救！
在一个读书群里看到优秀的人真的是在闪闪发光啊！
激发我读更多书的欲望！

上周读了费先生的《乡土中国》
我没想到能这么深入 我的逻辑思维就很浅显
也可能是读社会学相关的书比较少
不太敏感
但里面有一些观点让我有一些思考

1.土气
现在国人普遍把“土气”理解为贬义词，“她穿得好土”“土味情话”等。我认为使用这些赋予其贬义意义的词是对农民、对乡土社会的不尊重，以土地为生的农民不像游牧业工业可流动，几亩土地可能就会被扎在土地里一辈子半辈子，土地限制了他们的流动，潮流来得快去的也快他们自然跟不上快时代的流行事物，于是被人们简化称为“土”（不是说农民土！）。但我总是会站在两边说说话，这可能也只是当下乡村流动慢所引申出的这样一个形容词，仅此而已。

2.差序格局
我觉得不只是乡土社会中，城市里应该也普遍是差序格局吧，我不了解国外社会文化，或许整个中国都是这样的格局吧我自己的想法，因为每个人都是以自我为中心，人际圈不断向往扩展，根据血缘，地缘，人缘关系的远近逐次排列。这个人际网络会随着“我”的贫富，能力等一系列自我资源而伸缩收放。

3.冲突与情侣或婚姻关系
事物在冲突之下，或是说在不断变化之下才能持续发展，人们不断探索差异；反而在一成不变下，失去了“激情”，慢慢会变成仅分工合作关系。这些是基于我看这本书延伸的想法。

4.婚姻
费先生书里写到中国乡土社会的夫妻间除了生育功能外，由于差序格局，还承担着之外很多的功能任务，而国外婚姻（夫妻间）家庭是获取生活上安慰的中心。所以乡土社会中会表现出男性下地干活，女性做饭分工明确，做完各自的任务后就找同性社交，好像少了些黏性…
总之，我在想如果夫妻间以夫妇为主轴，子女是配角，两性的关系应该是很好的。

浮士德是感情的象征，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。

杨绛先生曾说：

“当你看清了一个人而不揭穿，你就懂得了格局的意义；当你讨厌一个人而不翻脸，你就明白了释然的重要性。活着，总有你看不惯的事，也有你看不惯的人。茶不过两个姿态，沉，浮；饮茶人不过两种动作，拿起，放下。人生如茶，沉时坦然，浮时淡然，拿得起，也要放得下。”

拿起容易，放下却难，
命运不逼迫你经历几次绝境，
你怎能放下？
那种烫手灼心之痛，你不得不放下。
不置于死地，怎么后生？
放下别人，放下自己，放下世界，
才能真正生……
成为自己，成为世界！

杨绛先生曾说：

“当你看清了一个人而不揭穿，你就懂得了格局的意义；当你讨厌一个人而不翻脸，你就明白了释然的重要性。活着，总有你看不惯的事，也有你看不惯的人。茶不过两个姿态，沉，浮；饮茶人不过两种动作，拿起，放下。人生如茶，沉时坦然，浮时淡然，拿得起，也要放得下。”

拿起容易，放下却难，
命运不逼迫你经历几次绝境，
你怎能放下？
那种烫手灼心之痛，你不得不放下。
不置于死地，怎么后生？
放下别人，放下自己，放下世界，
才能真正生……
成为自己，成为世界！