金城兰州(2020西北行第五站)
离开天水，经武山水帘洞风景区，在武山县城休息了一晚后，于7月3号中午抵达甘肃省会兰州，住进金苹果定西路店。快到兰州时，天下起了小雨，转而成了中雨，这算是对我们的欢迎吧，看把它激动的。中午饭吃的青椒炒肉和油麦菜。觉到青椒炒牛肉26元很公道便宜，油麦菜一路上从13、16元，一直吃到18元，蔬菜越吃越贵了。从天水到兰州，牛肉拉面馆里很少有内地牛肉拉面馆里面的膻气味，这与之前想象的又不一样。兰州地处群山环抱之中，黄河从中流过，兰州人很好地利用了黄河资源，在黄河两岸打造了黄河公园，早晚有很多市民在这里一边看着滔滔黄河流水一边惬意地做着各种活动。夏天早晚这里的温度一般不超过20度，下午四五点钟最热有34度左右，但热的时间很短。白天的太阳看上去火辣辣的，但由于气候比较干燥，高温时间也短，感觉并不是很热，公交车上，饭馆里都不用开空调。如果赶上一场小雨，就得赶紧披上件长袖衣服，就是雨过天晴，温度也不会马上爬高。兰州人说话和气，为人友善。这里气侯宜人，空气清新，对我们来说真是避暑的圣地。
7.4，上午去小西湖公园，小西湖公园不大，但有假山，楼宇，厅榭，湖水，小桥，花园，整个公园很是秀气。据说小西湖公园原来是明代肃亲王的园林别墅，也称西园，莲池月夜是兰州的八景之一。
7.5，金天观在唐代称为云峰寺，宋代改为九阳观。明肃庄王于公元1400年重建道观，因地处城池正西，在五行中西方属金，故名金天观，占地57.9亩，是兰州市最大的道观。现在金天观大部分为兰州市工人文化宫，金天观仅占有四分之一的地方。据记载，金天观里原有36株唐槐，称为"三十六部雷将"。现在尚存唐槐汉柏等古树17株，其中唐槐3株。最高的一株唐槐达20余米，胸径近3米。
太清宫离金天观很近，出金天观右拐不远便到。太清宫依山而建在高高的石阶上，门口有2个双色大石狮子，一共有四五层，最底层在石价下，是一个农贸市场。
金天观和太清宫的香火都很旺，也是这次西北之行第一次遇到香火最旺的地方。
7.6，水车园，黄河母亲公园，都在黄河边上，与小西湖一路之隔。由于这几天黄河水很大，河面上涨了不少，有几段沿河人行步道都被淹没了，滔滔黄河之水翻湧着充满了河道。小游艇在河面上飞奔着，几个游人坐着羊皮筏子顺流而下，河边的小树林空地上有玩空竹的，有耍刀的，有打拳的，有下棋玩扑克牌的，三三两两的游人沿河边步道散步。这里的景色真好。
水车园里的大水车有摩天轮那么高，通过水闸引来的一小股黄河水推着大水车慢慢转动着，被车上来的水沿着水槽流到磨房，最后从假山上流下来，在一块大石头上刻着"听潮"二字。河边上停放着两艘游轮码头，码头树林下摆着成排的躺椅，供人喝茶休息。
7.7，白塔山公园因白塔而得名，白塔建于元代，重修于明代，白塔山公园于1958年建成，园内还有清代不少建筑，法雨寺，云月寺，三官寺，文昌阁，白塔寺，三星殿，等。从建于清代的黄河第一桥中山桥上过黄河(第一桥是清政府委托德国一家公司修建的橘红色水泥铁桥，民国时通过增加五个斜平梁对大桥进行了加固，并更名为中山桥。抗日战争时期为了避免日军轰炸，将大桥涂为铁灰色)，迎面便是白塔山公园。白塔山公园不高，白塔高位山顶，沿着山道，途经牌坊、甘肃省工委旧址、文昌阁、法雨寺…，直达白塔寺。从白塔寺俯视兰州城，黄河、中山桥、兰州城一览无余。
这真是，眺望白塔过长桥，脚下黄河水滔滔，登高望城黄龙跃，大漠金城不再遥。
7.8，昨天太阳哂了一天，今天又是一个大晴天，早上起来感觉就比昨天热一些。雁滩公园里散步的人很多，他们好像并不在意天有多热，湖里的水莲开的正旺，有几只鹅在水里悠闲地划着水，不知道是雨燕还是什么别的燕灵巧地划过湖面。穿过雁滩公园就来到水车博览园，由于座落在黄河边上，这里比雁滩公园感觉要凉快很多，几只像摩天轮般大的水车沿黄河岸边一字排列，很是壮观，博览园里还有水磨、踏水车、水石臼等。在水车博览园散步，高大的水车耸立在身边，滔滔黄河水拍打着河岸从一侧的脚边流过，一直向东，而另一侧有鲜花绿树映衬，三三两两的游人说笑着擦肩而过，远处几座黄河大桥上车流不息，白塔山上的千年白塔静静地注视着。天哪，我真想天天在这里散步。
7.9，五泉山公园位于甘肃省兰州市南侧的皋兰山北麓，公园内有始建于元代的古寺庙，具有两千多年的历史。公园景点以五眼名泉和佛教古建筑为主，有明清以来的建筑群10余处，1000余间，建筑面积一万多平方米，规模宏大。五泉山于1955年辟为公园，现已成为市民休闲旅游的好去处。园内丘壑起伏，林木葱郁，环境清幽;庙宇建筑依山就势，廊阁相连，错落有致。公园西侧还有一个小型动物园，园内还有各种儿童游乐设施。沿着廻廊拾阶而上，穿梭于各院落之间，著名的有浚源寺、嘛呢寺、卧佛寺、地藏寺、武侯祠、文昌阁等，大都位于山体中峰，不用登顶即可观赏。千佛阁算是建筑群的最高处了，站在千佛阁的廻廊，可以俯瞰兰州市景和五泉山古建筑群景。等我们游览完千佛阁准备下山时，天下起了一阵小雨。
7.10，兰州市博物馆所在地是属原明代白衣寺院。白衣寺院始建于明崇祯四年（公元1631年），因寺内大殿绘有白衣大士像而得名。原寺院经多次战乱，致使僧去寺毁，只有白衣寺塔幸存至今。白衣寺塔属实心砖塔，高约三十米。塔基为错牙式方形，正面与塔基连结处开有一个佛龛。龛外两侧嵌有砖雕对联一副，对联原文是：“玉柱玲珑通帝座；金城保障永皇图”，横额是：“耸瞻震旦”。据考证，这幅砖雕对联很可能属明肃王识钅宏（末代肃王）所书手笔。按照惯例，佛塔的层数，从一层到十五层，多为奇数。而白衣寺塔的层数却是偶数，这种情况在佛塔中比较少见。白衣寺塔建成后，经受了将近四百余年的风雨侵蚀和多次地震的摇撼，至今仍孤标独秀，玉立无倾，现已成为兰州市区的一大景观。市博物馆展出古代名人画展和兰州历史古迹。
7.11，中雨，最高温度只有20℃。午后雨停了一会儿，我们趁机去参观了甘肃省博物馆。
7.12，玉佛寺属汉传佛教曹洞宗。该寺由当地曹姓大户捐资创建于清道光元年(1821年)。其前身为稍门寺白衣庵，后因供奉缅甸敬请的五尊大型汉白玉佛像，更名为玉佛寺。该寺现存主要建筑有天王殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、弥勒殿、卧佛殿、祖师堂等，为清道光元年所建。玉佛寺不大，只有一进院，坐西朝东，南北侧房为二层，地处市中心，香火旺盛，佛事频多。 https://t.cn/RXnNPIU
离开天水，经武山水帘洞风景区，在武山县城休息了一晚后，于7月3号中午抵达甘肃省会兰州，住进金苹果定西路店。快到兰州时，天下起了小雨，转而成了中雨，这算是对我们的欢迎吧，看把它激动的。中午饭吃的青椒炒肉和油麦菜。觉到青椒炒牛肉26元很公道便宜，油麦菜一路上从13、16元，一直吃到18元，蔬菜越吃越贵了。从天水到兰州，牛肉拉面馆里很少有内地牛肉拉面馆里面的膻气味，这与之前想象的又不一样。兰州地处群山环抱之中，黄河从中流过，兰州人很好地利用了黄河资源，在黄河两岸打造了黄河公园，早晚有很多市民在这里一边看着滔滔黄河流水一边惬意地做着各种活动。夏天早晚这里的温度一般不超过20度，下午四五点钟最热有34度左右，但热的时间很短。白天的太阳看上去火辣辣的，但由于气候比较干燥，高温时间也短，感觉并不是很热，公交车上，饭馆里都不用开空调。如果赶上一场小雨，就得赶紧披上件长袖衣服，就是雨过天晴，温度也不会马上爬高。兰州人说话和气，为人友善。这里气侯宜人，空气清新，对我们来说真是避暑的圣地。
7.4，上午去小西湖公园，小西湖公园不大，但有假山，楼宇，厅榭，湖水，小桥，花园，整个公园很是秀气。据说小西湖公园原来是明代肃亲王的园林别墅，也称西园，莲池月夜是兰州的八景之一。
7.5，金天观在唐代称为云峰寺，宋代改为九阳观。明肃庄王于公元1400年重建道观，因地处城池正西，在五行中西方属金，故名金天观，占地57.9亩，是兰州市最大的道观。现在金天观大部分为兰州市工人文化宫，金天观仅占有四分之一的地方。据记载，金天观里原有36株唐槐，称为"三十六部雷将"。现在尚存唐槐汉柏等古树17株，其中唐槐3株。最高的一株唐槐达20余米，胸径近3米。
太清宫离金天观很近，出金天观右拐不远便到。太清宫依山而建在高高的石阶上，门口有2个双色大石狮子，一共有四五层，最底层在石价下，是一个农贸市场。
金天观和太清宫的香火都很旺，也是这次西北之行第一次遇到香火最旺的地方。
7.6，水车园，黄河母亲公园，都在黄河边上，与小西湖一路之隔。由于这几天黄河水很大，河面上涨了不少，有几段沿河人行步道都被淹没了，滔滔黄河之水翻湧着充满了河道。小游艇在河面上飞奔着，几个游人坐着羊皮筏子顺流而下，河边的小树林空地上有玩空竹的，有耍刀的，有打拳的，有下棋玩扑克牌的，三三两两的游人沿河边步道散步。这里的景色真好。
水车园里的大水车有摩天轮那么高，通过水闸引来的一小股黄河水推着大水车慢慢转动着，被车上来的水沿着水槽流到磨房，最后从假山上流下来，在一块大石头上刻着"听潮"二字。河边上停放着两艘游轮码头，码头树林下摆着成排的躺椅，供人喝茶休息。
7.7，白塔山公园因白塔而得名，白塔建于元代，重修于明代，白塔山公园于1958年建成，园内还有清代不少建筑，法雨寺，云月寺，三官寺，文昌阁，白塔寺，三星殿，等。从建于清代的黄河第一桥中山桥上过黄河(第一桥是清政府委托德国一家公司修建的橘红色水泥铁桥，民国时通过增加五个斜平梁对大桥进行了加固，并更名为中山桥。抗日战争时期为了避免日军轰炸，将大桥涂为铁灰色)，迎面便是白塔山公园。白塔山公园不高，白塔高位山顶，沿着山道，途经牌坊、甘肃省工委旧址、文昌阁、法雨寺…，直达白塔寺。从白塔寺俯视兰州城，黄河、中山桥、兰州城一览无余。
这真是，眺望白塔过长桥，脚下黄河水滔滔，登高望城黄龙跃，大漠金城不再遥。
7.8，昨天太阳哂了一天，今天又是一个大晴天，早上起来感觉就比昨天热一些。雁滩公园里散步的人很多，他们好像并不在意天有多热，湖里的水莲开的正旺，有几只鹅在水里悠闲地划着水，不知道是雨燕还是什么别的燕灵巧地划过湖面。穿过雁滩公园就来到水车博览园，由于座落在黄河边上，这里比雁滩公园感觉要凉快很多，几只像摩天轮般大的水车沿黄河岸边一字排列，很是壮观，博览园里还有水磨、踏水车、水石臼等。在水车博览园散步，高大的水车耸立在身边，滔滔黄河水拍打着河岸从一侧的脚边流过，一直向东，而另一侧有鲜花绿树映衬，三三两两的游人说笑着擦肩而过，远处几座黄河大桥上车流不息，白塔山上的千年白塔静静地注视着。天哪，我真想天天在这里散步。
7.9，五泉山公园位于甘肃省兰州市南侧的皋兰山北麓，公园内有始建于元代的古寺庙，具有两千多年的历史。公园景点以五眼名泉和佛教古建筑为主，有明清以来的建筑群10余处，1000余间，建筑面积一万多平方米，规模宏大。五泉山于1955年辟为公园，现已成为市民休闲旅游的好去处。园内丘壑起伏，林木葱郁，环境清幽;庙宇建筑依山就势，廊阁相连，错落有致。公园西侧还有一个小型动物园，园内还有各种儿童游乐设施。沿着廻廊拾阶而上，穿梭于各院落之间，著名的有浚源寺、嘛呢寺、卧佛寺、地藏寺、武侯祠、文昌阁等，大都位于山体中峰，不用登顶即可观赏。千佛阁算是建筑群的最高处了，站在千佛阁的廻廊，可以俯瞰兰州市景和五泉山古建筑群景。等我们游览完千佛阁准备下山时，天下起了一阵小雨。
7.10，兰州市博物馆所在地是属原明代白衣寺院。白衣寺院始建于明崇祯四年（公元1631年），因寺内大殿绘有白衣大士像而得名。原寺院经多次战乱，致使僧去寺毁，只有白衣寺塔幸存至今。白衣寺塔属实心砖塔，高约三十米。塔基为错牙式方形，正面与塔基连结处开有一个佛龛。龛外两侧嵌有砖雕对联一副，对联原文是：“玉柱玲珑通帝座；金城保障永皇图”，横额是：“耸瞻震旦”。据考证，这幅砖雕对联很可能属明肃王识钅宏（末代肃王）所书手笔。按照惯例，佛塔的层数，从一层到十五层，多为奇数。而白衣寺塔的层数却是偶数，这种情况在佛塔中比较少见。白衣寺塔建成后，经受了将近四百余年的风雨侵蚀和多次地震的摇撼，至今仍孤标独秀，玉立无倾，现已成为兰州市区的一大景观。市博物馆展出古代名人画展和兰州历史古迹。
7.11，中雨，最高温度只有20℃。午后雨停了一会儿，我们趁机去参观了甘肃省博物馆。
7.12，玉佛寺属汉传佛教曹洞宗。该寺由当地曹姓大户捐资创建于清道光元年(1821年)。其前身为稍门寺白衣庵，后因供奉缅甸敬请的五尊大型汉白玉佛像，更名为玉佛寺。该寺现存主要建筑有天王殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、弥勒殿、卧佛殿、祖师堂等，为清道光元年所建。玉佛寺不大，只有一进院，坐西朝东，南北侧房为二层，地处市中心，香火旺盛，佛事频多。 https://t.cn/RXnNPIU
#中央省级媒体看安庆# 【人民网总网首页刊发《安徽怀宁蓝莓果：绿了荒野 融了三产》】 “嫁女不嫁黄泥巴墩，不是看牛就是挖草根。”在安徽省怀宁县，这句顺口溜传了一辈又一辈，这里的“黄泥巴墩”，指的就是该县的黄墩镇。而近年来，当地通过种植蓝莓，绿了荒野，融了三产，富了百姓，美了乡村。小小蓝莓果还从黄墩向其他乡镇“开枝散叶”，引领着全县的乡村振兴路。这不，现在这儿又有了一句新俚语：“养儿防老，不如种蓝莓养老。”
一产稳：从“无中生有”到“蓝莓之乡”
“晴天一身灰，雨天一脚泥。”
回想起十几年前黄墩镇的模样，在这里住了大半辈子的陈江海直摇头，“之所以叫黄墩，就是因为这里满地黄泥巴墩嘛，地上什么都没有。”那会儿，老陈和不少当地人一样，在各类展会上贩卖批来的衣服，俗称“跑会”。
转折，发生在本世纪的头十年。彼时，安徽省农科院在全省挑选试点，推广蓝莓种植，黄墩镇“意外”入选。让黄墩脱颖而出的，正是令人“头疼”的漫野黄土。原来，这种土壤偏酸性，加之当地的“小气候”，正适宜蓝莓生长。
也就是在那时，老陈和连襟瞅准时机，流转土地，种起了蓝莓。
“增强人体免疫力，促进血液循环，还有助于明目。”多年的实践，让陈江海介绍起蓝莓来“头头是道”。不仅如此，他还成了周边有名的农技“专家”。叶子黄了是害了啥病？哪种肥料管根、哪种管叶？修枝要怎么修？这些，他都门清。
老陈常说：“现在来看，转行是转对了。”可不，种植蓝莓前期投入虽然大，成熟期比较长，但挂果后的收益是“成正比”的。就拿5月中下旬起采摘的早熟蓝莓来说，亩产600到1000斤，价格最高时每斤能卖上80到100元。
有水果种植大户曾经打趣道：“比蓝莓还赚钱的水果，我还没见过呢。”
现在，陈江海和连襟的事业越做越大，日子也越过越红火。两人在全县流转了4000多亩土地种植蓝莓（含未挂果）。其中，仅黄墩镇就有1000多亩（含未挂果），去年的鲜果产量超100吨。
陈江海的故事，不过是黄墩镇“无中生有”探索蓝莓种植的一个缩影。
“起步早、规模大、产业全、影响广。”说起蓝莓，黄墩镇镇长董满秀满怀感慨：蓝莓不仅改变了黄墩，还对周边乡镇，乃至全县的农业结构产生了深远影响。通过产业辐射、种苗销售、技术支持，2010年前后，小小蓝莓果从黄墩向其他乡镇“开枝散叶”。
据怀宁县蓝莓办负责人介绍，目前全县20个乡镇中，有19个发展起了蓝莓种植，集聚了170余家蓝莓产业化企业，种植面积达5.5万亩，稳居长三角各县区之首。去年8月，“怀宁蓝莓”地理标志证明商标获得国家知识产权局注册。由此，当地成了名副其实的“蓝莓之乡”。
不得不说的是，怀宁蓝莓产业的快速发展，固然得益于天时、地利，但政府的引导和支持也尤为重要。为推动产业发展，怀宁县专门成立了蓝莓产业发展办公室。同时，对流转土地的蓝莓种植户予以50元/亩的补贴。去年大旱，为防止蓝莓苗枯死，当地还第一时间调动洒水车予以“补水”。
二产强：只有想不到，没有做不到
一产稳，二产也得强。“由一进二”是农业、尤其是特色种植业发展到一定规模的必然选择，也是产业做大做强的必经之路。
6月5日，安徽独秀山蓝莓科技开发有限公司进入一年之中的生产高峰期。一颗颗去年采收的晚熟蓝莓果，从零下22度的冷库中被“唤醒”，经过自动化生产线，“变身”蓝莓汁、蓝莓干、蓝莓果醋、蓝莓酒等产品。用不了多久，它们就会出现在上海、深圳、宁波等地的超市、餐桌上。
作为全省生产规模最大、品类最全的蓝莓深加工企业之一，这里生产着各式蓝莓制品，只有你想不到的，没有做不到的。2012年，独秀山公司正式投产，以此为标志，怀宁蓝莓由一产迈进二产，开启全新发展阶段。
“去年，我们的产值近亿元，消耗原料500吨以上，最多时，用工近百人。”在独秀山公司生产负责人汪百根眼中，深加工企业的存在，不仅延长了产业链、提升了附加值，还能为没能及时销售的鲜果“兜底”。“蓝莓娇嫩，采摘后5天，就不能作为鲜果食用，但拿来当原料，是没有问题的。”
汪百根透露，今年，公司将进一步挖掘蓝莓附加值，如从中提取花青素，与部分药企、食品企业和化妆品企业合作，研发相关产品。
目前，在怀宁，像独秀山公司这样的蓝莓深加工企业共有3家。在这一小众领域中，它们占据了一席之地。据悉，为加速深加工企业的发展，实现“以工促农”，怀宁县政府正围绕原料供应不足、市场销路不广等“痛点”，携手企业积极应对，见招拆招。
“等‘痛点’解决，企业完全达产后，我们的年产值有望突破10亿元。”汪百根说。
三产融：文旅体“协奏”，一二三“并进”
6月4日，虽然不是周末，但怀宁县独秀谷蓝莓采摘园门口，仍然停着不少私家车。“门票50元，进园随便吃，临了还能采摘鲜果，以优惠的价格带回家。你看，这蓝莓多新鲜？”这天，合肥游客黎女士和闺蜜们结伴而来，满载而归。
“5月中下旬，蓝莓进入采摘季，60亩的采摘园周末游客至少有500人，蓝莓节期间，能突破1000人。”独秀谷销售负责人陈胜明说，除了采摘，园子围绕蓝莓推出科普、文创、餐饮等一系列服务和产品，满足当下游客深度体验的旅游特性和需求。
在当地，独秀谷可不是“独一份”。
其所在的生态廊道两旁，采摘园、游乐园等一家挨着一家，它们的业态虽略有不同，但都以各自的方式表达着“蓝莓之乡”的好客。不远处，正是每年怀宁县国际蓝莓文化旅游节的举办地。而生态廊道本身，则是怀宁“全马”赛道的组成部分……在这儿，文旅体实现了“协奏”。
二十年光景，不过弹指一挥间。小小蓝莓果，让乡村变了模样。
荒野绿了，昔日的黄泥巴墩上种满了蓝莓树，甚是好看；三产融了，一二三产融合并进的格局，提升了产业抗风险能力和竞争力；百姓富了，全县7000余名剩余劳动力在蓝莓企业就业，包含贫困劳动800人以上，更有700多户贫困户种上了蓝莓；乡村美了，当地以蓝莓产业为托举，不断提升基础设施建设水平，“生态宜居”的愿景正走向现实。
更为重要的是，蓝莓产业的兴旺为乡村振兴战略的全面实施打下了良好的基础，提供了有力的抓手。
怀宁县蓝莓办负责人说，目前，县里为蓝莓产业的发展定了一个“小目标”：即到2025年，种植面积达到10万亩，形成10万吨的深加工能力，接待100万人次的游客，实现100亿元的产值。
围绕这一目标，怀宁正按下产业发展“加速键”。一方面，怀宁县委、县政府已出台产业规划和支持举措，并积极落实；另一方面，以安庆蓝莓农业科技有限公司为代表的企业正加紧技术攻关，力争提前蓝莓采摘期，同时，研发“两季莓”品种，提升亩均产量。
小小蓝莓果的“新征程”已经开启，未来，值得期待。（陈浩 张俊）
一产稳：从“无中生有”到“蓝莓之乡”
“晴天一身灰，雨天一脚泥。”
回想起十几年前黄墩镇的模样，在这里住了大半辈子的陈江海直摇头，“之所以叫黄墩，就是因为这里满地黄泥巴墩嘛，地上什么都没有。”那会儿，老陈和不少当地人一样，在各类展会上贩卖批来的衣服，俗称“跑会”。
转折，发生在本世纪的头十年。彼时，安徽省农科院在全省挑选试点，推广蓝莓种植，黄墩镇“意外”入选。让黄墩脱颖而出的，正是令人“头疼”的漫野黄土。原来，这种土壤偏酸性，加之当地的“小气候”，正适宜蓝莓生长。
也就是在那时，老陈和连襟瞅准时机，流转土地，种起了蓝莓。
“增强人体免疫力，促进血液循环，还有助于明目。”多年的实践，让陈江海介绍起蓝莓来“头头是道”。不仅如此，他还成了周边有名的农技“专家”。叶子黄了是害了啥病？哪种肥料管根、哪种管叶？修枝要怎么修？这些，他都门清。
老陈常说：“现在来看，转行是转对了。”可不，种植蓝莓前期投入虽然大，成熟期比较长，但挂果后的收益是“成正比”的。就拿5月中下旬起采摘的早熟蓝莓来说，亩产600到1000斤，价格最高时每斤能卖上80到100元。
有水果种植大户曾经打趣道：“比蓝莓还赚钱的水果，我还没见过呢。”
现在，陈江海和连襟的事业越做越大，日子也越过越红火。两人在全县流转了4000多亩土地种植蓝莓（含未挂果）。其中，仅黄墩镇就有1000多亩（含未挂果），去年的鲜果产量超100吨。
陈江海的故事，不过是黄墩镇“无中生有”探索蓝莓种植的一个缩影。
“起步早、规模大、产业全、影响广。”说起蓝莓，黄墩镇镇长董满秀满怀感慨：蓝莓不仅改变了黄墩，还对周边乡镇，乃至全县的农业结构产生了深远影响。通过产业辐射、种苗销售、技术支持，2010年前后，小小蓝莓果从黄墩向其他乡镇“开枝散叶”。
据怀宁县蓝莓办负责人介绍，目前全县20个乡镇中，有19个发展起了蓝莓种植，集聚了170余家蓝莓产业化企业，种植面积达5.5万亩，稳居长三角各县区之首。去年8月，“怀宁蓝莓”地理标志证明商标获得国家知识产权局注册。由此，当地成了名副其实的“蓝莓之乡”。
不得不说的是，怀宁蓝莓产业的快速发展，固然得益于天时、地利，但政府的引导和支持也尤为重要。为推动产业发展，怀宁县专门成立了蓝莓产业发展办公室。同时，对流转土地的蓝莓种植户予以50元/亩的补贴。去年大旱，为防止蓝莓苗枯死，当地还第一时间调动洒水车予以“补水”。
二产强：只有想不到，没有做不到
一产稳，二产也得强。“由一进二”是农业、尤其是特色种植业发展到一定规模的必然选择，也是产业做大做强的必经之路。
6月5日，安徽独秀山蓝莓科技开发有限公司进入一年之中的生产高峰期。一颗颗去年采收的晚熟蓝莓果，从零下22度的冷库中被“唤醒”，经过自动化生产线，“变身”蓝莓汁、蓝莓干、蓝莓果醋、蓝莓酒等产品。用不了多久，它们就会出现在上海、深圳、宁波等地的超市、餐桌上。
作为全省生产规模最大、品类最全的蓝莓深加工企业之一，这里生产着各式蓝莓制品，只有你想不到的，没有做不到的。2012年，独秀山公司正式投产，以此为标志，怀宁蓝莓由一产迈进二产，开启全新发展阶段。
“去年，我们的产值近亿元，消耗原料500吨以上，最多时，用工近百人。”在独秀山公司生产负责人汪百根眼中，深加工企业的存在，不仅延长了产业链、提升了附加值，还能为没能及时销售的鲜果“兜底”。“蓝莓娇嫩，采摘后5天，就不能作为鲜果食用，但拿来当原料，是没有问题的。”
汪百根透露，今年，公司将进一步挖掘蓝莓附加值，如从中提取花青素，与部分药企、食品企业和化妆品企业合作，研发相关产品。
目前，在怀宁，像独秀山公司这样的蓝莓深加工企业共有3家。在这一小众领域中，它们占据了一席之地。据悉，为加速深加工企业的发展，实现“以工促农”，怀宁县政府正围绕原料供应不足、市场销路不广等“痛点”，携手企业积极应对，见招拆招。
“等‘痛点’解决，企业完全达产后，我们的年产值有望突破10亿元。”汪百根说。
三产融：文旅体“协奏”，一二三“并进”
6月4日，虽然不是周末，但怀宁县独秀谷蓝莓采摘园门口，仍然停着不少私家车。“门票50元，进园随便吃，临了还能采摘鲜果，以优惠的价格带回家。你看，这蓝莓多新鲜？”这天，合肥游客黎女士和闺蜜们结伴而来，满载而归。
“5月中下旬，蓝莓进入采摘季，60亩的采摘园周末游客至少有500人，蓝莓节期间，能突破1000人。”独秀谷销售负责人陈胜明说，除了采摘，园子围绕蓝莓推出科普、文创、餐饮等一系列服务和产品，满足当下游客深度体验的旅游特性和需求。
在当地，独秀谷可不是“独一份”。
其所在的生态廊道两旁，采摘园、游乐园等一家挨着一家，它们的业态虽略有不同，但都以各自的方式表达着“蓝莓之乡”的好客。不远处，正是每年怀宁县国际蓝莓文化旅游节的举办地。而生态廊道本身，则是怀宁“全马”赛道的组成部分……在这儿，文旅体实现了“协奏”。
二十年光景，不过弹指一挥间。小小蓝莓果，让乡村变了模样。
荒野绿了，昔日的黄泥巴墩上种满了蓝莓树，甚是好看；三产融了，一二三产融合并进的格局，提升了产业抗风险能力和竞争力；百姓富了，全县7000余名剩余劳动力在蓝莓企业就业，包含贫困劳动800人以上，更有700多户贫困户种上了蓝莓；乡村美了，当地以蓝莓产业为托举，不断提升基础设施建设水平，“生态宜居”的愿景正走向现实。
更为重要的是，蓝莓产业的兴旺为乡村振兴战略的全面实施打下了良好的基础，提供了有力的抓手。
怀宁县蓝莓办负责人说，目前，县里为蓝莓产业的发展定了一个“小目标”：即到2025年，种植面积达到10万亩，形成10万吨的深加工能力，接待100万人次的游客，实现100亿元的产值。
围绕这一目标，怀宁正按下产业发展“加速键”。一方面，怀宁县委、县政府已出台产业规划和支持举措，并积极落实；另一方面，以安庆蓝莓农业科技有限公司为代表的企业正加紧技术攻关，力争提前蓝莓采摘期，同时，研发“两季莓”品种，提升亩均产量。
小小蓝莓果的“新征程”已经开启，未来，值得期待。（陈浩 张俊）
胡思乱想：《大师兄，我说的对吗》
欲知造化会元功，须看西游释厄传。这句话的意思，大师兄一直没有跟我说清楚。我想了又想，琢磨琢磨，叫上沙师弟一同去请教师父。他说：二师兄说的对！那我就去问师父了。师父讲，徒儿，你这个问题极具启发性，西游记与哲学远比我们想象的复杂和多元，并不是依赖某一个问题回答的。首先，我们缘起是什么，是什么时候出现的？以我们看到的妖精、神佛的基本观念所形成的文本是什么时候出现的？还有，徒弟们把情欲与本性中的贪、嗔、痴，悟到戒、定、慧的出现，哲学的本质就出现了。
贪、嗔、痴？师父是人身佛心，大师兄是人心神身，沙师弟是人心之身，那我呢？我有人的七情六欲五食，那贪、嗔、痴就会有喽？《楞严经》上说心有七十二相，大师兄也有七十二变。那么世人心善变，为贪吗？大师兄用的金箍棒一万三千五百斤，《黄帝八十一难经》上说“人昼夜呼吸一万三千五百息”，那么金箍棒就是气喽！什么东西能够上至三十三天，下至十八层地狱！大能通天，小之则如绣花针呢？大师兄的气度也，人之气度也！我没像大师兄在太上老君的炼丹炉呆过，没能有把自己的心炼成心眼明亮，灼亮心眼之境。
尘世纷繁，人心复杂，贪痴嗔会被赋予很多地形式和物值。我逃离不了生活的现实，只是心魂在西去的路上急促遁世而奔走。西行之路，一路都是妖魔鬼怪人心作祟，有师父的愁，有大师兄的苦，有沙师弟的笑，有爱恨的无奈，有残缺的惆怅，一切的根源，究竟还是心有所念。人世尘间的念，却惹了尘世的人心，念是空悲，也是虚欢，念是不满，也是妄念，真实真境的念。一路上，五百年，喜忧相渗各不同滋味。每一种滋味，都是咀嚼过后的念知。师父大智之上所表现的若愚，是否是一份傻，是否是一线出路，是否只是一尺的退路天涯。
师父大智若愚，不嗔不怨，不恨不躁。尽管有妖有魔有怒有悲，却也不至于恐慌，所有言语尽在一卷经书中，品尽了菁华与悟尽肺腑的言。我还是我，念高老庄的念想，念西行取经后不徒然空无 。天宫只是空中楼阁，嫦娥妹妹只是镜花水月，只是我八戒怎奈得与之痴迷而不悟。思悟混沌，却不知所措。是经年，无所谓于真实与虚空。我没有明眸皓齿的容颜，我没有帅气英朗的身材，更没有丰富的物质财富，更没有深厚的文化底蕴。但是，我有一颗惦念高老庄的朴素心性。
师父一直尊讲与我，不坑害谁，不算计谁，只要拿自己的一颗真心相待。既便是被人误解，被人伤害，仍然会宽厚待人，终究会让别人善良相待。从此后，我笑看长天，走过花开花落，任它风雨飘摇，内心里尽至保持一颗自然的心，看淡、看开、放下。不污不浊，不嗔不怒。走过一程山水，看过一程日月，在岁月里喝醉，在时光里烹茶。妖怪们虽给我几番磨难，但多半时候，师父讲的贪、嗔、痴，不就是对现实的埋怨和思考吗。大师兄又对世俗的妄念放手释怀的一种洒脱，沙师弟对于有关联或者无关联的，都是淡漠的一切都不重要。
西行的岁月里，我们师徒四人不会因为取经路上波澜沉浮的出现，沮丧。也许我们四人追逐的就是一种经历，靠着岁月，静下心，在尘埃的悟彻里长情老去，只是因为平凡烟火，就免不了风吹日晒。贪物许多，悟到了也就不想为失去尘世的浮华，而痛苦不堪或恍惚纠结了。在高老庄邂逅了美，然后把人生的福祉铺展。或许当暮颜苍衰时，我才会蓦然悟起过往的过错与贪嗔。一心向佛，犹如再多的顾念也愿尽力追随，因为人生终将谢幕。
不论是高老庄的优雅，还是落魄的蜘蛛精，终成往事 。留恋尘缘的一种欲望，也许这就是悟，悟出了无尽的烦扰和疲惫。金钱至上，人性堕落，静心明志之空，本善初性之空，敬畏心之空，悟空也。在取经的路上，把善良拥抱，拥抱一个独孤的江湖，用最熟悉的陌生人捋尽没有尽头的波澜岁月，给蒙蔽的灵魂清扫一次杂尘，注入一个悟空下释然。一路西行的所有经历，都是对人生的一种磨砺和治疗。贪、嗔、痴的日子，因悟而深蕴禅理。悟的慢慢，悟出漫漫长夜，因悟晴天丽日，得空灵自在纯净之妙心也。
师父让我今天思考到，一个团队要有承受磨难的意志、战胜挫折的勇气、矢志不渝的坚韧。今天商业混沌，茫茫渺渺，我们、我辈才兹清浊辨，欲求覆载群生！欲知造化元功否，还需后辈评说《西游》之论，我辈英雄之长风浩荡也！
欲知造化会元功，须看西游释厄传。这句话的意思，大师兄一直没有跟我说清楚。我想了又想，琢磨琢磨，叫上沙师弟一同去请教师父。他说：二师兄说的对！那我就去问师父了。师父讲，徒儿，你这个问题极具启发性，西游记与哲学远比我们想象的复杂和多元，并不是依赖某一个问题回答的。首先，我们缘起是什么，是什么时候出现的？以我们看到的妖精、神佛的基本观念所形成的文本是什么时候出现的？还有，徒弟们把情欲与本性中的贪、嗔、痴，悟到戒、定、慧的出现，哲学的本质就出现了。
贪、嗔、痴？师父是人身佛心，大师兄是人心神身，沙师弟是人心之身，那我呢？我有人的七情六欲五食，那贪、嗔、痴就会有喽？《楞严经》上说心有七十二相，大师兄也有七十二变。那么世人心善变，为贪吗？大师兄用的金箍棒一万三千五百斤，《黄帝八十一难经》上说“人昼夜呼吸一万三千五百息”，那么金箍棒就是气喽！什么东西能够上至三十三天，下至十八层地狱！大能通天，小之则如绣花针呢？大师兄的气度也，人之气度也！我没像大师兄在太上老君的炼丹炉呆过，没能有把自己的心炼成心眼明亮，灼亮心眼之境。
尘世纷繁，人心复杂，贪痴嗔会被赋予很多地形式和物值。我逃离不了生活的现实，只是心魂在西去的路上急促遁世而奔走。西行之路，一路都是妖魔鬼怪人心作祟，有师父的愁，有大师兄的苦，有沙师弟的笑，有爱恨的无奈，有残缺的惆怅，一切的根源，究竟还是心有所念。人世尘间的念，却惹了尘世的人心，念是空悲，也是虚欢，念是不满，也是妄念，真实真境的念。一路上，五百年，喜忧相渗各不同滋味。每一种滋味，都是咀嚼过后的念知。师父大智之上所表现的若愚，是否是一份傻，是否是一线出路，是否只是一尺的退路天涯。
师父大智若愚，不嗔不怨，不恨不躁。尽管有妖有魔有怒有悲，却也不至于恐慌，所有言语尽在一卷经书中，品尽了菁华与悟尽肺腑的言。我还是我，念高老庄的念想，念西行取经后不徒然空无 。天宫只是空中楼阁，嫦娥妹妹只是镜花水月，只是我八戒怎奈得与之痴迷而不悟。思悟混沌，却不知所措。是经年，无所谓于真实与虚空。我没有明眸皓齿的容颜，我没有帅气英朗的身材，更没有丰富的物质财富，更没有深厚的文化底蕴。但是，我有一颗惦念高老庄的朴素心性。
师父一直尊讲与我，不坑害谁，不算计谁，只要拿自己的一颗真心相待。既便是被人误解，被人伤害，仍然会宽厚待人，终究会让别人善良相待。从此后，我笑看长天，走过花开花落，任它风雨飘摇，内心里尽至保持一颗自然的心，看淡、看开、放下。不污不浊，不嗔不怒。走过一程山水，看过一程日月，在岁月里喝醉，在时光里烹茶。妖怪们虽给我几番磨难，但多半时候，师父讲的贪、嗔、痴，不就是对现实的埋怨和思考吗。大师兄又对世俗的妄念放手释怀的一种洒脱，沙师弟对于有关联或者无关联的，都是淡漠的一切都不重要。
西行的岁月里，我们师徒四人不会因为取经路上波澜沉浮的出现，沮丧。也许我们四人追逐的就是一种经历，靠着岁月，静下心，在尘埃的悟彻里长情老去，只是因为平凡烟火，就免不了风吹日晒。贪物许多，悟到了也就不想为失去尘世的浮华，而痛苦不堪或恍惚纠结了。在高老庄邂逅了美，然后把人生的福祉铺展。或许当暮颜苍衰时，我才会蓦然悟起过往的过错与贪嗔。一心向佛，犹如再多的顾念也愿尽力追随，因为人生终将谢幕。
不论是高老庄的优雅，还是落魄的蜘蛛精，终成往事 。留恋尘缘的一种欲望，也许这就是悟，悟出了无尽的烦扰和疲惫。金钱至上，人性堕落，静心明志之空，本善初性之空，敬畏心之空，悟空也。在取经的路上，把善良拥抱，拥抱一个独孤的江湖，用最熟悉的陌生人捋尽没有尽头的波澜岁月，给蒙蔽的灵魂清扫一次杂尘，注入一个悟空下释然。一路西行的所有经历，都是对人生的一种磨砺和治疗。贪、嗔、痴的日子，因悟而深蕴禅理。悟的慢慢，悟出漫漫长夜，因悟晴天丽日，得空灵自在纯净之妙心也。
师父让我今天思考到，一个团队要有承受磨难的意志、战胜挫折的勇气、矢志不渝的坚韧。今天商业混沌，茫茫渺渺，我们、我辈才兹清浊辨，欲求覆载群生！欲知造化元功否，还需后辈评说《西游》之论，我辈英雄之长风浩荡也！
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