#电视剧与凤行[超话]##赵丽颖沈璃# 亲爱的璃儿 我更愿意这么叫你 即便你是碧苍王 hah[求饶]
感谢你成为第51个宝贝 感谢你来到我的世界
璃儿 你的姐妹阿楚很像你 但是她比你过得更苦 现在她已经卸任啦 不要难过 她也会一直保佑你 你一定要带着她的理想她的大义一步一步坚定走下去[加油]
璃儿 守护灵界一定很辛苦 但是我相信你 你的勇敢 坚韧 一定会保护你的子民不受伤害[笑哈哈]
碧苍王沈璃 你的旅程即将开始 愿你能乘风破浪 踏遍黄沙海洋 遇到真心爱你的人 敬你 与他相守一生❤️
璃儿 你要相信 你是最棒的!!!
玉面生花碧空舞,胜却惊鸿无数。清风朗月,世间雀跃,期待与碧苍王@赵丽颖 你,共襄盛宴。
cr:logo
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璃儿 你的姐妹阿楚很像你 但是她比你过得更苦 现在她已经卸任啦 不要难过 她也会一直保佑你 你一定要带着她的理想她的大义一步一步坚定走下去[加油]
璃儿 守护灵界一定很辛苦 但是我相信你 你的勇敢 坚韧 一定会保护你的子民不受伤害[笑哈哈]
碧苍王沈璃 你的旅程即将开始 愿你能乘风破浪 踏遍黄沙海洋 遇到真心爱你的人 敬你 与他相守一生❤️
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教师的温柔
我在乡村当教师几十年,最近看到云南昭通教师打醒上课睡觉学生而受到处分的视频,感觉教师这个活越来越难干。
你虐我千百遍,我待你如初恋。
血肉之躯不能有情绪,不能有埋怨。怒火满腔,剑拔弩张,却要嘎然而止立地成佛。满脸微笑,毫无波澜。既要给孩子双减,又要成绩领先。既要学生又红又专,又不可戒尺高悬。集温馨,甜蜜,柔情于一脸;集呕心,沥血,肝胆于双肩。
教师的温柔就是用筷子夹豆腐的感觉,教师就是那块洁白无瑕而又鲜嫩柔软的豆腐。可清炖,可凉拌,还可麻辣香锅。清炖要微甜,凉拌不能咸,麻辣要保鲜。任何人都能随便夹,随便尝,随便提意见。要保证每个人都喜欢。
上帝把银河揉碎,一片化作星光,一片化作月亮,剩余的都掉进了我的梦里。化作了希望,化作了你,亲爱的孩子!
即便是今生今世已惘然,山河岁月空惆怅,而我终将是要等着你的。
我喜欢我的懦弱,痛苦,难堪也喜欢。
每天晚上等你入眠,等待月亮升起来,我向神明许愿。许愿你进步,成长,成才;许愿你此后的所有旅途,都能顺遂,都会平安;许愿你去过的地方,没有黑暗,然后溢出光彩;也祝愿你的大好人生,永远光明磊落。
我要带你去看天边的日出日落,去广袤的星河中漫游。
眼下有些教师太过较真,急于求成,甚至恨铁不成钢,违背了你的心愿。只因搅了你的美梦,管束了你嚣张的癫狂。你便把老师推下万丈深渊……
眼下的一切不是不便评说,而是无力评说无法评说。但我的预感是,这不是最坏的,只是一切才开始。对于未来,己无法想象,发生什么都不为怪。我们这一代倒也罢了,毕竟经历了那么多,好的、坏的、更坏的,都己为常。往后的教育怎么办,老师怎么教,今后的孩子怎么上学……
家长舍不得管,老师不敢管,那就交给社会管。每一个人恐怕都要内心翻腾一长阵,这个世界的变化真是太快太魔太杂碎,接受不接受由不得他们,躺平或绝决都无济于事。一想这个,我就有种说不出话的凄凉。可又能怎样呢?该来的终归要来,这不是悲观不悲观的事,这是怎么活下去的事。
我在乡村当教师几十年,最近看到云南昭通教师打醒上课睡觉学生而受到处分的视频,感觉教师这个活越来越难干。
你虐我千百遍,我待你如初恋。
血肉之躯不能有情绪,不能有埋怨。怒火满腔,剑拔弩张,却要嘎然而止立地成佛。满脸微笑,毫无波澜。既要给孩子双减,又要成绩领先。既要学生又红又专,又不可戒尺高悬。集温馨,甜蜜,柔情于一脸;集呕心,沥血,肝胆于双肩。
教师的温柔就是用筷子夹豆腐的感觉,教师就是那块洁白无瑕而又鲜嫩柔软的豆腐。可清炖,可凉拌,还可麻辣香锅。清炖要微甜,凉拌不能咸,麻辣要保鲜。任何人都能随便夹,随便尝,随便提意见。要保证每个人都喜欢。
上帝把银河揉碎,一片化作星光,一片化作月亮,剩余的都掉进了我的梦里。化作了希望,化作了你,亲爱的孩子!
即便是今生今世已惘然,山河岁月空惆怅,而我终将是要等着你的。
我喜欢我的懦弱,痛苦,难堪也喜欢。
每天晚上等你入眠,等待月亮升起来,我向神明许愿。许愿你进步,成长,成才;许愿你此后的所有旅途,都能顺遂,都会平安;许愿你去过的地方,没有黑暗,然后溢出光彩;也祝愿你的大好人生,永远光明磊落。
我要带你去看天边的日出日落,去广袤的星河中漫游。
眼下有些教师太过较真,急于求成,甚至恨铁不成钢,违背了你的心愿。只因搅了你的美梦,管束了你嚣张的癫狂。你便把老师推下万丈深渊……
眼下的一切不是不便评说,而是无力评说无法评说。但我的预感是,这不是最坏的,只是一切才开始。对于未来,己无法想象,发生什么都不为怪。我们这一代倒也罢了,毕竟经历了那么多,好的、坏的、更坏的,都己为常。往后的教育怎么办,老师怎么教,今后的孩子怎么上学……
家长舍不得管,老师不敢管,那就交给社会管。每一个人恐怕都要内心翻腾一长阵,这个世界的变化真是太快太魔太杂碎,接受不接受由不得他们,躺平或绝决都无济于事。一想这个,我就有种说不出话的凄凉。可又能怎样呢?该来的终归要来,这不是悲观不悲观的事,这是怎么活下去的事。
【临汾市图书馆】中部六省共读一本书(第十五期)——《非洲的笑声》解读篇
亲爱的读者朋友,大家好!
在第27个“世界读书日”之际,中部六省公共图书馆联盟,特别推出“六省共读一本书”活动,我们共同为大家分享麦家、苏童、阿来、马家辉合著的《好好读书:名家给年轻人的读书课》。
今天,由山西省图书馆馆员姚琳娜,为大家分享阿来对经典著作《非洲的笑声》的解读。
《非洲的笑声》多丽丝·莱辛 / 著
解读:当理想遭遇现实
多丽丝·莱辛是一位获得诺贝尔文学奖的作家,《非洲的笑声》,这本书可以说是长篇散文,也可以说是非虚构作品。这是她二三十年前写的书。
多丽丝·莱辛出生在伊朗,那个时候那里叫波斯。她父母是大英帝国驻波斯的外交官,后来全家移民到今天的津巴布韦,那个时候津巴布韦叫罗得西亚,是大英帝国在非洲的殖民地。
罗得西亚还是个白人统治的地方。白人从当地黑人那里掠夺来很多土地,建了许多现代化的农场。多丽丝·莱辛一家在这里也办起了一个农场,她就在这样一个农场主家庭长大。
多丽丝·莱辛作为一个新时代的年轻人,她思想激进、开放,她看到了殖民主义的不公平。白人控制了这个地区几乎所有的社会资源,处在整个国家的中上层。黑人或者被迫退缩到一些更偏僻的地带,或者只能在白人农场上出卖劳动力来养家糊口。难能可贵的是,多丽丝·莱辛是个白人,但她却对黑人处境充满同情。
那时,罗得西亚地方的人民发起了反对殖民统治的解放运动。因为她作为一个白人,支持黑人独立运动。所以,她在20多岁的时候被这个国家驱逐出境。
她回到了她母亲的祖国——英国,在这里她获得诺贝尔文学奖。多丽丝·莱辛被看作是一个英国作家,但她却一直很关注自己度过了少年和青年时代的地方。
到了20世纪70年代末,黑人的武装斗争取得胜利,他们终于把白人政府推翻了。这让她很兴奋。她以为整个社会从不公正的殖民统治下解放出来,一定能够建立起一个黑人自己当家做主的公正社会。于是,她马上奔赴这个新生的国家。
她回到罗得西亚,这个新生的国家已经有了一个新的名字:津巴布韦。但是老百姓的生活并没有发生什么变化。他们还是按照原来的方式在生活,没有更多的教育机会,也没有挣到更多的钱。那些乡村的学校还是很破败。
变化是掌握权力的人换了。过去是白人,现在掌握权力的是黑人了。而相比过去的白人政府,新政府还出现了一个新问题——腐败。治理能力的低下,贪污腐败的滋生,使得社会陷入混乱无序的状态。
莱辛回到罗得西亚,看到的就是这样一种情形。她不但没有看到这个社会的进步,反而看到的是它的退步。
《非洲的笑声》第一部,就是对她第一次到津巴布韦,也相当于是重返故乡时所见所闻的忠实描述,她的不解,她的失望,她的迷茫的情绪,迫使她记录下这些令人失望的情景,但她还在安慰自己,告诉自己,这一切只是暂时的。这些人会慢慢学会如何有效地管理一个国家。一切缺点,都会被克服;一切困难,最终都会被克服;一切不公正,最后也都会被消灭。
因为她同情黑人,相信黑人解放的正义性。她总是让自己想,可能他们刚治理这个国家,一切都是因为他们还没有经验,也可能过些年一切就都会慢慢变好,所以,她带着失望回去,却仍在希望着。过些年,她还要回来,相信一切都会好转。
到了1988年,她第二次来到这个新国家。
可是,这个时候的情况更糟糕了。老百姓的生活没有改善,反而比过去被殖民者统治时更为困顿了。早前,这个殖民国家是非洲经济、种植业发达的地方。因为过去罗得西亚被白人控制的时候,是白人在经营大农场。生产技术和管理技术水平高,懂市场,懂销售。他们有全球眼光,生产的东西是出口到全世界的。土地改革把白人的农场没收了,再把它重新分配给黑人农民。
听起来一点儿都没错。但是现实的情况是,把这些地分给农民以后,黑人农民本身受教育程度低,这个国家本来引以为傲的农业就崩溃了。
所以今天我们把津巴布韦的现实情形当笑话来听。这个国家发行的货币面额已经到了几亿、几十亿甚至更多,这些现象的背后是物价的飞涨,是恶性的通货膨胀。
就这样,这个国家越来越穷,从过去排名第二,变成了垫底的国家。面对这个情形,莱辛还不甘心。事情不该是这样的,革命者不该是这样的。即便如此,莱辛不甘心,1988年去了,1989年再回去,这是她第三次回去触目所及,越来越多的失望,越来越浓的黑暗。
于是,她把三次回去的所见所闻写成了这本《非洲的笑声》。这是什么笑声?残酷现实嘲笑美好理想的笑声。
这本书确实很有意思,她第一次回去的时候是在1982年,一个新国家的产生让她很激动,500多页的书,第一次一口气写了200多页。第二次回去比较受打击,她写得相对少一点。最后一次回去不想写了,只写了一点点,不想写,不忍再写,刚开了个头就结束了。因为她再也看不到希望。这也是她最后一次回去, 之后就再也没有回去了。
这本书结束在1989年,但直到今天,那个国家一点儿都没有改变。
莱辛是不管以女性主义、女权主义的敏锐写《野草在歌唱》,还是写《非洲的笑声》,她的立场是女性也好,黑人也好,她都站在这个世界弱势的一方。
比如她希望农村妇女得到教育,但是她们没有受教育的机会。她在获诺贝尔文学奖的演说词中举了一个例子,说她在一个小店买东西,一个农村妇女背个小孩也到小店买东西。小店里东西包装纸上有文字,那个妇女都会拿来非常珍惜地读。但她却得不到一本书,也不可能得到一本书。她对文化有渴望,但国家不给她机会。
然后,讲她在飞机上碰到了一个官员,这个官员拿了一部英文小说,因为那个国家的官方语言也是英文。这个官员觉得一本书太沉了,上飞机后,他劈手把这本书撕成两半,读完一部分以后就把它扔了,然后下飞机的时候就带了半本,这半本再读完,他也会把它扔掉。
通过这两个对比性的细节,我们知道,作为一个作家首先要有自己的立场。好的作家是弱者一方的代言。我没有见到过为统治者辩护的作家,能成为好的作家。这本书也暗含了第二个问题,莱辛为黑人辩护,但当黑人上台以后,并没有成为好的统治者,最后造成她极大的失望。
其实好的文学,确实可以教给我们很多看待事物的方法、经验跟教训。
亲爱的读者朋友,大家好!
在第27个“世界读书日”之际,中部六省公共图书馆联盟,特别推出“六省共读一本书”活动,我们共同为大家分享麦家、苏童、阿来、马家辉合著的《好好读书:名家给年轻人的读书课》。
今天,由山西省图书馆馆员姚琳娜,为大家分享阿来对经典著作《非洲的笑声》的解读。
《非洲的笑声》多丽丝·莱辛 / 著
解读:当理想遭遇现实
多丽丝·莱辛是一位获得诺贝尔文学奖的作家,《非洲的笑声》,这本书可以说是长篇散文,也可以说是非虚构作品。这是她二三十年前写的书。
多丽丝·莱辛出生在伊朗,那个时候那里叫波斯。她父母是大英帝国驻波斯的外交官,后来全家移民到今天的津巴布韦,那个时候津巴布韦叫罗得西亚,是大英帝国在非洲的殖民地。
罗得西亚还是个白人统治的地方。白人从当地黑人那里掠夺来很多土地,建了许多现代化的农场。多丽丝·莱辛一家在这里也办起了一个农场,她就在这样一个农场主家庭长大。
多丽丝·莱辛作为一个新时代的年轻人,她思想激进、开放,她看到了殖民主义的不公平。白人控制了这个地区几乎所有的社会资源,处在整个国家的中上层。黑人或者被迫退缩到一些更偏僻的地带,或者只能在白人农场上出卖劳动力来养家糊口。难能可贵的是,多丽丝·莱辛是个白人,但她却对黑人处境充满同情。
那时,罗得西亚地方的人民发起了反对殖民统治的解放运动。因为她作为一个白人,支持黑人独立运动。所以,她在20多岁的时候被这个国家驱逐出境。
她回到了她母亲的祖国——英国,在这里她获得诺贝尔文学奖。多丽丝·莱辛被看作是一个英国作家,但她却一直很关注自己度过了少年和青年时代的地方。
到了20世纪70年代末,黑人的武装斗争取得胜利,他们终于把白人政府推翻了。这让她很兴奋。她以为整个社会从不公正的殖民统治下解放出来,一定能够建立起一个黑人自己当家做主的公正社会。于是,她马上奔赴这个新生的国家。
她回到罗得西亚,这个新生的国家已经有了一个新的名字:津巴布韦。但是老百姓的生活并没有发生什么变化。他们还是按照原来的方式在生活,没有更多的教育机会,也没有挣到更多的钱。那些乡村的学校还是很破败。
变化是掌握权力的人换了。过去是白人,现在掌握权力的是黑人了。而相比过去的白人政府,新政府还出现了一个新问题——腐败。治理能力的低下,贪污腐败的滋生,使得社会陷入混乱无序的状态。
莱辛回到罗得西亚,看到的就是这样一种情形。她不但没有看到这个社会的进步,反而看到的是它的退步。
《非洲的笑声》第一部,就是对她第一次到津巴布韦,也相当于是重返故乡时所见所闻的忠实描述,她的不解,她的失望,她的迷茫的情绪,迫使她记录下这些令人失望的情景,但她还在安慰自己,告诉自己,这一切只是暂时的。这些人会慢慢学会如何有效地管理一个国家。一切缺点,都会被克服;一切困难,最终都会被克服;一切不公正,最后也都会被消灭。
因为她同情黑人,相信黑人解放的正义性。她总是让自己想,可能他们刚治理这个国家,一切都是因为他们还没有经验,也可能过些年一切就都会慢慢变好,所以,她带着失望回去,却仍在希望着。过些年,她还要回来,相信一切都会好转。
到了1988年,她第二次来到这个新国家。
可是,这个时候的情况更糟糕了。老百姓的生活没有改善,反而比过去被殖民者统治时更为困顿了。早前,这个殖民国家是非洲经济、种植业发达的地方。因为过去罗得西亚被白人控制的时候,是白人在经营大农场。生产技术和管理技术水平高,懂市场,懂销售。他们有全球眼光,生产的东西是出口到全世界的。土地改革把白人的农场没收了,再把它重新分配给黑人农民。
听起来一点儿都没错。但是现实的情况是,把这些地分给农民以后,黑人农民本身受教育程度低,这个国家本来引以为傲的农业就崩溃了。
所以今天我们把津巴布韦的现实情形当笑话来听。这个国家发行的货币面额已经到了几亿、几十亿甚至更多,这些现象的背后是物价的飞涨,是恶性的通货膨胀。
就这样,这个国家越来越穷,从过去排名第二,变成了垫底的国家。面对这个情形,莱辛还不甘心。事情不该是这样的,革命者不该是这样的。即便如此,莱辛不甘心,1988年去了,1989年再回去,这是她第三次回去触目所及,越来越多的失望,越来越浓的黑暗。
于是,她把三次回去的所见所闻写成了这本《非洲的笑声》。这是什么笑声?残酷现实嘲笑美好理想的笑声。
这本书确实很有意思,她第一次回去的时候是在1982年,一个新国家的产生让她很激动,500多页的书,第一次一口气写了200多页。第二次回去比较受打击,她写得相对少一点。最后一次回去不想写了,只写了一点点,不想写,不忍再写,刚开了个头就结束了。因为她再也看不到希望。这也是她最后一次回去, 之后就再也没有回去了。
这本书结束在1989年,但直到今天,那个国家一点儿都没有改变。
莱辛是不管以女性主义、女权主义的敏锐写《野草在歌唱》,还是写《非洲的笑声》,她的立场是女性也好,黑人也好,她都站在这个世界弱势的一方。
比如她希望农村妇女得到教育,但是她们没有受教育的机会。她在获诺贝尔文学奖的演说词中举了一个例子,说她在一个小店买东西,一个农村妇女背个小孩也到小店买东西。小店里东西包装纸上有文字,那个妇女都会拿来非常珍惜地读。但她却得不到一本书,也不可能得到一本书。她对文化有渴望,但国家不给她机会。
然后,讲她在飞机上碰到了一个官员,这个官员拿了一部英文小说,因为那个国家的官方语言也是英文。这个官员觉得一本书太沉了,上飞机后,他劈手把这本书撕成两半,读完一部分以后就把它扔了,然后下飞机的时候就带了半本,这半本再读完,他也会把它扔掉。
通过这两个对比性的细节,我们知道,作为一个作家首先要有自己的立场。好的作家是弱者一方的代言。我没有见到过为统治者辩护的作家,能成为好的作家。这本书也暗含了第二个问题,莱辛为黑人辩护,但当黑人上台以后,并没有成为好的统治者,最后造成她极大的失望。
其实好的文学,确实可以教给我们很多看待事物的方法、经验跟教训。
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