战略看多 战术看空

质子减仓搞得多大稀奇的事一样,昨天我在2890失守后选择撤退,这下很多跟我多年的粉丝都感觉惊讶,“怎么质子也会看空?”

这足以说明我一直以来坚持价值投资的理念让多少人都以为我就是“买买买”、“守守守”!所以一旦出现减仓举动就让人不适应了!更有甚者说,质子看空可以买了,这简直就是可笑。

回顾一下我近半年的观点:大盘不会走出去年那样的单边下跌,结构性机会就是发生在核心价值股上!行情走到今天,大势基本如此吧?如果我看多就大盘跌、我看空大盘就涨,按说早在五月大缺口之后大盘就应该单边下跌,因为我那时可是看多。

话说回来,为何跌破2890点我如此看重?要知道这是一个大箱体的0.5黄金分割位,大盘能在此点位之上运行,属于强势震荡,很多运作的机会将会出现,特别是热点股炒作容易爆发连板的“爆款”,我们也看到九鼎新材、宝鼎科技等就是发生在大盘强势震荡区间。

而大盘一旦失守2890点说明大盘进入弱势震荡区域,请注意,并不是进入下降趋势,因为按目前国家经济触底拐头之际,股市又经历2015-2018的去泡沫,想要大盘走出熊市是何其困难,虽然说中国的股市很难是经济晴雨表,但从大周期看,哪一次大牛市、大熊市不和经济繁荣和萧条挂钩?

所以,我战略上依旧是看多,而非看空!中国经济除非崩溃,否则A股不会走出单边下跌的熊市!

那么问题来了,既然战略看多为何又在破2890点选择减仓呢?还是请注意,是减仓不是空仓,更不是离开股市不能做了!

在大盘跌破2890的时候你要看是什么力量诱发的?很多人说是国外的个人军事网站发布谣言南海危机,导致大盘下跌,这个只看表面的人会相信。请注意,这则消息在周四就流传,也让天海防务周四秒板,如果真是这个消息刺激,那么周五一开盘大盘就应该下挫,并且军工板块应该全部拉升。

可惜我们看到截然不同的行情,周五大盘是一开盘快速拉升,甚者迷惑了我以为大盘要去补2930缺口去了,所以真正导致大盘下跌的是一群国内基金共谋结果。

我武生物、大博医疗率先杀跌,进而长春高新也被拉下水,要知道该股可是生物医药头牌,类似于白酒的贵州茅台,紧接着蓝思科技、歌尔股份、圣邦股份等核心硬科技开始松动,卓胜微也抵御不住,最后基本基金抱团、高高在上的品种全部杀跌,包括了贵州茅台。

这些品种的下跌才是大盘破2890的罪魁祸首,而它们的跌形成了板块扩散效应,这就不是某一个基金公司的事情了,所以我最担忧的是“核心股松动,让市场陷入结构性变化调整”!

要知道今年大盘维持2900点上下200点的波动是大机构最舒服的日子,他们既完成了政府要求的金融稳定的政治任务,又在那些核心价值股上赚的盆满钵满,随着年底结算奖金的时候,自然减仓套现一部分是非常正常的事情,大家都这么想的时候就会都这么做。

如果大机构选择减仓,大盘重心是向上还是向下呢?可想而知!这就是我选择同步减仓的原因!那么为何不空仓?

第一,基金不会卖光核心价值股,因为现在是优质股资产荒的时代,3700多只股票真正有核心价值的不超过200只,而几万、十几万亿的各类基金都在虎视眈眈这些资产。

第二,随着外资入市,越跌越有外资买,这就是标准的国外基金买入法则,人弃我取,从蓝思科技、歌尔股份等龙虎榜就看出,陆股通账户在买入!那么是不是说外资买就马上这些股又涨起来呢?也很难,毕竟从这几个月情况看,外资立足长线投资,他们只会在单日大跌买的多,真要主动进攻推升,你会发现他们资金反而流出。

所以大盘技术性调整只基于大量核心价值股涨的实在太高,需要有一个“龙回头喝水”的过程。

如果这个判断没错,那么我们重仓满仓去熬就会有很大心理压力,特别是很多人拿着的还不是优质股,要知道烂股是随着大盘回落一波,等大盘和核心价值股再回升时,它们还是趴在地板上,甚至更低!

现在减仓其实是一个优化组合持仓的过程,你可以等待优质股下来后有钱去低吸,否则一路死拿满仓就会让自己越拿越失去信心,等真的大盘开始启动你反而无心无力去炒股了!这就是我战略看多、战术看空的核心思想!

那么大盘落到什么位置什么时间呢?2800-2700点区域是最佳落点,既不会把大箱体破坏,也可以让很多优质股有10-30%不等的下跌空间!

时间上半月足矣,也就是两周左右,下月中下旬会有大盘见底的机会,当然不同股票有不同时间落点,前后时间罢了!

弱势震荡不要理解为单边暴跌,除非有突发利空,好比12月15日美国继续加税,没准就会来一个单日大跌恰恰就是见底。

大部分时间还是震荡整理下行,下周一就算反弹也不要认为减仓错误。因为就是震荡回落,进二退三的节奏,核心是看有没有明显放量支撑上涨,有没有足够吸引人气的热点诞生!

所以这段时间顶多骑下小马驹,大黑马还是时间押后吧!哪些小马驹呢?明日【质子小社群】16点小班课再详细分解!

#法音荟聚[超话]##来佛三圣永思集#连载
愿得千佛常住世
上海下贤恩师是我人生转折的见证人,假如当年没有恩师慈悲收下我这个全身瘫痪、几近绝望之人,真不敢想象我今天会在哪里。我发自内心感恩师父老人家改变了我的命运,使我走上念佛求归极乐的觉路。

我俗名叫张运增,胞妹张运芝于一九八五年先我在来佛寺贤公老和尚座下剃度为尼。

我个人出家因缘特殊,未出家前因受无神论的影响,什么都不相信,没有给祖宗上坟烧过纸,更没有去过寺庙烧香拜佛。曾遭遇数次险些要命的事故,但我并未觉醒,丝毫不知道回头。一九八二年,我得了偏瘫,两年间犯了三次,身体一次不如一次,犯第三次的时候完全失去了劳动能力。我感到走投无路了,不想再让身心受痛苦的折磨,于是就买了两瓶安眠药放在床头,想随时结束生命。痛苦地熬到一九八九年,正在我濒临绝望的时候,一位佛弟子送给我两本书:一本《阿弥陀经白话解》,一本是《善财童子五十三参》。

当我把《阿弥陀经白话解》看到第十七遍时,我才相信真有极乐世界,于是下定决心要学佛求生极乐。此时我自然就想起了在来佛寺出家的妹妹,请她把我的情况介绍给贤公老和尚,没想到贤公二话没说,很干脆地就答应了可以收我这个偏瘫病人为徒。我跟师父说我既没有钱,也不能干活,只能自带一点儿口粮。一九九○年春节过后,家人送我先到来佛寺求受皈依,没过多久接着就剃度出家了。去寺院那天,随车带去了四百斤小麦和一百斤玉米。

来佛寺有土地,师父每天都下地干活。我虽然带着粮食,可是每到用斋时间,还是感到不安,心里特别难受。于是就和师父说:「这碗饭我不能吃了,我要回家。」师父对我说:「既然来了,就别回去了,你可以在半夜没人的时候一个人去大殿拜佛,求忏悔,发大愿,你的愿力若能大过业力就自然能改变命运。」时至今日,我写到这里还想大哭一场,如果不是师父慈悲收下我这个偏瘫病人,我肯定早就自杀了。……

我听了师父的话,每晚夜间十二点前后就独自到大殿拜佛忏悔,跪在佛菩萨像前倾诉自己过去的种种恶业,发自内心地痛哭流涕、发大誓愿。祈求佛菩萨慈悲加持,让我在百日内恢复劳动,如果在百日内我能恢复劳动了,我发誓一定终身绝不还俗,时时处处树立一个合格的僧人形象,一生为佛争光,绝不给佛门丢脸。愿为众生奉献一切,只管耕耘,不问收获。—— 阿弥陀佛!果然是至诚感通,我这么一真诚地发愿忏悔,果然在三个月后就恢复正常,可以下地干活了。我今年已七十五岁,就在不久前的三月初三和初四两天,我还上到房顶干活哪!

我是在二○○四年由师弟印志法师介绍到千佛寺的。当时我师父和师弟亲自送我兄妹二人(妹妹法名印芝)到千佛寺。师父嘱咐我说:「这里很艰苦,等于白手起家。古老的寺院,如果不是真修行,那是住不下去的,护法神会找麻烦。我希望你们兄妹俩要真修真干,如果你们有福报的话,千佛寺慢慢会兴旺起来的。」

千佛寺道场非常清净,很少有外界干扰,最适宜清净念佛了。我日夜收看净空老法师讲经的光盘,最多一天能看十二到十三个小时,一天也没有间断过。我深信老法师讲的:一部《无量寿经》,一句佛号念到底,不怀疑、不间断、不夹杂,决定成就。

我在寺院一天到晚除了干活就是听经念佛,无事不出山门,也不想让人认识我。对待外面流通来的经书和光盘,我都要先看一看,凡是净空老法师讲的或是老法师认可的,才结缘流通,否则就绝不在本寺流通。

总之我们千佛寺一定会坚定不移地以印光大师和净空老法师的教诲为指导,把净土法门发扬光大、一代代传承下去!我一定会紧记恩师往生前以身表法的深意,真正落实僧赞僧,决不会辜负恩师的良苦用心!

愿净空老法师法体安康、常住世间!愿天下佛弟子和睦团结、同归极乐!

(因缘生按)南无阿弥陀佛!听老人们说起过千佛寺的历史比白马寺还要早,后来印涵法师说他在寺院挖地种菜时挖出一块汉砖,上面有「永平六年」四字,去年末学曾亲眼目睹了这块汉砖。—— 佛教正式传入是在汉明帝永平十年(公元六十七年)。

莲公大士偈曰:
无心始可登觉路,
有口只宜念弥陀。
佛号万千犹患少,
世缘半句已嫌多。

文化自信,大道至简之上善若水。

《道德经》八章:上善若水。水善,利万物而不争。处众人之所恶,故几于道矣。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫惟丕争,故无尤。
憨豆解经:本章用水的七善功德比喻道的不争之德。

上善,最好的德性。象水一样谦卑不争是最好的德性。所以说“上善若水”。水的德性,妙在利益万物而不争。这里不争是指水谦卑处下,没有我相,随环境变化而变化,遇方现方遇圆现圆。可是世人好高恶下,争强好胜,唯有圣人具备水一样的谦卑之德。所以说“处众人之恶,故几于道”。几,接近的意思。

由于圣人明白天地万物为一体真理,为人处事时时处处谦下而不争,故无往而不善。居,止也。心止于至善良知,故说”居善地”。心里平静却深不可测,故说“心善渊”。与物相处,无不慈悲关怀,故说“与善仁”。同人交往,说话无不真诚,故说“善信”。为政处处为民着想不扰民,百姓也安居乐业,故说“政善治”。做事情因出于良知,则事事圆融,故说“事善能”。因为没有私欲夹杂,取舍就能随缘,动静都能乘势而为,故说”动善时”。不争之德出于无心为之,即圣人行为作用完全出于大公无私,则没有人怨恨,即使表面看是恶事,老天爷也不会惩罚。故说“夫惟不争,故无尤”。


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