“天圆地方，曲直有道”，围棋是中国千年传统文化之一，内涵丰厚的气象与哲思。棋局变化不止，万物生息无尽，旋转的球形装置与平铺于地的镜面构成“圆”与“方”的对比，@倪妮V 与暗涌的风云融为一体，落子对局，只在方寸之间。
倪妮 BOBOSNAP 2022六月刊 封面大片正式上线。
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出品：伦思博@伦思博
摄影：win.tam（WINZ IMAGE）@wintam0119
视觉方向&造型：Benny @carefreebennyG
发型&化妆：高建
美术：罗凯茜@_羅凯茜
制片&执行美术：yutong @煜桐是寂寞机器人
执行制片：阿紫
采访&撰文：彧瀛@王彧瀛DawnWang
时装统筹：ziggy
制片助理：阿哲
摄影助理：周砚霖、汪凡、李振西（WINZ IMAGE)
时装助理：水烛 Eve 盐
封面设计：Yiming Guo @-釒土-
联合高校毕业生：余典而 （中央美术学院）
韩超渊 （北京服装学院）
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美术：罗凯茜@_羅凯茜
制片&执行美术：yutong @煜桐是寂寞机器人
执行制片：阿紫
采访&撰文：彧瀛@王彧瀛DawnWang
时装统筹：ziggy
制片助理：阿哲
摄影助理：周砚霖、汪凡、李振西（WINZ IMAGE)
时装助理：水烛 Eve 盐
封面设计：Yiming Guo @-釒土-
联合高校毕业生：余典而 （中央美术学院）
韩超渊 （北京服装学院）
一、合于天道，顺乎自然
人法地，地法天，天法道，道法自然。
人依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；
上天依据于“道”而运行变化，排列时序；“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。
老子认为，人应该过一种合于天道、顺乎自然的简单生活。
人在其中无祸无咎，安于平和舒泰（所谓“往而无害，安平泰”），这就是幸福。
而人心应该简单、单纯，所谓“虚其心”，其反面是“实其心”，权力、金钱、美色充满心中，终日心事重重，劳苦愁烦。
显然，“虚其心”要快乐得多！
二、上善若水，知白守黑
水的力量看起来柔弱，但是山洪暴发的时候，洪水摧枯拉朽的威力惊人。水滴石穿，柔能克刚。
火看似凶猛，被它烧伤的人却很少；水看似柔弱，溺死其中的人却很多。
水无形，却虚怀若谷，包容天地；火刚烈，却锋芒尽露，过早夭折。所以老子说“上善若水”。
水告诉我们的生活智慧就是明明具有巨大力量，却以柔弱的面目显示出来，用老子的话说就是“知白守黑”。
明知有风头，却不去抢，明知有便宜，却不去占。只想占便宜的，吃的都是大亏。
明知有飞黄腾达的可能，却守着平实简单的日子，这样才能获得真正的幸福和快乐。
三、祸福相依，遵循常道
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”福与祸相互依存，可以互相转化。坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
没有绝对的好和坏。正与反相辅相成，互相包含，互相转化，天地万物就是这么永恒变化着的。
因此，事物发展到极端，就会呈现相反的状态。比如，最紧张的气氛反倒是大寂静，“于无声处听惊雷”；最高明的进攻是“不战而屈人之兵”；最智慧的言说是拈花一笑……
而人们要获得幸福快乐的的生活，就应遵循天地间的常道。
这“常道”就是上面说的上善若水、知白守黑，不识常道而任意妄为，自会引来凶险，失去幸福。
所以，能成大器的，都是隐忍质朴、不张狂不卖弄的；有智慧的，都不会夸夸其谈。
面对难事，就像做简单的事情；面对大事，从做小事里求。
四、少思寡欲，知足知止
“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
奢欲贪得促使人背离天道，没有满足，恣意妄为，人生灾祸大多由此而起。正是过多的欲望破坏了平和舒泰的生活，给人带来不幸。
从表象上看，人是为了幸福才追求欲望，然而天道运行与事物表象正好相反，人纵容了欲望，却从根本上失去了幸福。
欲望之门并不能通往幸福，老子主张从欲望的反面入手，以“无欲”来获取幸福。他要人们“无知无欲”“见素抱朴”，认为“知足之足，常足矣。”
老子叮嘱人们：“大道甚夷，而民好径。”大道本来平坦易行，但人们好走捷径，往往弄巧成拙。
其实，剔除了奢欲，生活中知足知止，那幸福和快乐就在眼前。
老子认为，真正的幸福潜藏在平常自然的心里，快乐存在于对简单生活的满足里。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
人依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；
上天依据于“道”而运行变化，排列时序；“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。
老子认为，人应该过一种合于天道、顺乎自然的简单生活。
人在其中无祸无咎，安于平和舒泰（所谓“往而无害，安平泰”），这就是幸福。
而人心应该简单、单纯，所谓“虚其心”，其反面是“实其心”，权力、金钱、美色充满心中，终日心事重重，劳苦愁烦。
显然，“虚其心”要快乐得多！
二、上善若水，知白守黑
水的力量看起来柔弱，但是山洪暴发的时候，洪水摧枯拉朽的威力惊人。水滴石穿，柔能克刚。
火看似凶猛，被它烧伤的人却很少；水看似柔弱，溺死其中的人却很多。
水无形，却虚怀若谷，包容天地；火刚烈，却锋芒尽露，过早夭折。所以老子说“上善若水”。
水告诉我们的生活智慧就是明明具有巨大力量，却以柔弱的面目显示出来，用老子的话说就是“知白守黑”。
明知有风头，却不去抢，明知有便宜，却不去占。只想占便宜的，吃的都是大亏。
明知有飞黄腾达的可能，却守着平实简单的日子，这样才能获得真正的幸福和快乐。
三、祸福相依，遵循常道
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”福与祸相互依存，可以互相转化。坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
没有绝对的好和坏。正与反相辅相成，互相包含，互相转化，天地万物就是这么永恒变化着的。
因此，事物发展到极端，就会呈现相反的状态。比如，最紧张的气氛反倒是大寂静，“于无声处听惊雷”；最高明的进攻是“不战而屈人之兵”；最智慧的言说是拈花一笑……
而人们要获得幸福快乐的的生活，就应遵循天地间的常道。
这“常道”就是上面说的上善若水、知白守黑，不识常道而任意妄为，自会引来凶险，失去幸福。
所以，能成大器的，都是隐忍质朴、不张狂不卖弄的；有智慧的，都不会夸夸其谈。
面对难事，就像做简单的事情；面对大事，从做小事里求。
四、少思寡欲，知足知止
“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
奢欲贪得促使人背离天道，没有满足，恣意妄为，人生灾祸大多由此而起。正是过多的欲望破坏了平和舒泰的生活，给人带来不幸。
从表象上看，人是为了幸福才追求欲望，然而天道运行与事物表象正好相反，人纵容了欲望，却从根本上失去了幸福。
欲望之门并不能通往幸福，老子主张从欲望的反面入手，以“无欲”来获取幸福。他要人们“无知无欲”“见素抱朴”，认为“知足之足，常足矣。”
老子叮嘱人们：“大道甚夷，而民好径。”大道本来平坦易行，但人们好走捷径，往往弄巧成拙。
其实，剔除了奢欲，生活中知足知止，那幸福和快乐就在眼前。
老子认为，真正的幸福潜藏在平常自然的心里，快乐存在于对简单生活的满足里。
继续望文生义地说文解字。
田→由→申可谓是包涵天人关系的宇宙观呀。
田：是土地，是种植，一切与农业相关，是财富、是物质之基础，社会发展的资源，是人安身立命之所，代表世俗生活。由，源头，或萌发、或主宰，是生长之意。申，延展、陈述、禀告，或曰“神”。易经有说：坤生万物，所以称为大。
怎么说，也就是神主宰世界万物，是人类之源头。当然，无神论者自然不赞同，且将超自然的神放一边，我们说思想。
书上有申命记一章，申命记是以色列人生活行为的权威，指引根源，默想的中心，并后代教育的支柱。它不单是神与人之间的律例规范，也是人际间的共有准则，更是选民应有的历史方面。
如果看过申命记，发现说的最多就是土地，如何让安家乐业的土地永远得到神佑成为流淌牛奶和蜂蜜之地呢？那就是遵从神的话语。神的话语是什么——公平正义。
对于物质（生产力）和思想（或绝对精神），总有一句话背到烂熟：经济基础决定上层建筑。其实，看看这些古老的箴言或者内在的智慧，都在强调精神文明的重要性。土地可以生长万物，地势坤，厚德载物，没有人类存在，万物照样按季节生息。然而，没有公平正义的为律法的人定会将富饶之地变成蛮荒之野，看看今天第三罗马帝国的野蛮人所作所为吧。
然而，我们常觉得老实人吃亏，恶人反而有时候得不到任何惩罚，而善良人遭受更多苦难和煎熬。的确，对于个人而言，道德和正义并非是物理法则，然而，对于一个国家、一个民族而言却是立国之根本。看看以色列，可以说“弹丸之地”，但是粮食能够自给自足，蔬菜水果可以出口，国防科技世界一流，连诸多大国也为之侧目。大小强弱并非是物理地理物质的大，有时候一种永恒的、深入人心的理念反而能够让一个民族、国度繁荣不息，行稳致远。
至此，真理并非高深难懂，反而是因为太浅显了，所以才要花一堆力气去制造谎言和障眼法，去将人玩弄于股掌之中，一生困于争战、劳碌、作伪、表演和仇恨。
凡事包容，相信，忍耐和慈爱，坚守至公至义才是得救之道，这些我们的先辈早已在文字里留下信息。
晚安，愿喜乐常在。
田→由→申可谓是包涵天人关系的宇宙观呀。
田：是土地，是种植，一切与农业相关，是财富、是物质之基础，社会发展的资源，是人安身立命之所，代表世俗生活。由，源头，或萌发、或主宰，是生长之意。申，延展、陈述、禀告，或曰“神”。易经有说：坤生万物，所以称为大。
怎么说，也就是神主宰世界万物，是人类之源头。当然，无神论者自然不赞同，且将超自然的神放一边，我们说思想。
书上有申命记一章，申命记是以色列人生活行为的权威，指引根源，默想的中心，并后代教育的支柱。它不单是神与人之间的律例规范，也是人际间的共有准则，更是选民应有的历史方面。
如果看过申命记，发现说的最多就是土地，如何让安家乐业的土地永远得到神佑成为流淌牛奶和蜂蜜之地呢？那就是遵从神的话语。神的话语是什么——公平正义。
对于物质（生产力）和思想（或绝对精神），总有一句话背到烂熟：经济基础决定上层建筑。其实，看看这些古老的箴言或者内在的智慧，都在强调精神文明的重要性。土地可以生长万物，地势坤，厚德载物，没有人类存在，万物照样按季节生息。然而，没有公平正义的为律法的人定会将富饶之地变成蛮荒之野，看看今天第三罗马帝国的野蛮人所作所为吧。
然而，我们常觉得老实人吃亏，恶人反而有时候得不到任何惩罚，而善良人遭受更多苦难和煎熬。的确，对于个人而言，道德和正义并非是物理法则，然而，对于一个国家、一个民族而言却是立国之根本。看看以色列，可以说“弹丸之地”，但是粮食能够自给自足，蔬菜水果可以出口，国防科技世界一流，连诸多大国也为之侧目。大小强弱并非是物理地理物质的大，有时候一种永恒的、深入人心的理念反而能够让一个民族、国度繁荣不息，行稳致远。
至此，真理并非高深难懂，反而是因为太浅显了，所以才要花一堆力气去制造谎言和障眼法，去将人玩弄于股掌之中，一生困于争战、劳碌、作伪、表演和仇恨。
凡事包容，相信，忍耐和慈爱，坚守至公至义才是得救之道，这些我们的先辈早已在文字里留下信息。
晚安，愿喜乐常在。
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