翻看荷马史诗，英雄美人故事，人物鲜明，字句不多，极直接，不深奥，写角色的话、做的事，直见性情，成西方古典文化基石。古法虽不是唯一，但至今可赏可鉴。大手笔、史诗式，立典范，以此参照，凡大品，皆无赘述。
古希腊有行吟诗人，口耳相传，好则留，差则舍。荷马优秀，手持七弦琴，六韵步诗，奔走吟唱。即每行诗有六个韵步，每个韵步有两至三个音节，重音一般在每个韵步的第一个音节上，朗朗上口。
荷马，是根据人类真实的世界而创造了一个荷马想象的世界。他有历史学家的“当然”，也有艺术家的“想当然”。
史上是否有真人，至今学界无定论。希腊古典时期的亚里士多德、柏拉图等都信荷马的存在，并多次引用荷马史诗内容。最近读到歌德，席勒，也坚信确有其人，论据何在，不得知。
相传荷马是盲眼诗人，述而不作，直到公元前500年，后人文字记载，集结成书，分两部，二十四卷：《伊利亚特》，音译，意思是：一系列的战绩。叙述特洛伊战争的故事；《奥德赛》意思是：漫长而曲折的旅程，讲特洛伊城陷落，英雄奥德修斯十年返乡经历。
荷马史诗不仅是文学，人学，亦是文献。近代，世人陆续发现书中所写的城邦、器物分批出土。在迈锡尼发现了宫殿遗址，以及国王的寝陵。殉葬品中，竟有《伊利亚特》中的迈锡尼国王，阿伽门农面具；特洛伊所在的海边发现了《奥德赛》所记的海王国，有宏伟宫殿残迹；还有奥德修斯用过的金胸针；连阿喀琉斯的战车、盾牌都找到了，都与史诗所载相符。
文物会说话，谜团待解开。
2018年希腊考古学家在奥林匹亚遗址发现了刻有《奥德赛》诗句的泥板，第十四章中的13行诗文，描写奥德修斯来到猪倌尤迈奥斯住所的情景。初步认定，该泥板属于公元3世纪前的罗马时期，有可能这是在希腊发现的最早的荷马史诗的文字记录。
最早的荷马史诗文本摘抄的残片可以追溯到公元前400年左右。在建于公元前3世纪的亚历山大图书馆中，整理并保存了相对完整的荷马史诗，可惜图书馆焚毁，文字荡然无存。
现在已发现的罗马时期荷马史诗抄本残片有近百件。尤其是在埃及莎草纸出现后，记录了大量包括荷马史诗在内的古希腊文献。1897年在埃及中部俄克喜林库斯遗址中发现了公元1世纪至公元6世纪的莎草纸，其中就有荷马史诗的诗句。
20世纪初，在古埃及鳄鱼木乃伊腹内发现了写有文字的莎草纸，上面抄录着荷马、萨福、品达等人的作品内容。在希腊境内，出土的很多古希腊陶瓶上描绘有与荷马史诗相关的图案。
《荷马雕像》分别收藏于慕尼黑古代雕塑博物馆 约公元前5世纪（图1），大英博物馆 约公元前1世纪-2世纪（图2），卢浮宫 公元前2世纪（图3）
图4 《荷马和他的向导》布格罗（William Adolphe Bouguereau ）1874年，208.9 x142.8 cm，密尔沃基美术博物馆藏
图5 《荷马的荣耀》安格尔（Jean-Auguste-Dominique Ingres）1827年，386 X 512cm，卢浮宫藏
图6 《行吟诗人荷马》勒卢瓦尔（，表现荷马在爱奥尼亚一条大路旁，在里拉琴的伴奏下，吟唱特洛伊英雄的史诗。 《行吟诗人荷马》勒卢瓦尔（Jean-Baptiste Auguste Leloir），1827年，140 X 190cm，卢浮宫藏
图7 《荷马》伦勃朗 （Rembrandt Harmenszoon van Rijn ），1663年，107 X 82cm，莫瑞泰斯皇家美术馆藏
图8 《亚里士多德与荷马的雕像》伦勃朗 （Rembrandt Harmenszoon van Rijn ），1653年，143.5 x 136.5cm，大都会博物馆藏
图9 《荷马与牧羊人》柯罗（Camille Corot），1845年，80 X 130cm，圣洛美术馆藏
古希腊有行吟诗人，口耳相传，好则留，差则舍。荷马优秀，手持七弦琴，六韵步诗，奔走吟唱。即每行诗有六个韵步，每个韵步有两至三个音节，重音一般在每个韵步的第一个音节上，朗朗上口。
荷马，是根据人类真实的世界而创造了一个荷马想象的世界。他有历史学家的“当然”，也有艺术家的“想当然”。
史上是否有真人，至今学界无定论。希腊古典时期的亚里士多德、柏拉图等都信荷马的存在，并多次引用荷马史诗内容。最近读到歌德，席勒，也坚信确有其人，论据何在，不得知。
相传荷马是盲眼诗人，述而不作，直到公元前500年，后人文字记载，集结成书，分两部，二十四卷：《伊利亚特》，音译，意思是：一系列的战绩。叙述特洛伊战争的故事；《奥德赛》意思是：漫长而曲折的旅程，讲特洛伊城陷落，英雄奥德修斯十年返乡经历。
荷马史诗不仅是文学，人学，亦是文献。近代，世人陆续发现书中所写的城邦、器物分批出土。在迈锡尼发现了宫殿遗址，以及国王的寝陵。殉葬品中，竟有《伊利亚特》中的迈锡尼国王，阿伽门农面具；特洛伊所在的海边发现了《奥德赛》所记的海王国，有宏伟宫殿残迹；还有奥德修斯用过的金胸针；连阿喀琉斯的战车、盾牌都找到了，都与史诗所载相符。
文物会说话，谜团待解开。
2018年希腊考古学家在奥林匹亚遗址发现了刻有《奥德赛》诗句的泥板，第十四章中的13行诗文，描写奥德修斯来到猪倌尤迈奥斯住所的情景。初步认定，该泥板属于公元3世纪前的罗马时期，有可能这是在希腊发现的最早的荷马史诗的文字记录。
最早的荷马史诗文本摘抄的残片可以追溯到公元前400年左右。在建于公元前3世纪的亚历山大图书馆中，整理并保存了相对完整的荷马史诗，可惜图书馆焚毁，文字荡然无存。
现在已发现的罗马时期荷马史诗抄本残片有近百件。尤其是在埃及莎草纸出现后，记录了大量包括荷马史诗在内的古希腊文献。1897年在埃及中部俄克喜林库斯遗址中发现了公元1世纪至公元6世纪的莎草纸，其中就有荷马史诗的诗句。
20世纪初，在古埃及鳄鱼木乃伊腹内发现了写有文字的莎草纸，上面抄录着荷马、萨福、品达等人的作品内容。在希腊境内，出土的很多古希腊陶瓶上描绘有与荷马史诗相关的图案。
《荷马雕像》分别收藏于慕尼黑古代雕塑博物馆 约公元前5世纪（图1），大英博物馆 约公元前1世纪-2世纪（图2），卢浮宫 公元前2世纪（图3）
图4 《荷马和他的向导》布格罗（William Adolphe Bouguereau ）1874年，208.9 x142.8 cm，密尔沃基美术博物馆藏
图5 《荷马的荣耀》安格尔（Jean-Auguste-Dominique Ingres）1827年，386 X 512cm，卢浮宫藏
图6 《行吟诗人荷马》勒卢瓦尔（，表现荷马在爱奥尼亚一条大路旁，在里拉琴的伴奏下，吟唱特洛伊英雄的史诗。 《行吟诗人荷马》勒卢瓦尔（Jean-Baptiste Auguste Leloir），1827年，140 X 190cm，卢浮宫藏
图7 《荷马》伦勃朗 （Rembrandt Harmenszoon van Rijn ），1663年，107 X 82cm，莫瑞泰斯皇家美术馆藏
图8 《亚里士多德与荷马的雕像》伦勃朗 （Rembrandt Harmenszoon van Rijn ），1653年，143.5 x 136.5cm，大都会博物馆藏
图9 《荷马与牧羊人》柯罗（Camille Corot），1845年，80 X 130cm，圣洛美术馆藏
有内涵的男宝宝名字大全:
仁静：出自《论语》：“知者动，仁者静。”
立人：朱达人：出自《论语》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
好古：出自《论语》：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
梦周：出自《论语》：“久矣，吾不复梦见周公。”
有恒：出自《论语》：“得见有恒者，斯可矣。”
任重：出自《论语》：“任重而道远。”
则天：出自《论语》：“唯天为大，唯天则之。”
侃如：出自《论语》：“与下大夫言，侃侃如也。”
退之：出自《论语》：“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”
复礼：出自《论语》：“克己复礼目仁。”
成美：出自《论语》：“君子成人之美，不成人之恶。”
必正：出自《论语》：“必也正名乎。”
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成美：出自《论语》：“君子成人之美，不成人之恶。”
必正：出自《论语》：“必也正名乎。”
#楚汉# 《楚汉》是一部很优秀的记录片。不过有位嘉宾的观点是值得商榷的。这位嘉宾在项羽欲烹刘太公时说：儒家思想在当时还不是主流，所以孝道思想对当时平民出身的刘邦影响不大。
孔子一生述而不作，儒家思想中的孝只是记录当时的社会现实，而不是儒家倡导的新行为。单从文字上看，孝字在商朝就出现了。从古书记载看，中国古代社会对孝的要求也要早的多。作为一种社会价值，确实是由社会高层精英来引领，可是从商朝就流行的孝行为，如果到了秦未还对百姓影响不大，这是说不过去的。
孔子一生述而不作，儒家思想中的孝只是记录当时的社会现实，而不是儒家倡导的新行为。单从文字上看，孝字在商朝就出现了。从古书记载看，中国古代社会对孝的要求也要早的多。作为一种社会价值，确实是由社会高层精英来引领，可是从商朝就流行的孝行为，如果到了秦未还对百姓影响不大，这是说不过去的。
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