《古今治世不出易经四卦》
第一卦：临卦。临既监临，此卦论述君临天下。既以国君为最高，通过一套官吏统治天下。中国的整个封建社会，既是君临天下。
第二卦：观卦。观既看，下观上，上观下，在上者用美好的德行或者说是道来影响和治理天下，这和西方的宗教类似，古代以及现代政教合一的国家既是。
第三卦是：噬嗑卦，此卦是论述法制的，既用法典，现在叫宪法来治理国家。法典至高无上，上下官吏都是受约束，中国古代的秦朝崇尚这一卦。不过刑罚太残酷，但近现代世界改进采用。
第四卦：贲卦。此卦论述用修饰，纹饰，来美化，给人以眼观美丽来治世，形式主义治国既是这一卦的发展结果。
第一卦：临卦。临既监临，此卦论述君临天下。既以国君为最高，通过一套官吏统治天下。中国的整个封建社会，既是君临天下。
第二卦：观卦。观既看，下观上，上观下，在上者用美好的德行或者说是道来影响和治理天下，这和西方的宗教类似，古代以及现代政教合一的国家既是。
第三卦是：噬嗑卦，此卦是论述法制的，既用法典，现在叫宪法来治理国家。法典至高无上，上下官吏都是受约束，中国古代的秦朝崇尚这一卦。不过刑罚太残酷，但近现代世界改进采用。
第四卦：贲卦。此卦论述用修饰，纹饰，来美化，给人以眼观美丽来治世，形式主义治国既是这一卦的发展结果。
历史上的“茶马互市”3
明朝，汉藏之间的茶马交易达到鼎盛时期。明朝的边疆政策是：“以其地皆肉食，依中国茶为命，故设茶课市场司于天全六藩，令以市马，而入贡者又优以茶布。诸藩恋贡市之利，且欲保世官，不敢为变。”茶成为明朝统治、笼络、牵制少数民族的重要物资。
清雍正十三年（1735年）虽停止茶马贸易，但却十分重视茶叶输藏，清廷放弃了对藏区茶叶供应的限制，使茶叶大量输入藏区，带动了汉藏贸易的全面发展。清代，除川茶外，滇茶也开始大量输藏。
从731年到1735年，“茶马互市”一共持续了1000余年。 https://t.cn/R2Wxlz6
明朝，汉藏之间的茶马交易达到鼎盛时期。明朝的边疆政策是：“以其地皆肉食，依中国茶为命，故设茶课市场司于天全六藩，令以市马，而入贡者又优以茶布。诸藩恋贡市之利，且欲保世官，不敢为变。”茶成为明朝统治、笼络、牵制少数民族的重要物资。
清雍正十三年（1735年）虽停止茶马贸易，但却十分重视茶叶输藏，清廷放弃了对藏区茶叶供应的限制，使茶叶大量输入藏区，带动了汉藏贸易的全面发展。清代，除川茶外，滇茶也开始大量输藏。
从731年到1735年，“茶马互市”一共持续了1000余年。 https://t.cn/R2Wxlz6
韩非的思想主要是融汇了商鞅明法，申不害任术，以及慎到乘势的学说，并且吸收了老子荀子的一些学说主张，认法术而尚功利，信赏必罚，排斥仁义，反对复古，主张因时制宜，所谓圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备，其中，以任术为核心，强调君主集权，因而历来被专制统治者视为不传之秘不二法门，文艺思想方面，他重质轻文，强调实用，是一个功利主义者，从思想上看，这些无疑都是很偏激的。公元前233年，韩非第2次出使秦国，被害。
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