《书法艺术》这幅唐代小楷,不逊于灵飞经!
唐代的书法,气象规模博大,在整体面目上,是书法史成熟的时代。这个时代的楷书更是达到了登峰造极的状态。
这个时代在小楷领域,大家都知道“天下第一小楷”——《灵飞经》,但是自1900年,敦煌藏经洞开启之后,唐朝大量的手抄经卷问世,这里面就有著名的武则天时期的一卷《金刚经》。
这件金刚经原名为《金刚般若波罗蜜经》,这件经书乃是唐武则天时期,其为母亲祝寿时,请当代的御用书法家刘弘珪所书,写的细腻而多姿,且气象博大,堪称唐代小楷之冠。
唐代的书法,气象规模博大,在整体面目上,是书法史成熟的时代。这个时代的楷书更是达到了登峰造极的状态。
这个时代在小楷领域,大家都知道“天下第一小楷”——《灵飞经》,但是自1900年,敦煌藏经洞开启之后,唐朝大量的手抄经卷问世,这里面就有著名的武则天时期的一卷《金刚经》。
这件金刚经原名为《金刚般若波罗蜜经》,这件经书乃是唐武则天时期,其为母亲祝寿时,请当代的御用书法家刘弘珪所书,写的细腻而多姿,且气象博大,堪称唐代小楷之冠。
[#教师资格证成绩#] 吉林省教师资格证备考指导:创造性的实质
在教师资格证的考试中,创造性这一概念的考察考频很高,基本上都是以客观题的形式来进行考察的,如概念反选,例子反选,判断正误型的选择题等方式。
下面老师带着大家来对创造性的概念进行一个深入的分析,然后通过几道试题来让同学们做到心中有数。
一、创造性的含义创造性是指个体产生独特的、有社会价值的产品的能力或特性,也称为创造力。
二、创造性的分类它有两种表现形式,一是发明(即真正的创造),二是发现(即类似的创造)。
示例:瓦特发明蒸汽机、鲁班发明锯子等。
2.发现是找出本来就存在但尚未被人了解的事物和规律,产生的成品并非首创,只对个体而言具有独创性。
示例:高斯少年时做数字1100的连加,自己发现了一种简便的方法,即首尾相加,将连加变为乘法。
虽然这种方法不是高斯首创,但对他个人而言,也是具有创造意义的。
无论是真正的创造,还是类似的创造,它们所表现出来的思维或认知能力在本质上是相同的。
可以说,创造性不是少数人的天赋,而是人类普遍存在的一种潜能。
下面通过几道试题来帮助大家巩固创造性的概念。
1.在创造分类中,区分真创造和类创造的主要依据是()。
A.产品的独特性B.产品的新颖性C.产品的价值意义范围D.产品的清晰性2.下面几种事物不属于创造性作品的是()。
A.《红楼梦》B.《四书集注》C.《爱弥儿》中文译文D.《金刚经》原文手抄稿2.【答案】D。
解析:《金刚经》是创造性作品,但照着原文抄,形成和原文一致的手抄稿并不算创造,只是一种复制。
故本题选D。
3.下列哪项属于真正的创造()。
A.鲁班发明锯子B.高斯少年时做数字1—100的连加C.找到远古时期的化石D.陶渊明发现桃花源
在教师资格证的考试中,创造性这一概念的考察考频很高,基本上都是以客观题的形式来进行考察的,如概念反选,例子反选,判断正误型的选择题等方式。
下面老师带着大家来对创造性的概念进行一个深入的分析,然后通过几道试题来让同学们做到心中有数。
一、创造性的含义创造性是指个体产生独特的、有社会价值的产品的能力或特性,也称为创造力。
二、创造性的分类它有两种表现形式,一是发明(即真正的创造),二是发现(即类似的创造)。
示例:瓦特发明蒸汽机、鲁班发明锯子等。
2.发现是找出本来就存在但尚未被人了解的事物和规律,产生的成品并非首创,只对个体而言具有独创性。
示例:高斯少年时做数字1100的连加,自己发现了一种简便的方法,即首尾相加,将连加变为乘法。
虽然这种方法不是高斯首创,但对他个人而言,也是具有创造意义的。
无论是真正的创造,还是类似的创造,它们所表现出来的思维或认知能力在本质上是相同的。
可以说,创造性不是少数人的天赋,而是人类普遍存在的一种潜能。
下面通过几道试题来帮助大家巩固创造性的概念。
1.在创造分类中,区分真创造和类创造的主要依据是()。
A.产品的独特性B.产品的新颖性C.产品的价值意义范围D.产品的清晰性2.下面几种事物不属于创造性作品的是()。
A.《红楼梦》B.《四书集注》C.《爱弥儿》中文译文D.《金刚经》原文手抄稿2.【答案】D。
解析:《金刚经》是创造性作品,但照着原文抄,形成和原文一致的手抄稿并不算创造,只是一种复制。
故本题选D。
3.下列哪项属于真正的创造()。
A.鲁班发明锯子B.高斯少年时做数字1—100的连加C.找到远古时期的化石D.陶渊明发现桃花源
感恩最想要的蛋糕和与我分享甜蜜的麦昆昆
是我爱的莓果玫瑰组合呢[鲜花]
认真许了愿吹了蜡烛,今天虽然流了几次泪但都是觉得“大家都好好啊呜呜呜我也会争气好好儿的”的“争气泪”。
至于我爸,一如既往忘了我的生日但因为是农历十五所以给我发了张手抄经,借菩萨的光了。而我给毛豆写了张“皆大欢喜”的字留念,虽然他还不懂《金刚经》但希望他有金刚志。
齐齐整整。圆满。晚安。
图4名为 好吃到模糊
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