彻悟大师：真为生死https://t.cn/Aid9dhnQ
真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，十六字，为念佛法门一大纲宗。
若真为生死之心不发，一切开示，皆为戏论。世间一切重苦，无过生死。生死不了，生死死生，生生死死。出一胞胎，入一胞胎，舍一皮袋，取一皮袋，苦已不堪。况轮回未出，难免堕落。猪胞胎，狗胞胎，何所不钻。驴皮袋，马皮袋，何所不取。此个人身，最为难得，最易打失。一念之差，便入恶趣。三途易入而难出，地狱时长而苦重。七佛以来，犹为蚁子。八万劫后，未脱鸽身。畜道时长已极。鬼狱时长尤倍。久经长劫，何了何休。万苦交煎，无归无救。每一言之，衣毛卓竖。时一念及，五内如焚。——彻悟大师
真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，十六字，为念佛法门一大纲宗。
若真为生死之心不发，一切开示，皆为戏论。世间一切重苦，无过生死。生死不了，生死死生，生生死死。出一胞胎，入一胞胎，舍一皮袋，取一皮袋，苦已不堪。况轮回未出，难免堕落。猪胞胎，狗胞胎，何所不钻。驴皮袋，马皮袋，何所不取。此个人身，最为难得，最易打失。一念之差，便入恶趣。三途易入而难出，地狱时长而苦重。七佛以来，犹为蚁子。八万劫后，未脱鸽身。畜道时长已极。鬼狱时长尤倍。久经长劫，何了何休。万苦交煎，无归无救。每一言之，衣毛卓竖。时一念及，五内如焚。——彻悟大师
智容法师: 楞严咒,乃最究竟圆满之大超度(智容法师)
【智容法师】国际楞严学会会长，纽约佛教会副会长，纽约普照寺监院。
下边,我们看76句，【三补师毖多】。
【三补师毖多】又是一位佛的真言名号，就是我们经常说的普光佛，也叫普光如来，也叫普光娑罗王佛。
所以这句咒语是，十方诸佛在虚空法界 ， 号令法界的众生，要五体投地的归命顶礼这个普光娑罗王佛。
你看颂里面说：
普徧一切殊剩光
上至有顶下无郷
蠢动含灵均蒙度
发菩提心建道场。
【三补】 这个真言就是徧一切处。
佛的光是最殊胜的，最圆满的，是超一切光的。
那么这句咒语大家要知道，我们念到这句咒语，那么这个普光如来，既然是普光、普光，就是他要放大光明，徧一切处，徧法界都有他的光，没有哪个地方不在他的光明照耀下的； 而且这个普光佛所放的光，上至有顶天 、 下至无间地狱， 无郷就是无间地狱、阿鼻地狱，连无间地狱都有他佛光的照耀。
所以，我们知道这句咒语，是具有超度的功效，能够接引无间地狱的众生。
那么，你看后面说 ，蠢动含灵均蒙度，你要知道这个普光佛， 他是普遍的接引，上至有顶天，下至阿鼻地狱，包括畜生道的众生，蠢动就是没有智慧，你看我们看到的这个世间上的这些动物，跑来跑去除了吃玩，吃喝拉撒睡没有什么智慧，很愚蠢叫做蠢动；那么含灵就是说，它的灵性不一定具足，但是呢它含有一点点；比如说我们经常说的这个性化灵残，也就是说它这个灵性啊被分散了，分散到这些蚂蚁呀蚊虫啊；我们面缸里的虫子啊，米里面的虫子呀，它不具足或者它生出细菌，这种很小的，小小的动物那么它含有一点点灵性，但是这个灵性又不具足，就这样的众生，那么我们念到这句咒语 ，照样可以接引它们。
你看叫均蒙度，被这个普光佛的佛光一照，能够消除它们的业障，它们的善根都会增长，那么它就可以有小的动物，刚才我们说的这个含灵啊，它含有一点点灵性，但是呢他不具足，因为它业障重，那么把它的业障消掉之后，它可以由小的众生再去做投胎呀，去做大的众生，然后这样子再一步一步的修行，就可以成佛。
所以，这句咒语非常了不得，能够接引上至天道的众生，下至畜生道的众生，包括含灵的众生，包括地狱的众生均蒙度，只要被普光佛的佛光一照，法界所有众生的业障都会消掉，消掉之后智慧增长，善根增长，将来都可得度。
所以，我们念到这句咒语，实实在在是在虚空法界，帮助了无量无边的众生消灾超度。凡是听到这句真言的众生，皆获得普光佛的照耀，我们本人也一样。
为啥说念楞严咒，你每念一遍，就等于所有的佛在为你灌顶，每一句都是佛的名号，佛的名号都是圆满的，具足了佛的心光，所以你念一遍，就得到佛光的灌顶加持，你的业障都会消除，业障消除，破一分无明，增一分智慧，我们的智慧慢慢就出来了。
所以这句咒语，是我们送给法界众生最好的礼物，所有的众生都要感谢这句咒语，因为能够令他们得度，你看包括无间地狱，楞严咒的超度是最究竟圆满的大超度，是无障碍的超度、无分别的超度。
下边，我们看77句，【萨怜捺啰剌阇耶】。
这仍然是娑罗树王佛的名号。
【萨怜捺啰】就是娑罗树，那么娑罗树是最坚固的树，大家要知道它表示坚固，【剌阇】翻作王。
我们看颂里面说：
南无娑罗树王佛
坚固精専立功德
六度万行圆满日
能使死者变成活。
这是十方法界一切的佛再一次的号令， 法界的众生要五体投地的归命顶礼这个娑罗树王佛，娑罗树王佛呢 ， 他能够加被法界所有的众生道心坚固， 所以他的名号上就体现出了他的愿力，这句咒语具足了娑罗树王佛的愿力，坚固道心。
那么坚固到什么程度呢，百折不挠 、千魔不改 、万魔不退，所以凡是念到这句咒语的，都得到娑罗树王佛的加持。
这句咒语具足了娑罗树王佛的愿力他的佛光，他的三昧力都在这句咒语当中，那这也是一个法门、是娑罗树王佛的法门、接引众生的法门，能够加被众生道心不退；而且呢精専，所谓的精就是非常的精心，专是专一，那么广修这个六度，毫无怨言；而且这句咒语的妙用，能够令死者变成活，我们觉得 好像是不可思议，但是我们在楞严经里面也见到过，佛说过即便我们造的无量无边的恶业，马上要下阿鼻地狱了 ，十方地狱都要进去了，但是能一念间回心向善，将这个楞严的法门传世给末世的修学者， 那么我们所处的这个地狱恶国能够变为安乐佛国，你就看看能使死者变成活。
所以，我们说学佛是可以改变命运的。
那么，我们念到这句咒语，也是帮助法界所有的众生都与，都皈依这个娑罗树王佛；而且呢，得到娑罗树王佛放光加持接引；同时也是十方诸佛 ，对娑罗树王佛所下达的号令。
那么，娑罗树王佛也要奉行楞严咒的旨意，在虚空法界加持法界所有的众生道心不退，千魔不改 ，万魔不退；同时呢能够加持众生毫无疲惫的精进办道，如果有业障深重的，那么得到佛光的加持，业障会消除，所以说死者变成活。
当然，他有更大的威德力，能够摧碎所有妖魔鬼怪的邪知邪见，令妖魔鬼怪，所以叫死者，把这些妖魔鬼怪的精气神击碎，让他们重新组合， 培养他们的善根；那么我们大家要知道，很多说楞严咒那这样摧碎这些妖魔鬼怪是不是在杀生？那你要知道我们不是说杀生，而是把这些妖魔鬼怪内心里面的恶念、魔知魔见，邪知邪见把他摧碎，令他长养出善根，令他生出菩提芽，这个不是杀生， 这是真正的让他们死者变成活，将恶人变为善人。
【智容法师】国际楞严学会会长，纽约佛教会副会长，纽约普照寺监院。
下边,我们看76句，【三补师毖多】。
【三补师毖多】又是一位佛的真言名号，就是我们经常说的普光佛，也叫普光如来，也叫普光娑罗王佛。
所以这句咒语是，十方诸佛在虚空法界 ， 号令法界的众生，要五体投地的归命顶礼这个普光娑罗王佛。
你看颂里面说：
普徧一切殊剩光
上至有顶下无郷
蠢动含灵均蒙度
发菩提心建道场。
【三补】 这个真言就是徧一切处。
佛的光是最殊胜的，最圆满的，是超一切光的。
那么这句咒语大家要知道，我们念到这句咒语，那么这个普光如来，既然是普光、普光，就是他要放大光明，徧一切处，徧法界都有他的光，没有哪个地方不在他的光明照耀下的； 而且这个普光佛所放的光，上至有顶天 、 下至无间地狱， 无郷就是无间地狱、阿鼻地狱，连无间地狱都有他佛光的照耀。
所以，我们知道这句咒语，是具有超度的功效，能够接引无间地狱的众生。
那么，你看后面说 ，蠢动含灵均蒙度，你要知道这个普光佛， 他是普遍的接引，上至有顶天，下至阿鼻地狱，包括畜生道的众生，蠢动就是没有智慧，你看我们看到的这个世间上的这些动物，跑来跑去除了吃玩，吃喝拉撒睡没有什么智慧，很愚蠢叫做蠢动；那么含灵就是说，它的灵性不一定具足，但是呢它含有一点点；比如说我们经常说的这个性化灵残，也就是说它这个灵性啊被分散了，分散到这些蚂蚁呀蚊虫啊；我们面缸里的虫子啊，米里面的虫子呀，它不具足或者它生出细菌，这种很小的，小小的动物那么它含有一点点灵性，但是这个灵性又不具足，就这样的众生，那么我们念到这句咒语 ，照样可以接引它们。
你看叫均蒙度，被这个普光佛的佛光一照，能够消除它们的业障，它们的善根都会增长，那么它就可以有小的动物，刚才我们说的这个含灵啊，它含有一点点灵性，但是呢他不具足，因为它业障重，那么把它的业障消掉之后，它可以由小的众生再去做投胎呀，去做大的众生，然后这样子再一步一步的修行，就可以成佛。
所以，这句咒语非常了不得，能够接引上至天道的众生，下至畜生道的众生，包括含灵的众生，包括地狱的众生均蒙度，只要被普光佛的佛光一照，法界所有众生的业障都会消掉，消掉之后智慧增长，善根增长，将来都可得度。
所以，我们念到这句咒语，实实在在是在虚空法界，帮助了无量无边的众生消灾超度。凡是听到这句真言的众生，皆获得普光佛的照耀，我们本人也一样。
为啥说念楞严咒，你每念一遍，就等于所有的佛在为你灌顶，每一句都是佛的名号，佛的名号都是圆满的，具足了佛的心光，所以你念一遍，就得到佛光的灌顶加持，你的业障都会消除，业障消除，破一分无明，增一分智慧，我们的智慧慢慢就出来了。
所以这句咒语，是我们送给法界众生最好的礼物，所有的众生都要感谢这句咒语，因为能够令他们得度，你看包括无间地狱，楞严咒的超度是最究竟圆满的大超度，是无障碍的超度、无分别的超度。
下边，我们看77句，【萨怜捺啰剌阇耶】。
这仍然是娑罗树王佛的名号。
【萨怜捺啰】就是娑罗树，那么娑罗树是最坚固的树，大家要知道它表示坚固，【剌阇】翻作王。
我们看颂里面说：
南无娑罗树王佛
坚固精専立功德
六度万行圆满日
能使死者变成活。
这是十方法界一切的佛再一次的号令， 法界的众生要五体投地的归命顶礼这个娑罗树王佛，娑罗树王佛呢 ， 他能够加被法界所有的众生道心坚固， 所以他的名号上就体现出了他的愿力，这句咒语具足了娑罗树王佛的愿力，坚固道心。
那么坚固到什么程度呢，百折不挠 、千魔不改 、万魔不退，所以凡是念到这句咒语的，都得到娑罗树王佛的加持。
这句咒语具足了娑罗树王佛的愿力他的佛光，他的三昧力都在这句咒语当中，那这也是一个法门、是娑罗树王佛的法门、接引众生的法门，能够加被众生道心不退；而且呢精専，所谓的精就是非常的精心，专是专一，那么广修这个六度，毫无怨言；而且这句咒语的妙用，能够令死者变成活，我们觉得 好像是不可思议，但是我们在楞严经里面也见到过，佛说过即便我们造的无量无边的恶业，马上要下阿鼻地狱了 ，十方地狱都要进去了，但是能一念间回心向善，将这个楞严的法门传世给末世的修学者， 那么我们所处的这个地狱恶国能够变为安乐佛国，你就看看能使死者变成活。
所以，我们说学佛是可以改变命运的。
那么，我们念到这句咒语，也是帮助法界所有的众生都与，都皈依这个娑罗树王佛；而且呢，得到娑罗树王佛放光加持接引；同时也是十方诸佛 ，对娑罗树王佛所下达的号令。
那么，娑罗树王佛也要奉行楞严咒的旨意，在虚空法界加持法界所有的众生道心不退，千魔不改 ，万魔不退；同时呢能够加持众生毫无疲惫的精进办道，如果有业障深重的，那么得到佛光的加持，业障会消除，所以说死者变成活。
当然，他有更大的威德力，能够摧碎所有妖魔鬼怪的邪知邪见，令妖魔鬼怪，所以叫死者，把这些妖魔鬼怪的精气神击碎，让他们重新组合， 培养他们的善根；那么我们大家要知道，很多说楞严咒那这样摧碎这些妖魔鬼怪是不是在杀生？那你要知道我们不是说杀生，而是把这些妖魔鬼怪内心里面的恶念、魔知魔见，邪知邪见把他摧碎，令他长养出善根，令他生出菩提芽，这个不是杀生， 这是真正的让他们死者变成活，将恶人变为善人。
初冬的夜里，有人离开，有人感伤，恍如局外人却逃不过命运掌握，愿前程似金，事事顺心 ，一切皆空过眼匆匆，谁才是真正的自己，像个蒙着眼的孩子看不清远方，缘分，真真假假，一切皆是为垫脚的石，而我却装聋作哑似是与人如故，只剩这可怜的虫贪欢虚无的情，这情也难断，以卵击石，一眼望穿，这疼只有自己来承受。
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