#复旦大学[超话]#
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又到芦花时节,重发过去咏芦花的文字



丽人春日赏花游,我爱秋水泛轻舟。
莫笑芦花色如雪,我与芦花同白头。



邯郸冬日无雪

雾霾沉沉百草黄,
心事天气两苍茫。
可堪芦花稍似雪,
毕竟少梅一段香。



自度曲

早睡晚起知老至,皱纹沟壑,须发霜雪,百无聊赖觉天长。惟有一杯茶,三杯酒、万卷书,犹可独处化凄凉。

雾霾闭塞还乡路,河湖冰封、花叶落尽,几丛芦花映寒光。只余故园菊、门前柳、天上月,留待明年度重阳。



芦花

残尽萍荷又落柳,
无限苍茫在长洲。
芦花原不用雪染,
每从生来已白头。



游湖见芦花

荷残蛙蛰平湖阔,
汀州芦花独风流。
踏霜偏爱游此处,
喜尔与我同白头。



可怜平湖八月天,
芦花碧柳共缠绵。
风摇细枝似垂钓,
空教秋水起潋滟。



秋水长天同一色,
荻芦花开更萧瑟。
萍荷老去蛙潜踪,
临池照影人一个。



题金平弟照片

平湖水天满彩霞,
摇动涟漪是凫鸭。
秋深风情不曾去,
荷花开过有芦花。



再登丛台

三十年来数登台,
四望每见风景异。
当年同行几人在?
芦花时节沙鸥啼。



立秋遇雨

立秋初觉雨滴冷,
高低梧桐芭蕉声。
湖畔芦花不忍看,
与侬皆是白头翁。

十一

身自海上搏浪回,
河湖轻划钓鱼排。
莫叹荷残莲蓬老,
转天可看芦花白。

十二

枝头累累见石榴,
湖畔芦花欲白头。
游人到此多惆怅,
长洲无情卧沙鸥。

十三

瓣落蓬老荷已残,
临池照影叹流年。
不愿青萍秋风起,
头比芦花已先斑。

十四

夜看岸柳成峰峦,
荷花落尽芦花开。
水中月摇涟漪起,
知是兰舟湖心来。

十五

一池寒水老莲蓬,
残柳无奈舞秋风。
丈夫何须愁晚境,
芦花生是白头翁。

十六

清露如珠月似钩,
夜半蛩声频添愁。
晨起徘徊杨柳岸,
恰与芦花同白头。

十七

秋分题句

莫为荷残拟归舟,
芦花初生已白头。
非是萧瑟秋风起,
雁不南飞云不游。

二十

残阳如血融水中,
漫天霞霓罩古城。
碧波千里胭脂色,
近岸芦花染红缨。

广府古城景区。照片借兄弟张雁佳作。

二十一

蝉鸣烟柳蛙鸣水,
芦花淡淡荷花红。
收拾风花雪月事,
也向碧湖做钓翁。

二十二

秋风吹滏水,落叶满邯郸。
丛台多访客,岸柳少寒蝉。
徘徊相如巷,悠游罗敷船。
才见莲蓬老,正逢芦花妍。

二十三

秋高桂风爽,夹岸垂柳斜。
虹桥卧碧水,山亭映丹霞。
鹊鹭栖枝蔓,牛羊归田家。
莫叹莲蓬老,南浦看芦花。

清风客祝大家早安[微笑]

#江海轻舟# #《中国通史》#

桑弘羊(前152—前80),西汉洛阳(在今洛阳东北)人。
  汉武帝时,由于大事兴作,巨款开支,弄得“财赂衰耗而不赡”,不仅使汉初七十年间的积蓄为之一空,“府库并虚”,而且广大农民由于繁重的赋税徭役和豪强、豪商的盘剥,日趋穷困,加上连年天灾,纷纷破产流亡。这种民穷财尽的困难局面如果继续发展下去,不仅使垂成的功业隳于一旦,还有可能使日趋尖锐的阶级矛盾更加激化,危及西汉封建统治。
  此时,豪商大贾们却“乘上之急,所卖必倍”,“财或累万金,而不佐公家之急”,甚至有“因其富厚,交通王侯”,利用汉初以来“开山泽之禁”的政策,操纵冶铁、煮盐、铸钱等对国计民生有重大关系的生产部门,在政治上和经济上对皇朝构成严重的威胁。
  面对此严峻的情势,汉武帝决心进行财政经济改革,从元狩三年(公元前120 年)起,开始重用“兴利之臣”,选用善于理财的人,任命他们主持全国财政经济工作,其中最受信任的是桑弘羊。
  桑弘羊出身于洛阳商人。洛阳处于汉朝中心地区,自春秋战国以来就已发展为著名的工商业城市。桑弘羊生活在这样的环境中,又受家庭经商的影响,所以从幼年时代就开始接触工商业业务,学到工商业知识,据说他能“以心计”,而不用筹码(当时一般商人用竹制成的筹码进行运算)进行运算。武帝刚即位的那一年(公元前141 年),他被召入宫廷任侍中之职,那时,他才十三岁。侍中地位亲近,“得入禁中”,经常接近天子,参预议论朝政。其中有不少人如卫青、霍光,得到皇帝赏识,升迁至高位。担任此职的,多系显官、贵戚以及当时著名的文学之士。桑弘羊以商人子弟得膺此职,而历仕达二十余年之久,说明汉武帝对他特别重视。
  桑弘羊的政治经济思想桑弘羊是具有法家思想的理财家。他强调厉行法治的重要性,主张设法奸禁。他以为:“令者,所以教民也;法者,所以督奸也。令严而民慎(惧),法设而奸禁。网疏则兽失,法疏则罪漏,罪漏则民放佚而轻犯禁。”所以必须严刑峻法。“执法者,国之辔衔;刑罚者,国之维楫也。”他认为汉武帝任用酷吏杜周、王温舒等以严刑峻法为治,是必要的。他说:“杜大夫(杜周)、王中尉(王温舒)之等,绳之以法,断之以刑,然后寇止奸禁。”他对先秦法家代表人物商鞅推崇备至,说:“夫商君起布衣,自魏入秦,期年而相之,革法明教,而秦人大治。”
  桑弘羊虽然推崇法治,但也常称引儒书,饰以儒术。他认为“仁”与“刑”并非对立,而是交互为用,“春夏生长,利以行仁,秋冬杀藏,利以施刑”。他用四时的代谢说明“仁”“刑”二者之间相互为用的关系,颇有汉武帝杂霸王之道的气味。
  桑弘羊还具有兴功利的思想。商鞅主张教耕战,实行重本(农)抑末(商)的政策。商鞅变法中规定:“僇力本业耕织,致粟帛多者,复其身;事末利及怠而贫者,举以为收孥。”桑弘羊则肯定商业活动,对于春秋战国以来以经商致富的子贡、陶朱公、白圭、猗顿都是非常赞扬的,特别是他对法家先驱人物管仲重视发展工商业更是颂扬备至。他说:“《管子》云:‘有山海之货,而民不足于财者,商工不备也’”又说:“《管子》曰:‘..无末利则本业何出?’”桑弘羊认为,要使国家富强,必须本末并重,“农商工师,各得所欲。..工不出,则农用乖;商不出,则宝货绝;农用乏,则谷不殖;宝货绝,则财用匮。”他还认为:城市的繁荣与工商业的发展有着十分密切的关系,经营工商业是积累财富的重要手段,并列举当时齐之临淄、赵之邯郸、楚之宛等“富冠海内”的名都,以说明之。桑弘羊这种重视工商业发展的主张,就是他所说的“开本末之途”中的“开末”。
  但是,桑弘羊所要开的末,并非豪商大贾所经营的工商业,而是指在封建国家控制下的工商业。他认为,封建国家必须干预经济事务,有关国计民生的重要工商业部门必须由封建国家牢牢地掌握在手中,对于阻挠封建国家干预经济事务的豪商大贾必须予以打击。他斥责豪商大贾为“不轨之民”,“困挠公利,而欲擅山海”。


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