中国一百五十年来一切问题的根源，就是文化教育问题。

——《南怀瑾讲演录》

文化是人类民族的灵魂，尤其是一个国家民族，切不可自毁灵魂，但取躯壳地糟蹋文明，更不可自毁千秋的文化大业，而偏取后世的一家之言，便当作金科玉律。那是必有自忏孟浪，后悔莫及的遗憾啊！

——南怀瑾《原本大学微言》

我常说，一个国家亡了不怕，是可以复国的；最怕自己国家民族的文化整个亡掉，那就翻不了身了。诸位青年同学千万要注意，将来的时代，我们的文化要你们年轻一辈的挑啊，不能使自己国家民族的文化种子断绝。

——南怀瑾《孟子与离娄》

人类正面临着一个新的危机。……我们过分迷信科学的万能，以为自己可以超迈古人，而任意推翻传统，杜塞了几千年来，无数圣哲们替我们开发出来的教化源泉。……要复兴东西方固有文化的精华，互相截长补短……更应谋东西方文化的交流与融会，以期消弭迫在眉睫的人类文化大劫。

——南怀瑾《中国文化泛言》

我们老祖宗几千年的中国文化快要断根了，命若悬丝，国家民族文化的生命像一根丝一样吊住，很脆弱很危险了。要怎么培养它，把它重新接起来？“承先启后，继往开来”，这是现在青年同学们的责任，因为我们老了，寄望在你们身上。

——南怀瑾《廿一世纪初的前言后语》

丁菉馨，浙江嵊县人，课徒为业。屡试不售，惟颇诚笃。客有谒者，礼貌殊恭，人笑其迂弗计也。自奉恒俭，虽粒米寸丝不妄弃。民国十年，馆于张德威家，张为讲净土法门。辄答云，余心喜专修，不耐兼修。有儿才十余龄，俟完婚后，图之未晚。张曰，一息不来，即是来世，我辈只为因循两字，遂受千生万劫无量苦恼。幸遇如来大法，讵可再误耶。菉馨虽颔之，而未能也。冬月某日，马契慈过访，晚膳后，相与共谭娑婆之苦，西方之乐，并勖其勿迷幻境，早办资粮。聆之，欣欣然有喜色。立谈之下，持佛名二千有奇。自是每日诵阿弥陀经一遍，佛名万余声。心心弥陀，念念极乐，造次弗离，颠沛罔懈。阅数月，梦一神授以红片，长可尺许，中有明年闰五月生西字样。因以告张，张谓，当是用心过切所致。次年六月，由新塘庄解馆归，示微疾。临终谓家人曰，我身颇有光明，殆将去矣。汝等扶我起，起则跏趺坐。又云，汝等念佛助我，勿哭，哭则恐扰正念。我死后，顶暖则生西。言至此，气遂绝，无一语及家事，亦毫无痛苦。卒于午前，傍晚，顶尚暖，年四十八。（近代往生传）

1.所谓心事，不过是不如己意。

2.白昼之光，岂知夜色之深。

3.幸福始终充满着缺陷。

4.人间有味是清欢。

5.正因为我活着，才有机会感受到痛苦。

6.夏虫不可语于冰。

7.春花无数，毕竟何如秋实。

8.岁月失语，惟石能言。

9.家人闲坐，灯火可亲。

10.春光浓似酒，花故醉人，夜色澄如水，月来洗俗。

11.开成花灾的玫瑰不是灿烂，而是荒凉。

12.我走得很慢，但我从不后退。

13.凡是过去，皆为序章。

14.迷路就是走路的一部分。

15.酴釄落尽，犹赖有梨花。

16.你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我

17.天清江月白，心静海鸥知。

18.人生一世间，忽若暮春草。