壬寅鸣蜩 余等学成别时 多生不舍 忆自戊戌岁逢 同舍四载 所目种种 恍然倏忽间耳 今别 感旧伤怀 故题句赠之

汉祖兴沛县 云气五色全 开国四百岁 嗣后六千万 一裔居甘州 师从在皋兰 其性也俊逸 其情也达观 相逢共餐饭 语话在夜半 日月酣同窗 朝暮起共砚 挥袖且兹手 四载忽然间 思在分别日 短句聊一段 伍举言神鸟 无飞止于南 不蜚又不鸣 是以长羽冠 翼若垂天云 背其负泰山 海运大风起 万里徙奇甸

微启槐里谏 殷祀商丘传 西河兴宋氏 乃公居宁远 奇俊天水士 豪迈陇上汉 求学客金城 思归望武山 承祖武闱后 始名酒神前 年也几聚宴 推杯且换盏 同驱向归舍 及话在夜半 多忆情易深 喃语别更难 此岁做离去 为思再少年 他年逢漏巷 此情尚能言 但为酒中乐 不与醒者传

驺虞画为图 梁溪兴氏吴 延陵望郡传 三让太伯后 居乡土管地 学客秦凤路 荧光资志士 璧影现锥骨 同席揽相坐 共砚犹捧书 彼行三人师 为观一字需 忆也初逢见 与君最始语 岁今别话日 情多随旧逐 相劝贵勿忘 恐我鄙巷居 堪也拥手言 共道此岁哭

咎繇祀狱祠 苑园多植李 世泽陇西望 廪丰唐宫时 衍宗在齐鲁 新朝徙雍地 访学客金城 年节归彰义 倜傥多结友 风流为人喜 拥行三人伴 托事一朝理 同窗赴研路 同名缺榜里 相视笑无言 且看岁有悔 知君再复闱 愿诗雁塔题 若以身锦衣 无忘夜行归

玄鸟天命生 降生司徒子 殷祀六百岁 还鉴夏后世 晋阳望郡衍 郝子康之裔 居乡渭水源 从师黄河毗 忆也四岁舍 事犹忽然间 彼行路同归 此餐饭同食 伉俪羡旁人 金兰交天地 好饮最豪俊 陇中奇逸士 今别在此地 后逢计何日 恐我漏巷人 否能饮一回

子晋此升仙 时人号王氏 望郡天下多 奇士九州溢 史册满古今 道法在内外 瑶池怀金母 青冢忆明妃 兰錡乌衣巷 楼船金陵哀 新朝托古制 海宁文章师 四杰雄珠树 佳兆应庭槐 三千年皇猷 亿万世国器 彼君为此裔 圭璋也瑚琏 但愿兰山友 也话同舍谊

弟垂芳史载章 https://t.cn/Rxdg3hW

出自《易经》中的宝宝名字，有寓意独特好听：

【尔思】

出自—九四，贞吉。悔亡。憧憧往来，朋从尔思。

译文—九四：守正道没有忧悔，心神不定地来往，朋友与你的想法一样。

【利贞】

出自—恒：亨。无咎。利贞。利有攸往。

译文—亨通顺利，没有灾祸，利于坚守正道，利于前去行事。

【明德】

出自—<象>曰：明出地上，<晋>.君子以自昭明德。

译文—太阳从地面升起，象征“上进”。君子观此象应当自觉展现高尚的美德。

【晋如】

出自—初六，晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。

译文—初六进长一开始就受到阻碍，但是占问却能获吉祥。不能取信于人而宽容处之，则无灾祸。

【文蔚】

出自—<象>曰：“君子豹变”,其文蔚也。“小人革面”,顺以从君也。

译文—《象传》说：“君子像斑豹一样助成变革”，说明上六的美德因大人的辉映蔚然成彩；“小人纷纷改变旧日倾向”，这是顺从君主的变革。

别急，别飘。《乾》说“君子终日乾乾，夕惕若厉无咎”。《需》：“敬慎不败”。《否》：“其亡其亡，系于包桑”。
不论身处事物发展的哪一阶段，“慎”、“惕”都是应该保持的品质。认真、谨慎、敬畏，小心驶得万年船。“慎”的背后是“诚”，是自内而外的踏实，是一步一个脚印。人经常容易在事成之后飘起来，实际上事成并不代表“结束”。未济作为最后一卦的深意就在于，每一次的结束都不是真正;结束。
所以，不论是在事成之前、事成之时还是事成之后，都不能忘记慎和惕。
只管行去。