷入单纯的语言游戏，伤害叙述逻辑。喜剧的逻辑？耶！生活就是这么荒谬。
(喜剧的逻辑有时类似艺术的定义，也许你说不出来，但绝不会感觉不到。)
有一次，在第二季脱口秀大会上，面对许多演员痛陈个人际遇波折以致泪目，李诞笑着批评: "现在好多演员自己先'高级'起来了。" 演员都哭了而台下几乎无动于衷。话说得挺重的，因为脱口秀演员本性都超敏感。
李诞年纪几乎是马东一半，老练却有一拼。我觉得二者有一个共同点，都是有观点的人。有观点不等于有主张，节目只是节目而已，有的人身体力行把节目打上自己的烙印，几乎就是本人缩影，而有些人唯恐避之不及，我是我，节目是节目。
无论从人本身的丰富性还是安全常识考虑，我都同意后者。
李诞恋酒出名。酒鬼？可能是吧。反正大伙喜欢贴标签而且他又那么多，也不怕再多一个。
五，好多人生气，明明有的选手辩术更高反被对方一番歪理干掉。
这很奇怪么？首先，马东根本就不想做一个纯辩论节目，那早就死翘翘了。
其次，歪理干掉道理，这不正是我们的日常生活么？最后，我还得把许知远拎出来，他肯定觉得这样不正常。我同意。
只有一点想不通，讲道理的人为什么一定要赢呢？想赢，枪更好使。
苏格拉底最后连命都输了，如果重来一次，他会带着一把勃朗宁逛街吗？
雅典老牛仔单挑环球大镖客
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