敬请常念 南无阿弥陀佛
堪舆家①言,何可为准。若如所说,则富贵之人,永远富贵,何以高门②每出饿殍(piǎo)③乎。世之最有力能得好地好宅者,莫如皇帝,何皇帝每多寿短。自汉以来,无有过四百年者。
贫人众苦交集,又欲得吉宅吉穴而不得,是欲免苦,而又自设法以令苦更深远也。汝但存好心,说好话,行好事,一心念佛,展转劝人。依一函遍复为之劝化,当可业障潜消,善根增长。
——《印光法师文钞》·复昆明萧长佑居士书
【注】
①堪舆家:古时为占候卜筮者之一种。后专称以相地看风水为职业者,俗称“风水先生”。
②高门:门户高大、宽敞。旧指地位高,有钱有势的人家(高门不一定出高才)。
③饿殍:饿死的人。
堪舆家①言,何可为准。若如所说,则富贵之人,永远富贵,何以高门②每出饿殍(piǎo)③乎。世之最有力能得好地好宅者,莫如皇帝,何皇帝每多寿短。自汉以来,无有过四百年者。
贫人众苦交集,又欲得吉宅吉穴而不得,是欲免苦,而又自设法以令苦更深远也。汝但存好心,说好话,行好事,一心念佛,展转劝人。依一函遍复为之劝化,当可业障潜消,善根增长。
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欧阳叄疯老师:
国学研学超过20年,玄学实战应用超过10年,是资深的宇宙玄学研究家、中华国学研究家、中国堪舆风水研究家、中国国学养生研究家。
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歐陽叁瘋老师深耕研学科目:
《奇门遁甲》,《黄帝内经》,《六十四卦》,《太极桩养生》,《叁才九运企业管理》《中华武术》
欧阳叄疯老师精品课程:
1、《堪舆风水》:宅居(藏风聚气,生生不息),办公(风生水起,财源滚滚)
2、《年轮时运》:年轮所属,时运所变
3、《梦与疾病》:如梦是应,疾病何应
4、《三才九运》:企业疑难,解惑杂症
5、《五行人性格》:相生相克,命理皆有应
6、《气相33秒辨明》:候气辨穴,命者气也
7、《十二时辰养生》:顺时而为,时与我合
8、《从头到脚都健康》:气血巡畅,身心泰然
9、《手机网瘾综合症》:放下手机,立地成人
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【风俗志】风水是指宅地和墓地的地势、方位及周围环境,相宅相墓者自称堪舆家。堪舆作为一种职业在环境美学和建筑规划角度看有其合理成分,但认为风水好坏关系到死者和居者家族子孙盛衰祸福,无疑是愚昧迷信。我朝许多有识之士反对看风水,著名理学家张载的《经学理窟》中就断言“此全无义理,不可取”,另一位理学鼻祖程颐认为墓地的选择只要避免日后被道路、城郭、沟池、农田和建筑物侵占即可,倘若殡葬都能决定人的祸福,则阴阳家所鼓吹的出生年月日时决定人一生命运,又作何谈?司马光曾举父亲司马旦和夫人张氏两个不看风水的葬例,来说明家庭康宁、子孙福禄与风水无关。杨万里讨论过最早的堪舆家郭璞,说他自己都“不免于刑戮”(郭璞死于参与东晋王朝的内政倾轧),还有什么可应验的呢?罗大经在《鹤林玉露》中记载我朝宰相京镗出身寒微,祖、父都是火化而无坟墓,每年寒食节望空野祭,这位宰相的贵人之命,自然也绝不受什么风水保护。大致来说,我朝的思想界特别是理学发源期,确实保存了一部分较为科学的无神论,值得肯定。(《辽宋夏金社会生活史》,插图:郭璞《葬经》,我国堪舆学奠基文献)
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