许知远的单向书店二楼整面玻璃墙上有三句话：「1.好书店不怕流浪。2.这里，让每一个独立而丰富的灵魂都有处可栖。3.阅读是一座随身携带的小型避难所，庇护心灵，滋养灵魂。」也算可以看出书店的个性了。一楼的十三邀小酒馆在夜晚非常安静，工作人员在灯下读书，随手抓拍到一张，不得不感叹店员是按照颜值和阅读爱好招聘的吗？他这一刻的气质太美好了。一杯“偏见”是苦涩中微有烈性，一杯“孤独”是甘甜中饶有回味。要说，还是孤独的滋味更好。
#学术拼图#
#小说创作研究#
我太太太太认同约翰伯格对小说的看法了
和我的观点一模一样
“在我看来，所有小说都是与荒诞的斗争”
我写小说的目的，就是与荒诞的斗争
“一个故事永远是救援行动”
“也就是说他是庇护所的另一种形式”
（这一点我真是太太太认同的）
如果说阅读是庇护所的话
那么写作就是庇护所的另一种形式
—反抗荒诞的救援行动
而反抗荒诞就意味着
反抗我们生活中那个无穷无尽，令人恐惧的空间
啊啊啊啊啊
约翰伯格不愧是艺术理论家！！！！
完全表达出来了我想表达出来的
卡夫卡小说的最大特点就是如此
作为救援生命的行动，
反抗那无穷无尽，令人恐惧，绝望的空间！！！！
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我太太太太认同约翰伯格对小说的看法了
和我的观点一模一样
“在我看来，所有小说都是与荒诞的斗争”
我写小说的目的，就是与荒诞的斗争
“一个故事永远是救援行动”
“也就是说他是庇护所的另一种形式”
（这一点我真是太太太认同的）
如果说阅读是庇护所的话
那么写作就是庇护所的另一种形式
—反抗荒诞的救援行动
而反抗荒诞就意味着
反抗我们生活中那个无穷无尽，令人恐惧的空间
啊啊啊啊啊
约翰伯格不愧是艺术理论家！！！！
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卡夫卡小说的最大特点就是如此
作为救援生命的行动，
反抗那无穷无尽，令人恐惧，绝望的空间！！！！
桑耶寺 ▎书写与图像之间（上），王权庇护下的须弥世界
阅读链接：https://t.cn/A6xuC7T5
撰稿：@最后的古典人
如何书写桑耶寺，或者说什么是桑耶寺？这一设问的背后至少存在三个常被相关联的内容：首先，桑耶寺呈现了吐蕃时期的王权观念与本土意识（包括佛苯关系）；其次，桑耶寺呈现了圣哲事迹与佛法事业（尤其是莲花生及其团体）；最后，桑耶寺呈现了文化性和艺术性层面的“第一座寺院”。
#文化# #艺术# #西藏# #藏传佛教[超话]# #历史#
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撰稿：@最后的古典人
如何书写桑耶寺，或者说什么是桑耶寺？这一设问的背后至少存在三个常被相关联的内容：首先，桑耶寺呈现了吐蕃时期的王权观念与本土意识（包括佛苯关系）；其次，桑耶寺呈现了圣哲事迹与佛法事业（尤其是莲花生及其团体）；最后，桑耶寺呈现了文化性和艺术性层面的“第一座寺院”。
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