自己能办到的事自己办,不劳烦他人,如佛教中的圣道门,依靠自己之能力在此间修行,断见思二惑而证得道果者,这是大智大勇,难能可贵。自己能力有所未足,仰仗高人助一臂之力以成其功,如佛教中的净土门,由信愿念佛而蒙阿弥陀佛接至净土而证无生法忍者,这也非常难得。而我们只是属于《大乘起信论》中所谓“其心怯弱”的凡夫,自然只有仰仗阿弥陀佛相扶持的份,哪敢奢望别的呢?
——演莲法师 https://t.cn/AigyUjla
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#虽离山正[超话]##每日一善# #阳光信用#
其实,人,只要知足,便会心静如水,我们只能生活在世俗里。虽然繁杂、浮华的世俗难得安宁,但平静能还我们一片湛蓝的天空,一方悠闲的心灵净土。人生百年,转眼成空。生不带来,死不带去。一切邂逅,悲欢喜舍皆由心定。看得透,放得开,则一切如镜中花,水中月,虽然赏心悦目,却非永恒。
其实,人,只要知足,便会心静如水,我们只能生活在世俗里。虽然繁杂、浮华的世俗难得安宁,但平静能还我们一片湛蓝的天空,一方悠闲的心灵净土。人生百年,转眼成空。生不带来,死不带去。一切邂逅,悲欢喜舍皆由心定。看得透,放得开,则一切如镜中花,水中月,虽然赏心悦目,却非永恒。
遇到這個法門,這個法門太容易了,橫超,它不是豎出。它不是一個階級、一個階級向上提升,叫豎出;橫超,從旁邊就出去了。這一出去到哪裡?到極樂世界。極樂世界殊勝在哪裡?極樂世界皆作阿惟越致菩薩,就殊勝在這一句。阿惟越致是別教初地以上,圓教初住以上;換句話說,他真的超越了四聖法界。通常我們講四聖,聲聞、緣覺是小乘,菩薩、佛是大乘,超越了。這是所說的難信之法,也是難遇到的法門,世尊對於沒有這個根性的眾生他不講這個法門。這根性怎麼來的?決定是過去生中,於無量諸佛所種諸善根。遇到這個法門,得諸佛如來冥冥當中加持,你聽了歡喜、相信,你就接受了。接受,決定得生淨土;往生淨土,決定一生成就,這太難得了!
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