南怀瑾老师：“日行一善”并不是一件容易的事
中国有句老话：“为善最乐”，这是真的，不是一句口号，也不是纯粹劝人的话。你可以就这个行为体会一下，我自己的体验是如此，你真做了一件善事，帮了人家解决了一件大事，那真舒服。这个道理是什么？善行是喜的，恶行是忧的。喜的东西是阳性的，忧愁的东西是阴性的。真做了好事，不只是精神上会感到非常愉快，身体都会舒服的。就有那么大的功效。所以我常说学佛的人还不如学童子军，童子军的教育要日行一善，善行不论大小。日行一善就很好，我们每天一定要做点善事。大家每天能做到童子军都能做到的事吗？可是学佛的人恐怕十天都做不到一善，尽管满口佛话，人家碰他一下就气死了。还说在修道，多惭愧啊！
譬如大家都知道的写《了凡四训》的袁了凡，他两夫妻发愿修持准提咒，日行一善。光靠念咒语，自己不修善心善行，功德还是不行的呦！所谓功过格，就从他那个榜样来的；每天做的事，善事记录一下，做了坏事也记录下来，自己检讨。我们年轻的时候一定要读《文昌帝君阴骘文》《太上感应篇》这两本书。你们年轻人没见过，我小的时候家里书房里贴了一张纸，画了线条，有一百个框框或者三十个框框，一张一张放在上面，这就是功过格，每天检查自己的心念行为。每天自己读完书了，爸爸坐在后面说：想一想，有没有错？自己想想：有，拿起黑笔来在框框里点个黑点。有什么好事吗？有，某某人没有橘子吃，我送一个橘子给他，在框里点个红点，算一件好事。每天的思想行为，好的点红的，坏的点黑的，给自己看到底是黑点多还是红点多。过去的人格教育是这样来的。
“先德云：一切佛事无边化门，皆依自法融转而行。”我们学佛人做佛事，并不是说我们现在到庙子给亡故的亲友放个焰口、念个经就叫做佛事；当然放焰口、念经超度也是佛事的一种，一切佛事无边化门之一而已。广义来讲，什么叫做佛事？就是做人事。譬如我们大家小时候学的名言：“日行一善。”一个人一天起码做一件好事，我们小时候受教育时，这个是最起码的。我们现在每天也还日行一善，那是要别人对我日行一善，我却不想对别人日行一善，我们只想人人为我，我却不必去为人人。人越老了，年轻越大了，可能就变成这个心理，这是很可怕的喔！
如果我们始终保持童心，就是佛行。小孩子都很纯真，看到别人容易起同情心，容易想做好事。真正做个童子多好，可惜我们现在已不是童子了，等人世间的经验越多了以后，那个纯真的心理就不纯了。所以佛事就是童真纯洁、仁慈至善，依这个心理，一切的行为都是佛事，都是自心无边的化门，由善心自然发起的种种教化、感化和爱护众生的行为，这是永无止尽的，“皆依自法融转而行”，全是这个自性的力量，生生不息圆融的功能。
要想成佛就要修一切善法，诸恶莫作，众善奉行，非有善法的成就不可。不是看几本佛书，谈谈禅，说说公案，盘个腿打个坐就可以成佛。造了一辈子的业，跑到庙子去盘个腿，吃两天素，就要得菩提，那个菩提多少钱一个啊！有那么简单吗？许多青年人都犯了这个毛病，看了几本禅学的书，青蛙跳进水，噗咚一声就开悟了，那么容易吗？你去买一个田鸡来跳跳看吧！所以要“修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提”。
日行一善我们都做不到，检查自己的行为，我们日行一恶则有之，谁能做到日行一善？不修一切善法，你说到达无相，那是骗骗自己罢了。就是说，要想悟道，不是随便打个坐，研究个公案，拜拜菩萨，或者是搞一些外形所能成功的；必须要诸恶莫作，众善奉行才行。诸恶莫作是消极的，众善奉行是积极的；要积极的修一切善法才能到达开悟，证得大彻大悟的境界。
换句话说，我们学佛的根本是什么？一切宗教都是一样，都是：诸恶莫作，众善奉行，这是第一个起步。如果不修一切的善法，光想求开悟，那就是青蛙跳井了，噗通！那不是悟啦，那个是自误，聪明反被聪明误。所以要修一切的善，才能证得空，“修一切善法即得阿耨多罗三藐三菩提”。但是如果说有所为，为了求佛果，为了求自己的福报及功德而修一切善法，这是人天果报，凡夫的修法，凡夫的为善。真正的善法是为菩提道果的行善，虽行善而不著行善之念。“所言善法者，如来说即非善法”，不要求福德之念，这个才是真正的善法。
中国有句老话：“为善最乐”，这是真的，不是一句口号，也不是纯粹劝人的话。你可以就这个行为体会一下，我自己的体验是如此，你真做了一件善事，帮了人家解决了一件大事，那真舒服。这个道理是什么？善行是喜的，恶行是忧的。喜的东西是阳性的，忧愁的东西是阴性的。真做了好事，不只是精神上会感到非常愉快，身体都会舒服的。就有那么大的功效。所以我常说学佛的人还不如学童子军，童子军的教育要日行一善，善行不论大小。日行一善就很好，我们每天一定要做点善事。大家每天能做到童子军都能做到的事吗？可是学佛的人恐怕十天都做不到一善，尽管满口佛话，人家碰他一下就气死了。还说在修道，多惭愧啊！
譬如大家都知道的写《了凡四训》的袁了凡，他两夫妻发愿修持准提咒，日行一善。光靠念咒语，自己不修善心善行，功德还是不行的呦！所谓功过格，就从他那个榜样来的；每天做的事，善事记录一下，做了坏事也记录下来，自己检讨。我们年轻的时候一定要读《文昌帝君阴骘文》《太上感应篇》这两本书。你们年轻人没见过，我小的时候家里书房里贴了一张纸，画了线条，有一百个框框或者三十个框框，一张一张放在上面，这就是功过格，每天检查自己的心念行为。每天自己读完书了，爸爸坐在后面说：想一想，有没有错？自己想想：有，拿起黑笔来在框框里点个黑点。有什么好事吗？有，某某人没有橘子吃，我送一个橘子给他，在框里点个红点，算一件好事。每天的思想行为，好的点红的，坏的点黑的，给自己看到底是黑点多还是红点多。过去的人格教育是这样来的。
“先德云：一切佛事无边化门，皆依自法融转而行。”我们学佛人做佛事，并不是说我们现在到庙子给亡故的亲友放个焰口、念个经就叫做佛事；当然放焰口、念经超度也是佛事的一种，一切佛事无边化门之一而已。广义来讲，什么叫做佛事？就是做人事。譬如我们大家小时候学的名言：“日行一善。”一个人一天起码做一件好事，我们小时候受教育时，这个是最起码的。我们现在每天也还日行一善，那是要别人对我日行一善，我却不想对别人日行一善，我们只想人人为我，我却不必去为人人。人越老了，年轻越大了，可能就变成这个心理，这是很可怕的喔！
如果我们始终保持童心，就是佛行。小孩子都很纯真，看到别人容易起同情心，容易想做好事。真正做个童子多好，可惜我们现在已不是童子了，等人世间的经验越多了以后，那个纯真的心理就不纯了。所以佛事就是童真纯洁、仁慈至善，依这个心理，一切的行为都是佛事，都是自心无边的化门，由善心自然发起的种种教化、感化和爱护众生的行为，这是永无止尽的，“皆依自法融转而行”，全是这个自性的力量，生生不息圆融的功能。
要想成佛就要修一切善法，诸恶莫作，众善奉行，非有善法的成就不可。不是看几本佛书，谈谈禅，说说公案，盘个腿打个坐就可以成佛。造了一辈子的业，跑到庙子去盘个腿，吃两天素，就要得菩提，那个菩提多少钱一个啊！有那么简单吗？许多青年人都犯了这个毛病，看了几本禅学的书，青蛙跳进水，噗咚一声就开悟了，那么容易吗？你去买一个田鸡来跳跳看吧！所以要“修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提”。
日行一善我们都做不到，检查自己的行为，我们日行一恶则有之，谁能做到日行一善？不修一切善法，你说到达无相，那是骗骗自己罢了。就是说，要想悟道，不是随便打个坐，研究个公案，拜拜菩萨，或者是搞一些外形所能成功的；必须要诸恶莫作，众善奉行才行。诸恶莫作是消极的，众善奉行是积极的；要积极的修一切善法才能到达开悟，证得大彻大悟的境界。
换句话说，我们学佛的根本是什么？一切宗教都是一样，都是：诸恶莫作，众善奉行，这是第一个起步。如果不修一切的善法，光想求开悟，那就是青蛙跳井了，噗通！那不是悟啦，那个是自误，聪明反被聪明误。所以要修一切的善，才能证得空，“修一切善法即得阿耨多罗三藐三菩提”。但是如果说有所为，为了求佛果，为了求自己的福报及功德而修一切善法，这是人天果报，凡夫的修法，凡夫的为善。真正的善法是为菩提道果的行善，虽行善而不著行善之念。“所言善法者，如来说即非善法”，不要求福德之念，这个才是真正的善法。
渣男大多都是这样吧，出轨的理直气壮，也从来不知道自己哪错了擅长推锅也擅长装可怜还有会说是人家小姑娘多么主动热情的，甚至还会回过头来讲各种事情和更新的女友 聊天记录更是没眼看了，当真正遇到这种事的时候我还是太仁慈，气没处撒手里一堆记录也忍住没发 哎已经错过了宁自损一千也要毁你八百的时候，偶尔想起来是真的好气
-正当狼准备要吃掉他的时候，狼闻到了一股气味
这一股它从未闻到过的味道阻止了它
它又嗅了嗅，那是什么味道？
-一个好人的气味
但人类社会的产物不如狼，他们分辨不出这种气味
于是好人第一次死于 荒谬滑稽的“仁慈”的“骑士”之推手
第二次彻底的消亡在 自囚虚伪的“文明”的人类的暴行中
这便就是一个绝望而又清醒的时刻
纯粹的的美的灵魂破碎了
听着天上随他飘来的“私人”福音，Lazzaro又看着那群永远的边缘人，他的眼神终于发生了改变，再也不是那个“木讷人”的真诚了，而是显出神性的怜悯，或者对于他们来说，是魔鬼在伤心
-让他待着吧，他今天真的太伤心了
-Lazzaro,别愣着了 快点
-Lazzaro,把奶奶抱上来
-LazzaroLazzaroLazzaro …
-Lazzaro!晚安!-Lazzaro,跪下
[不是圣人绑架了骑士 是骑士绑架了圣人]
这一股它从未闻到过的味道阻止了它
它又嗅了嗅，那是什么味道？
-一个好人的气味
但人类社会的产物不如狼，他们分辨不出这种气味
于是好人第一次死于 荒谬滑稽的“仁慈”的“骑士”之推手
第二次彻底的消亡在 自囚虚伪的“文明”的人类的暴行中
这便就是一个绝望而又清醒的时刻
纯粹的的美的灵魂破碎了
听着天上随他飘来的“私人”福音，Lazzaro又看着那群永远的边缘人，他的眼神终于发生了改变，再也不是那个“木讷人”的真诚了，而是显出神性的怜悯，或者对于他们来说，是魔鬼在伤心
-让他待着吧，他今天真的太伤心了
-Lazzaro,别愣着了 快点
-Lazzaro,把奶奶抱上来
-LazzaroLazzaroLazzaro …
-Lazzaro!晚安!-Lazzaro,跪下
[不是圣人绑架了骑士 是骑士绑架了圣人]
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