摄生
天地能生人，人能养人，全真导气，人自为养也，天地弗与焉，具摄生钞。
帝曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？岐伯曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，（【续】知道，谓知修养之道。阴阳者，天地之常道；术数者，保生之大伦。故修养者必谨先之。经曰：阴阳四时者，万物之终始，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。）食饮有节，起居有常，不妄作劳，（【续】以理而取声色芳味，不妄视听也；循理而动不为分外之事。《老子》曰：必清必静，无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。）故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。（【续】形不妄劳，则神内守而与形俱；苟或妄动，则五脏神气离去而形骸独居，莫能以尽其天年也。）今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，（【续】乐色不节则精竭，轻用不止则真散。故圣人爱精重施，髓满骨坚。）不知持满，不时御神，（【续】言爱精保神如持盈满之器，不慎而动则倾竭天真。时，一作“解”；御神，谓保御神气也。）务快其心，逆于生乐，（【续】快于心之所欲，逆害养生之乐。）起居无节，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，（【续】邪乘虚入，是谓虚邪，窃害中和，谓之贼风，避之有时，谓八节之日及太乙入从中宫朝八风之日也。义具《天元玉册》中。）恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？（【续】法道清静，精神内守，故虚邪不能为害。《上古天真论》）
春三月，此谓发陈，（【续】春气发生，庶物陈其姿容。）天地俱生，万物以荣，（【续】天气温，地气发，温发相合，故万物滋荣。）夜卧早起，广步于庭，（温气生，寒气散。故夜卧早起，广步于庭。）被发缓形，以使志生，（【续】春气发生于万物之首，故被发缓形，以使志意发生也。）生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，（【续】春气发生，故养生者必顺于时。）此春气之应，养生之道也。（【续】春阳布发生之令，在人必谨奉天时，所谓因时之序也。）逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。（【续】逆谓反行秋令，则肝气伤矣。夏火王而木废，故病生于夏也。四时之气，春生夏长，逆春伤肝，故少气以奉夏长之令也。）夏三月，此谓蕃秀，（【续】蕃，茂也，盛也；秀，华也，美也。物生以长，故蕃秀也。）天地气交，万物华实，（【续】夏至四十五日，阴气微上，阳所微下，由是则天地气交也。阳化气，阴成形，故万物华实。）夜卧早起，无厌于日，（愚谓：无嗜卧怠惰，以厌弃于日也。）使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若无爱在外，（【续】缓阳气则物化，志意宽则气泄。物化则华英成秀，气泄则肤腠宣通，时令发扬，故所爱亦顺阳而在外。）此夏气之，应养长之道也。（【续】夏气扬蕃秀之令，在人必敬顺天时也。）逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。（【续】冬水胜火，故重病冬于冬至之时也。）秋三月，此谓容平，（【续】万物容状，至秋平而定也。）天气以急，（【续】风声切。）地气以明，（【续】物色变）早卧早起，与鸡俱兴，（【续】早卧避寒露，早起欲安宁。）使志安宁，以缓秋刑。（【续】志气躁则不慎，其动助秋刑，急顺杀伐生，故使志安宁缓秋刑也。）收敛神气，使秋气平，（【续】神荡则欲炽，欲炽则伤和气，而秋气不平调也，故收敛神气，使秋气平也。）无外其志，使秋气清，（【续】亦顺秋气之收敛。）此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。冬三月，此谓闭藏，（【续】地户闭塞，阳气伏藏。）水冰地坼，无扰乎阳，（【续】阳气下沉，故宜周密，不欲烦劳。）早卧晚起，必待日光，（避寒也。）使志若伏若匿，若有私意，若已有得，（【续】愚按：若有私意，妄求于外也，若已有得虽未得，若已得不欲扰乎阳，触冒寒气也。）去寒就温，无泄（汗也。）皮肤，使气亟夺，（泄皮肤扰乎阳也。扰乎阳则上文四者伏匿之类，皆不遂其所若矣。此夺其气也。）此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。逆春气则少阳不生，肝气内变。（【续】生谓动出也，阳气不出内郁于肝，则肝气混揉变而伤矣。）逆夏气，则太阳不长，心气内洞。（【续】洞，谓中空也。阳不外茂，内薄于心，燠热内消，故心中空也。）逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。（【续】太阴行气，主化上焦，故肺气不收，上焦壅满。《太素》作“焦满”。）逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。（【续】独沉，《太素》作“浊沉”。愚谓：沉痼而病也。）夫四时阴阳者，万物之根本也，（【续】时序运行，阴阳变化，生育万物，故为万物之根本也。）所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，（春夏养阳，即上文养生养长之谓；秋冬养阴，即上文养收养藏之谓。是故四时阴阳者，万物之根本也。惟圣人善养之以从其根也。）故与万物沉浮于生长之门。（愚谓：沉浮犹出入也。）逆其根，则伐其本，坏其真矣。（【续】是失四时阴阳之道也。）故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛（重也。）疾不起，是谓得道。（【续】得养生之道。）道者，圣人行之，愚者佩（当作“悖”）之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。（愚谓：格者，扞格也，谓身内所为与阴阳相扞格也。《四气调神论》）
阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味，（阴者，五神脏也；宫者，五神之舍也。言五神所生，本资于五味，五味宣化，各凑于本宫，虽因五味以生，亦因五味以损，盖为好而遏节乃见伤也。）故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。（酸收也。王注：多食酸令人小便不利，则肝多津液，津液内溢则肝叶举，脾气绝而不行。何者？木制土也。）味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。（咸，耎也。王注：多食咸令人肌肤缩短，又令心气抑滞不行。何者？咸走血归肾，故大骨如劳乏也。）味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。（甘，缓也。王注：多食甘，甘性滞缓，令人心闷喘满而肾不平。何者？土抑水也。）味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。（苦，坚也。愚谓：苦性坚燥，脾被苦燥而不濡润，胃为苦坚而不柔虚，故曰厚也。厚者，敦厚也，壅满也。经云：土太过曰敦阜是也。）味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。（辛，润也。愚谓：沮，消沮也；弛，废弛也；央，殃也，病也。）是故谨和五味，骨正筋柔，血气以流，腠理以密，如是则气骨以精，（精，精强也。）谨道如法，长有天命。（《生气通天论》）
帝曰：法阴阳奈何？岐伯曰：阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干，以烦冤腹满死，能冬不能夏。（【续】阳胜故能冬，热甚故不能夏。能，奴代反。）阳胜则身寒汗出，身常清，数慄而寒，寒则厥，厥则腹满死，（【续】厥，气逆也。）能夏不能冬。此阴阳更胜之变，病之形能也。曰：调此二者奈何？曰：能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。（此二者，首问法阴阳，答不言阴阳之所法，而言阴阳更胜之变；次问调此二者，然后言七损八益之道。七、八谓女子二七而天癸至，七七而天癸绝；男子二八而天癸至，八八而天癸终。损益阴阳，海满而去血，女子之常也，满而不去则有壅遏之虞。月事以时下则不失其常，故七欲其损。阳应合而泻精，男子之常也，佚而无节，则有耗惫之患。持盈守成，不妄作劳，所以益之之道也，故八欲其益。是故知七损八益，则二者可调；不知用此，则早衰其节也。此所谓法阴阳也。）年四十，而阴气自半也，起居衰矣。年五十，体重耳目不聪明矣。年六十，阴痿，气大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。故曰：知之则强，（知谓知七损八益。）不知则老，故同出而名异耳。智者察同，愚者察异，（同出谓人之生自幼至壮、壮而老，皆由乎阴阳天癸之始终，自然消长之道也。名异谓知之者谨于节养，以顺受其正，不知者溜溜循欲，以戕伐其真。智者察同，愚者察异，此之谓也。）愚者不足，（不足于知。）智者有余，（知之有余。）则耳目聪明，身体强壮，老者复壮，壮者益治。是以圣人为无为之事，乐恬憺之能，从欲决志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。（《阴阳应象论》）
天地能生人，人能养人，全真导气，人自为养也，天地弗与焉，具摄生钞。
帝曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？岐伯曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，（【续】知道，谓知修养之道。阴阳者，天地之常道；术数者，保生之大伦。故修养者必谨先之。经曰：阴阳四时者，万物之终始，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。）食饮有节，起居有常，不妄作劳，（【续】以理而取声色芳味，不妄视听也；循理而动不为分外之事。《老子》曰：必清必静，无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。）故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。（【续】形不妄劳，则神内守而与形俱；苟或妄动，则五脏神气离去而形骸独居，莫能以尽其天年也。）今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，（【续】乐色不节则精竭，轻用不止则真散。故圣人爱精重施，髓满骨坚。）不知持满，不时御神，（【续】言爱精保神如持盈满之器，不慎而动则倾竭天真。时，一作“解”；御神，谓保御神气也。）务快其心，逆于生乐，（【续】快于心之所欲，逆害养生之乐。）起居无节，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，（【续】邪乘虚入，是谓虚邪，窃害中和，谓之贼风，避之有时，谓八节之日及太乙入从中宫朝八风之日也。义具《天元玉册》中。）恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？（【续】法道清静，精神内守，故虚邪不能为害。《上古天真论》）
春三月，此谓发陈，（【续】春气发生，庶物陈其姿容。）天地俱生，万物以荣，（【续】天气温，地气发，温发相合，故万物滋荣。）夜卧早起，广步于庭，（温气生，寒气散。故夜卧早起，广步于庭。）被发缓形，以使志生，（【续】春气发生于万物之首，故被发缓形，以使志意发生也。）生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，（【续】春气发生，故养生者必顺于时。）此春气之应，养生之道也。（【续】春阳布发生之令，在人必谨奉天时，所谓因时之序也。）逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。（【续】逆谓反行秋令，则肝气伤矣。夏火王而木废，故病生于夏也。四时之气，春生夏长，逆春伤肝，故少气以奉夏长之令也。）夏三月，此谓蕃秀，（【续】蕃，茂也，盛也；秀，华也，美也。物生以长，故蕃秀也。）天地气交，万物华实，（【续】夏至四十五日，阴气微上，阳所微下，由是则天地气交也。阳化气，阴成形，故万物华实。）夜卧早起，无厌于日，（愚谓：无嗜卧怠惰，以厌弃于日也。）使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若无爱在外，（【续】缓阳气则物化，志意宽则气泄。物化则华英成秀，气泄则肤腠宣通，时令发扬，故所爱亦顺阳而在外。）此夏气之，应养长之道也。（【续】夏气扬蕃秀之令，在人必敬顺天时也。）逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。（【续】冬水胜火，故重病冬于冬至之时也。）秋三月，此谓容平，（【续】万物容状，至秋平而定也。）天气以急，（【续】风声切。）地气以明，（【续】物色变）早卧早起，与鸡俱兴，（【续】早卧避寒露，早起欲安宁。）使志安宁，以缓秋刑。（【续】志气躁则不慎，其动助秋刑，急顺杀伐生，故使志安宁缓秋刑也。）收敛神气，使秋气平，（【续】神荡则欲炽，欲炽则伤和气，而秋气不平调也，故收敛神气，使秋气平也。）无外其志，使秋气清，（【续】亦顺秋气之收敛。）此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。冬三月，此谓闭藏，（【续】地户闭塞，阳气伏藏。）水冰地坼，无扰乎阳，（【续】阳气下沉，故宜周密，不欲烦劳。）早卧晚起，必待日光，（避寒也。）使志若伏若匿，若有私意，若已有得，（【续】愚按：若有私意，妄求于外也，若已有得虽未得，若已得不欲扰乎阳，触冒寒气也。）去寒就温，无泄（汗也。）皮肤，使气亟夺，（泄皮肤扰乎阳也。扰乎阳则上文四者伏匿之类，皆不遂其所若矣。此夺其气也。）此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。逆春气则少阳不生，肝气内变。（【续】生谓动出也，阳气不出内郁于肝，则肝气混揉变而伤矣。）逆夏气，则太阳不长，心气内洞。（【续】洞，谓中空也。阳不外茂，内薄于心，燠热内消，故心中空也。）逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。（【续】太阴行气，主化上焦，故肺气不收，上焦壅满。《太素》作“焦满”。）逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。（【续】独沉，《太素》作“浊沉”。愚谓：沉痼而病也。）夫四时阴阳者，万物之根本也，（【续】时序运行，阴阳变化，生育万物，故为万物之根本也。）所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，（春夏养阳，即上文养生养长之谓；秋冬养阴，即上文养收养藏之谓。是故四时阴阳者，万物之根本也。惟圣人善养之以从其根也。）故与万物沉浮于生长之门。（愚谓：沉浮犹出入也。）逆其根，则伐其本，坏其真矣。（【续】是失四时阴阳之道也。）故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛（重也。）疾不起，是谓得道。（【续】得养生之道。）道者，圣人行之，愚者佩（当作“悖”）之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。（愚谓：格者，扞格也，谓身内所为与阴阳相扞格也。《四气调神论》）
阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味，（阴者，五神脏也；宫者，五神之舍也。言五神所生，本资于五味，五味宣化，各凑于本宫，虽因五味以生，亦因五味以损，盖为好而遏节乃见伤也。）故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。（酸收也。王注：多食酸令人小便不利，则肝多津液，津液内溢则肝叶举，脾气绝而不行。何者？木制土也。）味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。（咸，耎也。王注：多食咸令人肌肤缩短，又令心气抑滞不行。何者？咸走血归肾，故大骨如劳乏也。）味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。（甘，缓也。王注：多食甘，甘性滞缓，令人心闷喘满而肾不平。何者？土抑水也。）味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。（苦，坚也。愚谓：苦性坚燥，脾被苦燥而不濡润，胃为苦坚而不柔虚，故曰厚也。厚者，敦厚也，壅满也。经云：土太过曰敦阜是也。）味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。（辛，润也。愚谓：沮，消沮也；弛，废弛也；央，殃也，病也。）是故谨和五味，骨正筋柔，血气以流，腠理以密，如是则气骨以精，（精，精强也。）谨道如法，长有天命。（《生气通天论》）
帝曰：法阴阳奈何？岐伯曰：阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干，以烦冤腹满死，能冬不能夏。（【续】阳胜故能冬，热甚故不能夏。能，奴代反。）阳胜则身寒汗出，身常清，数慄而寒，寒则厥，厥则腹满死，（【续】厥，气逆也。）能夏不能冬。此阴阳更胜之变，病之形能也。曰：调此二者奈何？曰：能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。（此二者，首问法阴阳，答不言阴阳之所法，而言阴阳更胜之变；次问调此二者，然后言七损八益之道。七、八谓女子二七而天癸至，七七而天癸绝；男子二八而天癸至，八八而天癸终。损益阴阳，海满而去血，女子之常也，满而不去则有壅遏之虞。月事以时下则不失其常，故七欲其损。阳应合而泻精，男子之常也，佚而无节，则有耗惫之患。持盈守成，不妄作劳，所以益之之道也，故八欲其益。是故知七损八益，则二者可调；不知用此，则早衰其节也。此所谓法阴阳也。）年四十，而阴气自半也，起居衰矣。年五十，体重耳目不聪明矣。年六十，阴痿，气大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。故曰：知之则强，（知谓知七损八益。）不知则老，故同出而名异耳。智者察同，愚者察异，（同出谓人之生自幼至壮、壮而老，皆由乎阴阳天癸之始终，自然消长之道也。名异谓知之者谨于节养，以顺受其正，不知者溜溜循欲，以戕伐其真。智者察同，愚者察异，此之谓也。）愚者不足，（不足于知。）智者有余，（知之有余。）则耳目聪明，身体强壮，老者复壮，壮者益治。是以圣人为无为之事，乐恬憺之能，从欲决志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。（《阴阳应象论》）
寄情山水，静悟流年。今年的秋天，过于喧嚣和热烈，空气中充斥着太多躁动不安的气息，加之心底一些起起伏伏的小心绪，偶尔会心生出几许厌倦。厌倦了一些人，一些事，厌倦了一些纷扰和纠缠。或许是岁月流转，心绪渐老，更喜欢寂寂不与人语的氛围，一人，一茶，一书，浅倚在时光渡口，静看季节流转。
年华似水，岁月留痕。这数十年匆匆跋涉的行程中，快乐，忧伤，惆怅，困惑，迷惘……一路如影随行。岁月总会轻易的带走过往，将昨日的故事风干，让我们褪去了年少时的青涩，走向生命的厚重与成熟，慢慢懂得了用一种痛而不言，笑而不语的态度面对生活中的风吹雨打，饮下这杯由苦涩与芬芳交织的生命之酒。
许多事，无从选择，所以学会了面对；许多话，无法言说，所以学会了独自承受。面对纷扰的尘世，纵使深知所有的故事都会画上句点，所有的过往都会散作云烟，亦不会放下手中摆渡的桨，在这个薄凉的尘世中深情的追逐着心底的梦想。
生活，是一程经历，同时也是一程承受。红尘中辗转，我们不仅要学会努力追求，更要学会适时的放下。放下一些心底的执念和纷扰，才能让更多的阳光和雨露洒进心田，才能更多的体会到光阴水泽旁的淡淡清喜。
尘世中行走，更应修一颗草木般素雅简静的心，适时的放慢前行的节奏，给心灵放一个假，给生活注入一些美好，让疲惫的灵魂得以歇息，让足下的脚步更加优雅、从容。
山光悦鸟性，潭影空人心。曲径通幽处，禅房花木深。”始终觉得，自然界的万事万物都包蕴着淡淡的禅意，总能带给人心灵的启发和洗涤。闲时喜欢亲近自然，心底，一直盼望着一场说走就走的旅行，与山水来一个亲密的拥抱，将心灵放牧在绿野之上，白云之巅，去赴一场来自大自然的盛情邀约。
世间每一份相遇都是久别重逢。或许，冥冥中，总有一些夙愿，需要我们去偿还；总有一些约定，等待着我们去赴约；总有一些邂逅，宛若故人重逢，一见倾心，情系终生。
家乡的小城居于河南中原小市，虽然曾在电视里无数次领略到大山的身影，但还是第一次如此近距离的与青山对视。伫立在山脚下，看着满眼满眼的绿意，才知道，许多事情，倘若不真正的身临其境，不亲自去尝试，是无论如何也感受不到它将带给你心灵怎样的震撼和灵魂的颤动。
仰首遥望，山顶笼罩在一片朦胧的雾气之中，像一个个安然、恬淡、与世无争的老者，静静的伫立于天地之间，历数着尘世的沧海桑田。山腰上，绿树、一块块玉米田，间或夹杂着一些色彩鲜艳的野花，给大山披上了一件流光溢彩的外衣。山脚下的溪流清澈见底，一颗颗形状各异的石子清晰可见，俯身，拾一枚于掌心，光润中夹杂着微微的凉意，像记忆中那些渐行渐远的往事，那些渐渐褪去华彩的旧日时光。草木皆有情，这看似平淡无奇的石子的生命中，同样承载了太多时光的走过，岁月的变迁。
当我坐在高铁的车厢座椅上，随着列车的向前奔驰，看到起伏的群山像一道连绵不绝的屏障在眸中缓缓铺展，一条如彩带般的溪流潺湲着向前奔去，一片片碧绿碧绿的玉米地像一阕阕诗行在大地上跳跃，那一瞬间，我感觉自己仿佛停止了呼吸，心一点点融化、沉沦，慢慢揉进这无边无际的绿意之中。
那是怎样的一种绿啊！浓郁、旷远、苍茫，像一幅无际蔓延的画卷。兴奋，喜悦，似乎，所有的词汇对于此时来说都是如此苍白无力，都无法表达出此刻心底的兴奋之情。那一刻，只想，静静的，张开双臂，赏白云悠远，听山风绕肩，嗅花香馨暖，听溪水潺湲，将自己与蓝天、大地、绿意融为一体，将此时此地的景物尽数揽于怀中，收录进心灵的相机，定格成记忆中永不消逝的永远。
山中有山，面对巍峨的群山，潺潺的流水，拂面而过的清风，满目的苍翠，你根本无需言语，只需将一颗尘世跋涉中疲惫的灵魂浸润在山川草木之中，放牧于千里河山之上，让心，随白云轻舞；让情，随溪水奔流；让念，随绿意升华，就会获得一份返璞归真的通透和灵魂的洗涤。
您看，这连绵起伏的群山，这满目苍翠欲滴的绿意，高低错落而又各有风姿，遥相呼应而又别具一格，浓的、淡的，深的、浅的，你叫得上名字的，叫不上名字的绿色恰到好处的融合在一起，构成了一幅巧夺天工的画卷。它们又不是静止的，一缕清风拂过，它就曼妙成跳跃的精灵，用优美的舞姿无声的召唤着你。
相看两不厌，绿韵连远天。山因水而灵动，水因山而厚重。这苍茫，厚重的景象，无论你从何种角落去观察，去审视，去品味，只觉得一股清新，灵动，舒服的意蕴扑面而来，直沁心脾。
风拂起衣襟，山上的树木瞬间闪过一道道绿色的波纹，和着流水声、鸟鸣声，秦响一曲大自然纯美的天籁。漫步、徜徉在这一片盈盈绿意之中，凝望，低眸，暇思，心，愈发安静，柔软下来。
生命之美，莫过于在前行的旅程中发现不同的风景，在不同的风景中发现更好的自己。佛家说：一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
生命中，一山一水，一溪一泉，一草一木，一物一景，都是大自然的恩赐，都可以给我们带来许多心灵的感悟。
生活，是一杯百味杂陈的茶，只要细细品味才能咀嚼出它苦涩之后的淡淡馨香。岁月，是无情的，亦是柔软的。许多时候，我们都在匆匆的向着自己所谓的目标前进，而忘记了去捡拾和收藏这一段段人生路途中的温暖和美好。
浓淡相宜，疏密有致，如此，生命的画卷才会流溢着灵动的气息。生命如旅，不可避免会存在遗憾和不完美，学会接受，学会放下，不执意，不苛求，才能修得一颗从容、自在的灵魂。
行走在人生路上，不必刻刻匆忙，不必执念成殇。花开时赏花，叶落时观叶，生命中，有多少美丽的相逢，就有多少别离的惆怅。经年回眸，相聚别离，一切不过是云烟过往。相信，最美的风景，一直在路上，适时停下脚步，静享一些柔美的时光，从容告别过去，不慌不忙的学会坚强，如此，便是生命最美的绽放。
或许，一些遇见只是短短的一瞬，但那份带给心灵的感动和美好，却可以植根于心底，足以温暖长长的一生。一山一水皆画卷，一物一景皆风情。此去经年，那一抹抹苍茫的绿意，那一泓泓潺潺的清泉，那份震撼心灵的苍茫和厚重，那份宛若故友不期而遇的欣喜，一定会永如初见般鲜活于文字里、生命里，每每翻起，便有一缕温暖的馨香扑面而来！
年华似水，岁月留痕。这数十年匆匆跋涉的行程中，快乐，忧伤，惆怅，困惑，迷惘……一路如影随行。岁月总会轻易的带走过往，将昨日的故事风干，让我们褪去了年少时的青涩，走向生命的厚重与成熟，慢慢懂得了用一种痛而不言，笑而不语的态度面对生活中的风吹雨打，饮下这杯由苦涩与芬芳交织的生命之酒。
许多事，无从选择，所以学会了面对；许多话，无法言说，所以学会了独自承受。面对纷扰的尘世，纵使深知所有的故事都会画上句点，所有的过往都会散作云烟，亦不会放下手中摆渡的桨，在这个薄凉的尘世中深情的追逐着心底的梦想。
生活，是一程经历，同时也是一程承受。红尘中辗转，我们不仅要学会努力追求，更要学会适时的放下。放下一些心底的执念和纷扰，才能让更多的阳光和雨露洒进心田，才能更多的体会到光阴水泽旁的淡淡清喜。
尘世中行走，更应修一颗草木般素雅简静的心，适时的放慢前行的节奏，给心灵放一个假，给生活注入一些美好，让疲惫的灵魂得以歇息，让足下的脚步更加优雅、从容。
山光悦鸟性，潭影空人心。曲径通幽处，禅房花木深。”始终觉得，自然界的万事万物都包蕴着淡淡的禅意，总能带给人心灵的启发和洗涤。闲时喜欢亲近自然，心底，一直盼望着一场说走就走的旅行，与山水来一个亲密的拥抱，将心灵放牧在绿野之上，白云之巅，去赴一场来自大自然的盛情邀约。
世间每一份相遇都是久别重逢。或许，冥冥中，总有一些夙愿，需要我们去偿还；总有一些约定，等待着我们去赴约；总有一些邂逅，宛若故人重逢，一见倾心，情系终生。
家乡的小城居于河南中原小市，虽然曾在电视里无数次领略到大山的身影，但还是第一次如此近距离的与青山对视。伫立在山脚下，看着满眼满眼的绿意，才知道，许多事情，倘若不真正的身临其境，不亲自去尝试，是无论如何也感受不到它将带给你心灵怎样的震撼和灵魂的颤动。
仰首遥望，山顶笼罩在一片朦胧的雾气之中，像一个个安然、恬淡、与世无争的老者，静静的伫立于天地之间，历数着尘世的沧海桑田。山腰上，绿树、一块块玉米田，间或夹杂着一些色彩鲜艳的野花，给大山披上了一件流光溢彩的外衣。山脚下的溪流清澈见底，一颗颗形状各异的石子清晰可见，俯身，拾一枚于掌心，光润中夹杂着微微的凉意，像记忆中那些渐行渐远的往事，那些渐渐褪去华彩的旧日时光。草木皆有情，这看似平淡无奇的石子的生命中，同样承载了太多时光的走过，岁月的变迁。
当我坐在高铁的车厢座椅上，随着列车的向前奔驰，看到起伏的群山像一道连绵不绝的屏障在眸中缓缓铺展，一条如彩带般的溪流潺湲着向前奔去，一片片碧绿碧绿的玉米地像一阕阕诗行在大地上跳跃，那一瞬间，我感觉自己仿佛停止了呼吸，心一点点融化、沉沦，慢慢揉进这无边无际的绿意之中。
那是怎样的一种绿啊！浓郁、旷远、苍茫，像一幅无际蔓延的画卷。兴奋，喜悦，似乎，所有的词汇对于此时来说都是如此苍白无力，都无法表达出此刻心底的兴奋之情。那一刻，只想，静静的，张开双臂，赏白云悠远，听山风绕肩，嗅花香馨暖，听溪水潺湲，将自己与蓝天、大地、绿意融为一体，将此时此地的景物尽数揽于怀中，收录进心灵的相机，定格成记忆中永不消逝的永远。
山中有山，面对巍峨的群山，潺潺的流水，拂面而过的清风，满目的苍翠，你根本无需言语，只需将一颗尘世跋涉中疲惫的灵魂浸润在山川草木之中，放牧于千里河山之上，让心，随白云轻舞；让情，随溪水奔流；让念，随绿意升华，就会获得一份返璞归真的通透和灵魂的洗涤。
您看，这连绵起伏的群山，这满目苍翠欲滴的绿意，高低错落而又各有风姿，遥相呼应而又别具一格，浓的、淡的，深的、浅的，你叫得上名字的，叫不上名字的绿色恰到好处的融合在一起，构成了一幅巧夺天工的画卷。它们又不是静止的，一缕清风拂过，它就曼妙成跳跃的精灵，用优美的舞姿无声的召唤着你。
相看两不厌，绿韵连远天。山因水而灵动，水因山而厚重。这苍茫，厚重的景象，无论你从何种角落去观察，去审视，去品味，只觉得一股清新，灵动，舒服的意蕴扑面而来，直沁心脾。
风拂起衣襟，山上的树木瞬间闪过一道道绿色的波纹，和着流水声、鸟鸣声，秦响一曲大自然纯美的天籁。漫步、徜徉在这一片盈盈绿意之中，凝望，低眸，暇思，心，愈发安静，柔软下来。
生命之美，莫过于在前行的旅程中发现不同的风景，在不同的风景中发现更好的自己。佛家说：一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
生命中，一山一水，一溪一泉，一草一木，一物一景，都是大自然的恩赐，都可以给我们带来许多心灵的感悟。
生活，是一杯百味杂陈的茶，只要细细品味才能咀嚼出它苦涩之后的淡淡馨香。岁月，是无情的，亦是柔软的。许多时候，我们都在匆匆的向着自己所谓的目标前进，而忘记了去捡拾和收藏这一段段人生路途中的温暖和美好。
浓淡相宜，疏密有致，如此，生命的画卷才会流溢着灵动的气息。生命如旅，不可避免会存在遗憾和不完美，学会接受，学会放下，不执意，不苛求，才能修得一颗从容、自在的灵魂。
行走在人生路上，不必刻刻匆忙，不必执念成殇。花开时赏花，叶落时观叶，生命中，有多少美丽的相逢，就有多少别离的惆怅。经年回眸，相聚别离，一切不过是云烟过往。相信，最美的风景，一直在路上，适时停下脚步，静享一些柔美的时光，从容告别过去，不慌不忙的学会坚强，如此，便是生命最美的绽放。
或许，一些遇见只是短短的一瞬，但那份带给心灵的感动和美好，却可以植根于心底，足以温暖长长的一生。一山一水皆画卷，一物一景皆风情。此去经年，那一抹抹苍茫的绿意，那一泓泓潺潺的清泉，那份震撼心灵的苍茫和厚重，那份宛若故友不期而遇的欣喜，一定会永如初见般鲜活于文字里、生命里，每每翻起，便有一缕温暖的馨香扑面而来！
品读秋天
如果把四季做一个鲜明的对比，我想秋，应该是一年之中最耐人寻味，最流光溢彩的阶段，就象人到中年，走过了青涩年华，褪去了焦躁浮夸，于骨子里沉淀下来的，是时光赋予的从容与优雅。
尽管秋，在每个人的心目中有着各自不同的解读与定位，或明快，或忧伤，取决于各自不同的视角，而我眼里的秋，分明是多彩多姿，美而向上的。就象刘禹锡《秋词》所言：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”
从繁花似锦的春天走来，历经蝉儿嘶鸣的苦夏，在一阵比一阵薄凉的风中，秋，融点点感怀在心，将一路芳菲涂抹成生命最美的色彩，悬挂在岁月的枝头，将赤橙黄绿尽数奉献。那海上升明月，天涯共此时的情深绵长；那空山新雨后，天气晚来秋的静谧清幽；那层林尽染的曼妙，那果实累累的丰硕，无一不书写着秋的精致与浪漫。
秋，是多情而浪漫的。就象一位风度翩翩的绅士，气宇轩昂，格调高雅，内涵丰富，极度迷人。
季节的转换，总是在不知不觉之中，当燥热难安的空气里，开始揉合进缕缕清凉的味道，仿佛一夜之间，秋已跨过季节的门槛，天空呈现出水洗般的湛蓝，白云也有了奇妙的形状，
一念秋风起
月洒清辉，涤荡涟漪。淡墨浅溢，绘旖旎，意泛轻舟起。清风怀柔，碧波依旧，梦里骤然回首，月光幽。
月光幽幽，万般寂色。清池微皱，漾起人面月影。秋风起，几度秋凉？叶落寒霜，片片飞舞，随风杨。几多魂殇，枉悲凉。
举杯对影、沉醉。几杯桂花酿，凝就千般秋色、万般倦意。眸光，淡若霜华，看月下一地华梦，静静流淌。
异地花开，妙品芬芳、恋痴怀。绰约青睐，幽香迷醉、绕青台。骗惹尘埃，几度魂牵、梦徘徊。伊人归来，思忆若千、馨香埋。
一念秋风起。万般柔情，赋心词，妙笔提。孤雁南飞，信难寄，思泪滴。话别离殇人间忆，惆怅诗。句句诗行荡涟漪，探归期。
一念秋风起。秋寒孤冷，叶亲霜，落叶枯伤。片片飞舞，随风扬，无数魂殇。芳华逝尽，枉悲凉，献华荣荒。待得春花，回归翔，簇簇风光。
月洒清辉，涤荡涟漪。淡墨浅溢绘旖旎，意泛轻舟起。清风怀柔，碧波依旧，梦里骤然回首，月光幽……
吟一段烟花烂漫，听一曲月色未央，邂逅几许寒风透窗，烛影摇红，风舞幔帐，乱了流年；默听花语，怜惜群芳黯绽，瘦了几许清愁，感叹花期暗逝，添了几缕神伤，荼蘼花开春事了，凝眸处，那渐行渐远的倩影将去何方？又将缱绻何方的少年郎……
天澄云淡，无尘无澜。下关风，上关花，苍山雪，洱海月，此生，愿为一人共解语。天之涯，海之角，暮暮朝朝。风之花，雪之月，岁岁年年。愿与一人共比肩，愿与一人共行长……
流年的道别中，总有一段无法言辞的往诉。
站在惜忆的尽头，数数奔赶过的黄昏，言出黄昏的每一季：
静惜的落雨中，总带着这样或那样的心情，慢步独入那冰雨的清风里，感受着每一个季节带来别样的静好。
一夕之间，季节转换了冷暖。心事还在盛夏的夜里辗转，眼前已然是一派初秋的清寒：
人生若只如初见，
何事秋风悲画扇。
思绪，又攀爬上心墙，想起初识的美丽。
天凉了，我在落叶堆积的秋风里，道声：珍重！
秋已深，别忘添衣…
红尘，独自一人
一曲离愁一弦殇，蹉跎岁月，谁的回眸渲染了别绪；
一纸誓约一笺泪，染指流年，谁的寂寞沧桑了容颜。
夜，一如既往，月色泠泠，似流水涓涓。站在时光穿梭的回廊中，望着被月色斑驳的过往。
那份落影凄凉的惆怅，伴随着这孤灯残影，留下那一纸泛黄的誓言，和渐渐消逝的沧海桑田。
岁月如秋悲画扇，年华似水断缠绵。当韶华远去，铅华洗尽，我们开始日渐成熟，任性不在。
当成熟的羽翼划破青春的记忆，望着曾经的咫尺，如今的天涯，开始懂得了，却也永远失去了。
唯有带着浅浅的梦想，潇洒的转身，让一切过往，任由时间的长河，冲刷殆尽。
夜揽清风，倚窗望月。当残云渐散，皎月初显，似乎懂了，其实夜并不凄凉，月不再孤单。
残云遮住了繁华，掩不住群星争烁，红尘悲欢，皆是愚者自欺，若得一切随他去，便是人间自在天。
就这样，独自一人，坐看庭前花落，宠辱不惊；独自一人，阅尽繁华落幕，不浮不躁。
就这样，独自一人，历经悲欢离合，不喜不悲；独自一人，悠然自在，看前尘后世，无怨无悔……
樽一盅月色，独品，醉意阑珊，情亦阑珊，似梦非梦之境，分明忆得，苏堤越水梅嫣处，一曲紫笛吹长亭，满天的雪花，一地的相思，疏枝摇暗香，梅梢挂弦影……
缄默的岁月里，清风，酝酿了那一场荼靡花事。一些简单纯白的语言，如落花沉香。遇见你，是我今生最美的开始。心似琉璃，仿若在时间的车辙里缱绻，反复寻找着你曾经留下的足迹。循着记忆，暗香浮动，意蕴，氤氲……
心，早已退出了四季的轮回，收紧随风飘散的光影，笑看一切，那些情意无价？生生世世？一切仿佛都是那么虚无飘渺。人淡如菊，唯保持一份恬淡，快乐的心情，拥有健康的身体，循依着自己坦荡虔诚的心迹……
浅笑顾盼，寂寞彼岸谁采撷一片红枫，刻下相思箴言。崇华下，锦衣霓裳为君舞尽三生风雅，吹散满身尘沙。断桥前，红颜盛妆为君守得一世繁花，流泻倾世芳华……
夜晚，提一壶清愁出门，沿途，将豢养已久的寂寞放生，或许给草，或嫁与风，待归来时，便换得满满的月色。而那月色，或酿成酒，或润成茶，待秋华落尽冬雪莅临时，取出来，与友人共品，便足以慰藉心灵……
那朵花，独自生长在清秋的薄雾里，不经意看取了谁的真心，于是，风里的多情，云里的洒脱，都成为了眼里的一抹情深。
然后，往来的时光都仿佛停滞，如是她说：这或许就是无法避开的缘分，不要责怪谁不小心，如果修不成正果，那终究还是有缘无份。
我说：那时光，你看多像是一个旧情人，走过春光烂漫，走过半夏花开，走过秋阳浓郁，走过落梅如雪，一直走到苍山水寒，走到荒草成堆，只要怀抱里揣着温暖，揣着眷恋，即便年华走过，也是惟不忘初心。
如果把四季做一个鲜明的对比，我想秋，应该是一年之中最耐人寻味，最流光溢彩的阶段，就象人到中年，走过了青涩年华，褪去了焦躁浮夸，于骨子里沉淀下来的，是时光赋予的从容与优雅。
尽管秋，在每个人的心目中有着各自不同的解读与定位，或明快，或忧伤，取决于各自不同的视角，而我眼里的秋，分明是多彩多姿，美而向上的。就象刘禹锡《秋词》所言：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”
从繁花似锦的春天走来，历经蝉儿嘶鸣的苦夏，在一阵比一阵薄凉的风中，秋，融点点感怀在心，将一路芳菲涂抹成生命最美的色彩，悬挂在岁月的枝头，将赤橙黄绿尽数奉献。那海上升明月，天涯共此时的情深绵长；那空山新雨后，天气晚来秋的静谧清幽；那层林尽染的曼妙，那果实累累的丰硕，无一不书写着秋的精致与浪漫。
秋，是多情而浪漫的。就象一位风度翩翩的绅士，气宇轩昂，格调高雅，内涵丰富，极度迷人。
季节的转换，总是在不知不觉之中，当燥热难安的空气里，开始揉合进缕缕清凉的味道，仿佛一夜之间，秋已跨过季节的门槛，天空呈现出水洗般的湛蓝，白云也有了奇妙的形状，
一念秋风起
月洒清辉，涤荡涟漪。淡墨浅溢，绘旖旎，意泛轻舟起。清风怀柔，碧波依旧，梦里骤然回首，月光幽。
月光幽幽，万般寂色。清池微皱，漾起人面月影。秋风起，几度秋凉？叶落寒霜，片片飞舞，随风杨。几多魂殇，枉悲凉。
举杯对影、沉醉。几杯桂花酿，凝就千般秋色、万般倦意。眸光，淡若霜华，看月下一地华梦，静静流淌。
异地花开，妙品芬芳、恋痴怀。绰约青睐，幽香迷醉、绕青台。骗惹尘埃，几度魂牵、梦徘徊。伊人归来，思忆若千、馨香埋。
一念秋风起。万般柔情，赋心词，妙笔提。孤雁南飞，信难寄，思泪滴。话别离殇人间忆，惆怅诗。句句诗行荡涟漪，探归期。
一念秋风起。秋寒孤冷，叶亲霜，落叶枯伤。片片飞舞，随风扬，无数魂殇。芳华逝尽，枉悲凉，献华荣荒。待得春花，回归翔，簇簇风光。
月洒清辉，涤荡涟漪。淡墨浅溢绘旖旎，意泛轻舟起。清风怀柔，碧波依旧，梦里骤然回首，月光幽……
吟一段烟花烂漫，听一曲月色未央，邂逅几许寒风透窗，烛影摇红，风舞幔帐，乱了流年；默听花语，怜惜群芳黯绽，瘦了几许清愁，感叹花期暗逝，添了几缕神伤，荼蘼花开春事了，凝眸处，那渐行渐远的倩影将去何方？又将缱绻何方的少年郎……
天澄云淡，无尘无澜。下关风，上关花，苍山雪，洱海月，此生，愿为一人共解语。天之涯，海之角，暮暮朝朝。风之花，雪之月，岁岁年年。愿与一人共比肩，愿与一人共行长……
流年的道别中，总有一段无法言辞的往诉。
站在惜忆的尽头，数数奔赶过的黄昏，言出黄昏的每一季：
静惜的落雨中，总带着这样或那样的心情，慢步独入那冰雨的清风里，感受着每一个季节带来别样的静好。
一夕之间，季节转换了冷暖。心事还在盛夏的夜里辗转，眼前已然是一派初秋的清寒：
人生若只如初见，
何事秋风悲画扇。
思绪，又攀爬上心墙，想起初识的美丽。
天凉了，我在落叶堆积的秋风里，道声：珍重！
秋已深，别忘添衣…
红尘，独自一人
一曲离愁一弦殇，蹉跎岁月，谁的回眸渲染了别绪；
一纸誓约一笺泪，染指流年，谁的寂寞沧桑了容颜。
夜，一如既往，月色泠泠，似流水涓涓。站在时光穿梭的回廊中，望着被月色斑驳的过往。
那份落影凄凉的惆怅，伴随着这孤灯残影，留下那一纸泛黄的誓言，和渐渐消逝的沧海桑田。
岁月如秋悲画扇，年华似水断缠绵。当韶华远去，铅华洗尽，我们开始日渐成熟，任性不在。
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唯有带着浅浅的梦想，潇洒的转身，让一切过往，任由时间的长河，冲刷殆尽。
夜揽清风，倚窗望月。当残云渐散，皎月初显，似乎懂了，其实夜并不凄凉，月不再孤单。
残云遮住了繁华，掩不住群星争烁，红尘悲欢，皆是愚者自欺，若得一切随他去，便是人间自在天。
就这样，独自一人，坐看庭前花落，宠辱不惊；独自一人，阅尽繁华落幕，不浮不躁。
就这样，独自一人，历经悲欢离合，不喜不悲；独自一人，悠然自在，看前尘后世，无怨无悔……
樽一盅月色，独品，醉意阑珊，情亦阑珊，似梦非梦之境，分明忆得，苏堤越水梅嫣处，一曲紫笛吹长亭，满天的雪花，一地的相思，疏枝摇暗香，梅梢挂弦影……
缄默的岁月里，清风，酝酿了那一场荼靡花事。一些简单纯白的语言，如落花沉香。遇见你，是我今生最美的开始。心似琉璃，仿若在时间的车辙里缱绻，反复寻找着你曾经留下的足迹。循着记忆，暗香浮动，意蕴，氤氲……
心，早已退出了四季的轮回，收紧随风飘散的光影，笑看一切，那些情意无价？生生世世？一切仿佛都是那么虚无飘渺。人淡如菊，唯保持一份恬淡，快乐的心情，拥有健康的身体，循依着自己坦荡虔诚的心迹……
浅笑顾盼，寂寞彼岸谁采撷一片红枫，刻下相思箴言。崇华下，锦衣霓裳为君舞尽三生风雅，吹散满身尘沙。断桥前，红颜盛妆为君守得一世繁花，流泻倾世芳华……
夜晚，提一壶清愁出门，沿途，将豢养已久的寂寞放生，或许给草，或嫁与风，待归来时，便换得满满的月色。而那月色，或酿成酒，或润成茶，待秋华落尽冬雪莅临时，取出来，与友人共品，便足以慰藉心灵……
那朵花，独自生长在清秋的薄雾里，不经意看取了谁的真心，于是，风里的多情，云里的洒脱，都成为了眼里的一抹情深。
然后，往来的时光都仿佛停滞，如是她说：这或许就是无法避开的缘分，不要责怪谁不小心，如果修不成正果，那终究还是有缘无份。
我说：那时光，你看多像是一个旧情人，走过春光烂漫，走过半夏花开，走过秋阳浓郁，走过落梅如雪，一直走到苍山水寒，走到荒草成堆，只要怀抱里揣着温暖，揣着眷恋，即便年华走过，也是惟不忘初心。
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