#佛教##净土宗祖师##印光大师##学文钞##印光大师文钞菁华录##忆佛念佛##因果##慈心不杀#
人生世间,所资以成德达才,建功立业,以及一才一艺养活身家者。皆由文字主持之力,而得成就。字为世间至宝,能使凡者圣,愚者智。贫贱者富贵,疾病者康宁。圣贤道脉,得之于千古。身家经营,遗之于子孙。莫不仗字之力。使世无字,则一切事理,皆不成立,而人与禽兽无异矣。既有如是功力,固宜珍重爱惜。窃见今人任意亵污,是直以至宝等粪土耳。能不现生折福折寿,来生无知无识乎哉。又不但有形之字,不可亵污遗弃。而无形之字,更不可亵污遗弃。孝弟忠信礼义廉耻,若不措之躬行,则成亡八字矣。八字既亡,则生为衣冠禽兽,死堕三途恶道矣。可不哀哉。
【福报甚大。宋朝王文正公之父,极其敬惜字纸。后梦孔夫子以手按其背曰,汝何惜吾字之勤也,当令曾参来汝家受生,显大门户。后生子因名王曾,连中三元,为名宰相。没后谥文正公,封沂国公。后世凡科甲联绵,子孙贤善者,悉由先世敬惜书籍,及与字纸中来。陈先善述】(文钞续编卷下·普劝敬惜字纸及尊敬经书说(民二十四年))
人生世间,所资以成德达才,建功立业,以及一才一艺养活身家者。皆由文字主持之力,而得成就。字为世间至宝,能使凡者圣,愚者智。贫贱者富贵,疾病者康宁。圣贤道脉,得之于千古。身家经营,遗之于子孙。莫不仗字之力。使世无字,则一切事理,皆不成立,而人与禽兽无异矣。既有如是功力,固宜珍重爱惜。窃见今人任意亵污,是直以至宝等粪土耳。能不现生折福折寿,来生无知无识乎哉。又不但有形之字,不可亵污遗弃。而无形之字,更不可亵污遗弃。孝弟忠信礼义廉耻,若不措之躬行,则成亡八字矣。八字既亡,则生为衣冠禽兽,死堕三途恶道矣。可不哀哉。
【福报甚大。宋朝王文正公之父,极其敬惜字纸。后梦孔夫子以手按其背曰,汝何惜吾字之勤也,当令曾参来汝家受生,显大门户。后生子因名王曾,连中三元,为名宰相。没后谥文正公,封沂国公。后世凡科甲联绵,子孙贤善者,悉由先世敬惜书籍,及与字纸中来。陈先善述】(文钞续编卷下·普劝敬惜字纸及尊敬经书说(民二十四年))
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富足而强盛。财富充裕,力量强大。《管子·形势解》:"主之所以为功者,富强也。故国富兵强,则诸侯服其政,邻敌畏其威。"《史记·李斯列传》:"李公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服。"北齐颜之推《颜氏家训·归心》:"盗跖、庄富足而强盛。财富充裕,力量强大。《管子·形势解》:"主之所以为功者,富强也。故国富兵强,则诸侯服其政,邻敌畏其威。"《史记·李斯列传》:"李公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服。"北齐颜之推《颜氏家训·归心》:"盗跖、庄蹻之福寿,齐景、桓魋之富强,若引之先业,冀以后生,更为通耳。"宋王安石《和吴御史汴渠》:"郑国欲弊秦,渠成秦富强。"清杜浚《初闻灯船鼓吹歌》:"江陵今日富强成,圣人宫中奏《云门》。"老舍《茶馆》第一幕:"你不懂!只有那么办,国家才能富强!"
富足而强盛。财富充裕,力量强大。《管子·形势解》:"主之所以为功者,富强也。故国富兵强,则诸侯服其政,邻敌畏其威。"《史记·李斯列传》:"李公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服。"北齐颜之推《颜氏家训·归心》:"盗跖、庄富足而强盛。财富充裕,力量强大。《管子·形势解》:"主之所以为功者,富强也。故国富兵强,则诸侯服其政,邻敌畏其威。"《史记·李斯列传》:"李公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服。"北齐颜之推《颜氏家训·归心》:"盗跖、庄蹻之福寿,齐景、桓魋之富强,若引之先业,冀以后生,更为通耳。"宋王安石《和吴御史汴渠》:"郑国欲弊秦,渠成秦富强。"清杜浚《初闻灯船鼓吹歌》:"江陵今日富强成,圣人宫中奏《云门》。"老舍《茶馆》第一幕:"你不懂!只有那么办,国家才能富强!"
今日黃宗澤(Bosco)現身網劇《廉政狙擊 》開鏡拜神儀式,黃宗澤及吳卓羲笑言年紀大仲要拍動作片,黃宗澤更稱打戲交畀王浩信:「比較粗暴啲、暴力啲就交畀王浩信。」吳卓羲續說:「因為佢當紮,佢比我後生一、兩年,身體好啲,動作戲交晒畀佢。
哈哈哈哈哈哈!!!
应该很快会有转帖,我就随便发一下!信号状态不错,打戏加油[太开心][太开心]
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