【粥的知识补给站】今天看看狙击“魔弹论”的先行者——拉扎斯菲尔德[鼓掌]
拉扎斯菲尔德(Lazarsfeld，Paul Felix，1901~1976)，美国社会学家、美国实验心理学家。1901年1月2日生于奥地利，卒于1976年8月30日。毕业于美国西北大学，在维也纳大学获数学博士学位。在方法论的研究上具有开创性的影响和独到的见解，在社会科学的修养上具有特殊的优越地位。拉扎斯菲尔德早年就读于维也纳大学时，正值弗洛伊德和阿德勒在该校进行临床教授，比勒心理研究所也刚刚筹建，学术研究蔚然成风。
拉扎斯菲尔德1924年获得应用数学哲学博士学位。1925年在维也纳创办一所应用社会学研究所，根据实验研究，详述其方法论。28岁开始受应用社会学的影响，并毕生从事其研究、撰写《应用社会学导论》（1975年）。拉扎斯菲尔德32岁时获得一笔洛克菲勒基金会的奖学金，赴美进修心理学，后定居美国，成为美国社会学界最富有成果也最富有刺激性的人物之一。
1940年，39岁的拉扎斯菲尔德在哥伦比亚大学社会学系任教，并将自己后半生的学术活动扎根于此。他为哥伦比亚大学社会学系的教学和科研作出的第一项贡献是筹建实用社会研究所（1940～1950），随后运用数学社会学的测算数量方法，把数量上的调查询问与质量上的鉴定分析结合起来，建立他理想的调查研究模式，所涉及的研究课题包括“失业”、“大众传播”、“选举与政治活动”、“教育与心理”、“社会研究方法及程序”、“数理社会学”、“市场研究”等主题范畴，对20世纪整个后半期的学术研究影响深远。#新传考研# #新传考研[超话]#
拉扎斯菲尔德(Lazarsfeld，Paul Felix，1901~1976)，美国社会学家、美国实验心理学家。1901年1月2日生于奥地利，卒于1976年8月30日。毕业于美国西北大学，在维也纳大学获数学博士学位。在方法论的研究上具有开创性的影响和独到的见解，在社会科学的修养上具有特殊的优越地位。拉扎斯菲尔德早年就读于维也纳大学时，正值弗洛伊德和阿德勒在该校进行临床教授，比勒心理研究所也刚刚筹建，学术研究蔚然成风。
拉扎斯菲尔德1924年获得应用数学哲学博士学位。1925年在维也纳创办一所应用社会学研究所，根据实验研究，详述其方法论。28岁开始受应用社会学的影响，并毕生从事其研究、撰写《应用社会学导论》（1975年）。拉扎斯菲尔德32岁时获得一笔洛克菲勒基金会的奖学金，赴美进修心理学，后定居美国，成为美国社会学界最富有成果也最富有刺激性的人物之一。
1940年，39岁的拉扎斯菲尔德在哥伦比亚大学社会学系任教，并将自己后半生的学术活动扎根于此。他为哥伦比亚大学社会学系的教学和科研作出的第一项贡献是筹建实用社会研究所（1940～1950），随后运用数学社会学的测算数量方法，把数量上的调查询问与质量上的鉴定分析结合起来，建立他理想的调查研究模式，所涉及的研究课题包括“失业”、“大众传播”、“选举与政治活动”、“教育与心理”、“社会研究方法及程序”、“数理社会学”、“市场研究”等主题范畴，对20世纪整个后半期的学术研究影响深远。#新传考研# #新传考研[超话]#
《楞严法会人物简介》
（第六段）
【其名曰：大智舍利弗、摩诃目犍连、摩诃拘絺罗、富楼那弥多罗尼子、须菩提、优波尼沙陀等，而为上首。复有无量辟支无学，并其初心，同来佛所，属诸比丘，休夏自恣。】
参加法会的这些严净毗尼、弘范三界，度化众生的大阿罗汉，具有代表性有如下这些尊者，即：
1、大智舍利弗：“舍利弗”是梵语：译为鹙子、珠子。因其母亲的眼睛美丽得如鹙鹭鸟的眼一样、又像珠子一样的圆，故名鹙子或珠子。在母胎时即能助母增智慧，使其母论败了当时有名的论师拘絺罗，八岁时就登座说法，名震五印度。当时印度分为五个大的国家，故名五印度。他打败过几百个论师，与神通第一的目犍连比过神通。
一次目犍连叫舍利弗一同去听佛说法，舍利弗要将衣服补好了再去，目犍连喊了几次没喊动，就用神通力将舍利弗正在缝的衣服合拢，使他缝不成了，又去拉人，舍利弗说：“你把我拉动了我就跟你走。”于是目犍连运用大神通力去拉，但仍然拉不动，连衣服角角都不动一下。这说明神通大不过智慧，智慧才能成就佛法。舍利弗在佛的声闻弟子中，智慧第一。
2、摩诃目犍连：“摩诃”译为“大”，意为大目犍连。目犍连是梵语，译为莱菔根或采菽氏，名叫庇利钵，庇利钵是树名，因他是其父母向庇利钵树求子得来的，故有此名。他降伏过毒龙鬼怪，有种种大神变，传说他是地藏王菩萨的化身，在佛的弟子中，神通第一。
3、摩诃拘絺罗：译为“大膝”。他是舍利弗的舅舅，有名的外道论师。他曾与佛打赌，如他输了就输头、如佛输了，他就要把外侄舍利弗从佛门带走。
于是佛问他：“你以何为宗？”拘絺罗说：“我以（不受）为宗，不论你说什么道、什么理，我统统不受。”佛说：“好！你以不受为宗，那你还受不受你这不受的执见呢？如果说受，就没有不受这个宗；如果说不受，执有不受的这个见解本身就是受。”这问得太高明了，拘絺罗见自己左右都是输，怕丢命拔腿就跑，后又想愿赌服输，还是把头给佛吧！于是又回去找佛要刀来割头，佛当然不会要他的头，并对他进行了开示，他也因此而皈依了佛，在佛的弟子中，辩才第一。
4、富楼那弥多罗尼子：“富楼那”译为“满”、是父名；“弥多罗尼子”译为“慈”、是母名。用父母之名、是父母之“子”，故名“满慈子”。他出生时，天上雨珠宝到其家，瑞气缭绕，非常吉祥，在佛的弟子中，说法第一。
5、须菩提：尊者有三个名字。一、出生时家里的珠宝都空了，故名“空生”。二、其父找卦师来算，得吉中吉卦象，又名“善吉”。三、七日后家中珠宝又一样不少地出现在家中，又名“善现”。在佛的弟子中，善说般若，解空第一。
以上几位大阿罗汉，与观色性空证圣果的“优波尼沙陀”尊者等，居法会“上首”：“上首”意为首席代表、在会议中坐主席台。还有无量多已证得“辟支佛”和“无学”果位的阿罗汉。
“辟支佛”是“辟支迦佛陀”的简称：音译作“钵罗翳迦佛陀”、辟支等。指过去生曾经种下因缘，进而出生在无佛之世，因性好寂静，或行头陀，无师友教导，而以智慧独自悟道，善于观察十二因缘，进而得到证悟而解脱生死，是证得圣果的人。以无师自通而证果的称为“独觉”、听闻和观十二因缘法而得道的名“缘觉”。
“无学”：与“有学”相对，又称无学位、无学果等。指断尽一切烦恼，已通达佛陀教法，在三界内已无惑可断，也无法可学，已证得阿罗汉果者，称为无学。如果已知佛陀教法，但未断惑，还有所学者，称为“有学”。声闻四向四果中，唯阿罗汉果为无学，余四向三果为有学。
四向四果又称四向四得、四双八辈，或称“八补特迦罗”等。也就是：小乘初果“须陀洹向”称为“预流向”、“须陀洹果”称为“预流果”；“斯陀含向”称为“一来向”、“斯陀含果”称为“一来果”；“阿那含向”称为“不还向”、“阿那含果”称为“不还果”；最后“阿罗汉向”成就后称为“阿罗汉果”。如此共八位，称名“八补特迦罗”。证得阿罗汉果的人称为“无学”、其他七位是“有学”。有学之中的须陀洹果称为见道位，见道后才能进入修道位。
“见道”是指已经断除了八十八品见惑烦恼、“修道”是指继续断八十一品思惑烦恼。断除这一切见思烦恼后，即证阿罗汉果，阿罗汉果是声闻的最高证境。辟支佛是无师自通或修十二因缘法所证的极果、比小乘极果阿罗汉高一级。这无量多的辟支佛和阿罗汉，与初发心学“声闻、缘觉”的人，都一齐来到佛的精舍，特地来参加楞严法会，配合“比丘”“休夏自恣”。
比丘一般意译为“乞士”：俗称“和尚”，指年满二十岁，受过具足戒的男性出家人。比丘的具足戒共有二百五十条。《大智度论》对比丘有五种意译，即：
一、乞士：意为上从如来乞法以练神，下就俗人乞食以资身。二、破烦恼：意为修学四谛法，破除一切见思烦恼，成就出世圣人。三、出家人：意为”外“出世俗之家而入佛门之家”、内“出生死烦恼之家而入大涅槃之家。四、净持戒：意为已受持具足戒。五、怖魔：意为比丘入如来室、穿如来衣、坐如来座、说如来法，令一切邪魔感到恐怖。
“休夏”又名“结夏安居”：“安居”的首日称为“结夏”；圆满结束之日称为解夏、过夏。“安居”旨在严禁无故外出，以防离心散乱，是一种自修自度的观照功夫，是养深积厚，自我沈潜的修行。安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足，结制安居。
在印度，夏天的雨季长达三个月，佛陀亲自订定四月十六日至七月十五日为安居之期，在此期间，出家人禁止外出，聚居一处精进修行，称为安居。这是因为雨季期间草木、虫蚁繁殖最多，恐外出时误蹈，伤害生灵，而遭世人讥嫌，因此禁止外出。安居一般在夏季举行，也有于十月十六日至次年元月十五日举行者，称为“结冬安居”。安居的地点不一定，譬如旷野、室内、树下、山窟、村庄等处，只要行者认为可以的地方都行。
“自恣”指结夏安居的最后一日，僧众聚集一处，坚持戒律、皎洁其行。这一天的主课是众僧行“自恣法”，就是请僧众当众坦白各自所犯的过失，于大众中发露忏悔，使心得清净，自生喜悦，称为“自恣”。这一天又是十方诸佛欢喜其安居圆满之精进修行，故又称“佛欢喜日”。据《盂兰盆经》载：目犍连尝于此日供养十方众僧，以此广大功德，救拔其母脱离饿鬼道。后世就有了于僧自恣之日，以饭食等供养十方众僧之举，如此供养据《摩诃僧祇律》卷二十七说：“其功德广大，能令七世父母等皆得解脱。”
（第六段）
【其名曰：大智舍利弗、摩诃目犍连、摩诃拘絺罗、富楼那弥多罗尼子、须菩提、优波尼沙陀等，而为上首。复有无量辟支无学，并其初心，同来佛所，属诸比丘，休夏自恣。】
参加法会的这些严净毗尼、弘范三界，度化众生的大阿罗汉，具有代表性有如下这些尊者，即：
1、大智舍利弗：“舍利弗”是梵语：译为鹙子、珠子。因其母亲的眼睛美丽得如鹙鹭鸟的眼一样、又像珠子一样的圆，故名鹙子或珠子。在母胎时即能助母增智慧，使其母论败了当时有名的论师拘絺罗，八岁时就登座说法，名震五印度。当时印度分为五个大的国家，故名五印度。他打败过几百个论师，与神通第一的目犍连比过神通。
一次目犍连叫舍利弗一同去听佛说法，舍利弗要将衣服补好了再去，目犍连喊了几次没喊动，就用神通力将舍利弗正在缝的衣服合拢，使他缝不成了，又去拉人，舍利弗说：“你把我拉动了我就跟你走。”于是目犍连运用大神通力去拉，但仍然拉不动，连衣服角角都不动一下。这说明神通大不过智慧，智慧才能成就佛法。舍利弗在佛的声闻弟子中，智慧第一。
2、摩诃目犍连：“摩诃”译为“大”，意为大目犍连。目犍连是梵语，译为莱菔根或采菽氏，名叫庇利钵，庇利钵是树名，因他是其父母向庇利钵树求子得来的，故有此名。他降伏过毒龙鬼怪，有种种大神变，传说他是地藏王菩萨的化身，在佛的弟子中，神通第一。
3、摩诃拘絺罗：译为“大膝”。他是舍利弗的舅舅，有名的外道论师。他曾与佛打赌，如他输了就输头、如佛输了，他就要把外侄舍利弗从佛门带走。
于是佛问他：“你以何为宗？”拘絺罗说：“我以（不受）为宗，不论你说什么道、什么理，我统统不受。”佛说：“好！你以不受为宗，那你还受不受你这不受的执见呢？如果说受，就没有不受这个宗；如果说不受，执有不受的这个见解本身就是受。”这问得太高明了，拘絺罗见自己左右都是输，怕丢命拔腿就跑，后又想愿赌服输，还是把头给佛吧！于是又回去找佛要刀来割头，佛当然不会要他的头，并对他进行了开示，他也因此而皈依了佛，在佛的弟子中，辩才第一。
4、富楼那弥多罗尼子：“富楼那”译为“满”、是父名；“弥多罗尼子”译为“慈”、是母名。用父母之名、是父母之“子”，故名“满慈子”。他出生时，天上雨珠宝到其家，瑞气缭绕，非常吉祥，在佛的弟子中，说法第一。
5、须菩提：尊者有三个名字。一、出生时家里的珠宝都空了，故名“空生”。二、其父找卦师来算，得吉中吉卦象，又名“善吉”。三、七日后家中珠宝又一样不少地出现在家中，又名“善现”。在佛的弟子中，善说般若，解空第一。
以上几位大阿罗汉，与观色性空证圣果的“优波尼沙陀”尊者等，居法会“上首”：“上首”意为首席代表、在会议中坐主席台。还有无量多已证得“辟支佛”和“无学”果位的阿罗汉。
“辟支佛”是“辟支迦佛陀”的简称：音译作“钵罗翳迦佛陀”、辟支等。指过去生曾经种下因缘，进而出生在无佛之世，因性好寂静，或行头陀，无师友教导，而以智慧独自悟道，善于观察十二因缘，进而得到证悟而解脱生死，是证得圣果的人。以无师自通而证果的称为“独觉”、听闻和观十二因缘法而得道的名“缘觉”。
“无学”：与“有学”相对，又称无学位、无学果等。指断尽一切烦恼，已通达佛陀教法，在三界内已无惑可断，也无法可学，已证得阿罗汉果者，称为无学。如果已知佛陀教法，但未断惑，还有所学者，称为“有学”。声闻四向四果中，唯阿罗汉果为无学，余四向三果为有学。
四向四果又称四向四得、四双八辈，或称“八补特迦罗”等。也就是：小乘初果“须陀洹向”称为“预流向”、“须陀洹果”称为“预流果”；“斯陀含向”称为“一来向”、“斯陀含果”称为“一来果”；“阿那含向”称为“不还向”、“阿那含果”称为“不还果”；最后“阿罗汉向”成就后称为“阿罗汉果”。如此共八位，称名“八补特迦罗”。证得阿罗汉果的人称为“无学”、其他七位是“有学”。有学之中的须陀洹果称为见道位，见道后才能进入修道位。
“见道”是指已经断除了八十八品见惑烦恼、“修道”是指继续断八十一品思惑烦恼。断除这一切见思烦恼后，即证阿罗汉果，阿罗汉果是声闻的最高证境。辟支佛是无师自通或修十二因缘法所证的极果、比小乘极果阿罗汉高一级。这无量多的辟支佛和阿罗汉，与初发心学“声闻、缘觉”的人，都一齐来到佛的精舍，特地来参加楞严法会，配合“比丘”“休夏自恣”。
比丘一般意译为“乞士”：俗称“和尚”，指年满二十岁，受过具足戒的男性出家人。比丘的具足戒共有二百五十条。《大智度论》对比丘有五种意译，即：
一、乞士：意为上从如来乞法以练神，下就俗人乞食以资身。二、破烦恼：意为修学四谛法，破除一切见思烦恼，成就出世圣人。三、出家人：意为”外“出世俗之家而入佛门之家”、内“出生死烦恼之家而入大涅槃之家。四、净持戒：意为已受持具足戒。五、怖魔：意为比丘入如来室、穿如来衣、坐如来座、说如来法，令一切邪魔感到恐怖。
“休夏”又名“结夏安居”：“安居”的首日称为“结夏”；圆满结束之日称为解夏、过夏。“安居”旨在严禁无故外出，以防离心散乱，是一种自修自度的观照功夫，是养深积厚，自我沈潜的修行。安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足，结制安居。
在印度，夏天的雨季长达三个月，佛陀亲自订定四月十六日至七月十五日为安居之期，在此期间，出家人禁止外出，聚居一处精进修行，称为安居。这是因为雨季期间草木、虫蚁繁殖最多，恐外出时误蹈，伤害生灵，而遭世人讥嫌，因此禁止外出。安居一般在夏季举行，也有于十月十六日至次年元月十五日举行者，称为“结冬安居”。安居的地点不一定，譬如旷野、室内、树下、山窟、村庄等处，只要行者认为可以的地方都行。
“自恣”指结夏安居的最后一日，僧众聚集一处，坚持戒律、皎洁其行。这一天的主课是众僧行“自恣法”，就是请僧众当众坦白各自所犯的过失，于大众中发露忏悔，使心得清净，自生喜悦，称为“自恣”。这一天又是十方诸佛欢喜其安居圆满之精进修行，故又称“佛欢喜日”。据《盂兰盆经》载：目犍连尝于此日供养十方众僧，以此广大功德，救拔其母脱离饿鬼道。后世就有了于僧自恣之日，以饭食等供养十方众僧之举，如此供养据《摩诃僧祇律》卷二十七说：“其功德广大，能令七世父母等皆得解脱。”
造假211亿，荆州首富凉了
1次、2次……22次，当一家公司连续发布22次退市警示时，你要小心，它可能要退市了。
3月的最后一个交易日，*ST济堂跌停，最新股价0.83元/股，连续7个交易日股价低于1元，仅次于已锁定退市的*ST艾格和退市新亿，在两市股价中排在倒数第3。
如图一
3月25日晚间，*ST济堂曾发布第22次退市警示公告，阐述了自己即将面临退市风险。*ST济堂犯了什么错，能让其连续22次提示退市风险？
图二
根据公告的内容，*ST济堂面临着面值退市、财务退市、重大违法强制退市三项风险。无论触发哪一项，*ST济堂都将被终止上市。
*ST济堂背后，有5.02万股民，5万多股民随时面临着财富毁灭的风险。这场财富毁灭悲剧，与*ST济堂的创始人张美华脱不了关系。
荆州首富张老板
天上九头鸟，地上湖北佬。湖北出了很多有名的富豪，比如小米的雷军，360的周鸿祎等。张美华同样是湖北人，并且还曾是荆州首富。
张美华最开始是在体制内工作，后远赴日本早稻田大学，攻读宏观经济学博士。
取得博士学位的张美华回国不久后，就辞去公职下海创办同济堂医药连锁店。开始，张老板干劲十足，为同济堂药店发展制定了“三步走”战略，第一步是发展连锁网络，第二步是建立物流体系，第三步是建立供应链。
“三步走”的战略很成功，不到五年，同济堂门店发展到3000多家，年销售额超过11亿元，一举闯入2005年中国连锁药店排行榜前三名。
2016年，同济堂作价61亿元借壳A股公司啤酒花实现上市，张美华也成功实现一夜暴富。同济堂上市后，张老板的财富暴增。2017年，张美华以53亿元财富进入胡润百富榜，问鼎荆州首富。
在首富的光环中，张美华成了目光超前，行事干练的企业家。但是，令人没想到的是，光鲜亮丽的外表下，张美华这个经济学博士，还是一位财务造假好手。
据了解，同济堂在2016年借壳啤酒花上市时，曾签有对赌协议：2016年-2018年，同济堂的扣非净利润不低于4.6亿元、5.29亿元和5.61亿元。如果，业绩未达预期，啤酒花可以以1元钱直接定向回购同济堂持有的应补偿的股份并予以注销。
有意思的是，同济堂每次都能精准地完成对赌业绩，只高于对赌业绩一丢丢。数据显示，2016年-2018年，同济堂的扣非净利润分别为4.76亿元、5.32亿元和5.64亿元，分别超过承诺期目标0.16亿元、0.03亿元和0.03亿元。
而在完成业绩对赌后，同济堂业绩就开始大变脸。2019年净利润仅0.98亿元，同比下降81.43%；2020年净利润亏损22.62亿元，上市以来的利润都不够这一年亏的。
如此天差地别，使得市场开始质疑：张老板和他的公司是不是造假了？
造假211亿
观察同济堂上市以来的定期财务报告，会发现一个很有意思的事情：同济堂每年发布年报后，总会跟一版修正的。2016年-2020年间，除了2019年难产的年报外，几乎没有落下。
这种信披上的问题，监管部门怎能坐视不管。每次在同济堂年报后，都会向同济堂下达问询函，但是几乎每次都被同济堂以打太极的方式搪塞过去。
不过，2019年，同济堂年报难产的情况下，监管部门终于看不下去了，决定对其立案调查。
不查不知道，一查吓一跳。同济堂2016年借壳上市之后的业绩，几乎全是造假。
根据证监会的调查，2016年至2019年，同济堂累计虚增收入211.21亿元，虚增利润总额超过28亿元。追溯调整后，同济堂从2017年至2019年的净利润都是负的。
图四
众所周知，一爽约等于6.4亿元，造假收入211亿，爽子也得苦干30年，这都不是能想象的数字。
被坐实造假后，张美华也被证监会处以终身禁止入市。与此同时，同济堂的股价一泄千里，由于连续两年被出具无法表示意见的审计报告，同济堂变成了“*ST济堂”，不得不面对退市的风险。而背后的5万多股民却成了最难受的人。
公元219年，蜀国的名将关羽在荆州吃过大亏，大意失荆州；公元2022年，5万多股民又在荆州富豪上吃大亏，大意失财富。
曾经弃仕从商的张美华，在创立同济堂之初就曾表示，要将公司当作他毕生的事业。然而，这话现在来看，也只是过过嘴瘾，毕竟从借壳上市那天起，他就打好了造假的主意。
纵观A股上市企业，同济堂的造假路上并不孤单，之前的医药同行们早有先例。
比如，康美药业虚增收入300亿元，虚增利润40亿元；辅仁药业虚增货币资金大约19.40亿元等。
《资本论》中有说，资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏一切法律。
这些造假的企业通过一系列财技粉饰自己的外衣，虚胖成一个个地方富豪或首富。然而，常在河边走，哪能不湿鞋，最终富豪的外衣终究会被扯下，露出悲凉的身躯。
面对财务造假以及富豪们纷纷跌落神坛，也许老百姓会说，那是按鸡头啄米——白费心机。
1次、2次……22次，当一家公司连续发布22次退市警示时，你要小心，它可能要退市了。
3月的最后一个交易日，*ST济堂跌停，最新股价0.83元/股，连续7个交易日股价低于1元，仅次于已锁定退市的*ST艾格和退市新亿，在两市股价中排在倒数第3。
如图一
3月25日晚间，*ST济堂曾发布第22次退市警示公告，阐述了自己即将面临退市风险。*ST济堂犯了什么错，能让其连续22次提示退市风险？
图二
根据公告的内容，*ST济堂面临着面值退市、财务退市、重大违法强制退市三项风险。无论触发哪一项，*ST济堂都将被终止上市。
*ST济堂背后，有5.02万股民，5万多股民随时面临着财富毁灭的风险。这场财富毁灭悲剧，与*ST济堂的创始人张美华脱不了关系。
荆州首富张老板
天上九头鸟，地上湖北佬。湖北出了很多有名的富豪，比如小米的雷军，360的周鸿祎等。张美华同样是湖北人，并且还曾是荆州首富。
张美华最开始是在体制内工作，后远赴日本早稻田大学，攻读宏观经济学博士。
取得博士学位的张美华回国不久后，就辞去公职下海创办同济堂医药连锁店。开始，张老板干劲十足，为同济堂药店发展制定了“三步走”战略，第一步是发展连锁网络，第二步是建立物流体系，第三步是建立供应链。
“三步走”的战略很成功，不到五年，同济堂门店发展到3000多家，年销售额超过11亿元，一举闯入2005年中国连锁药店排行榜前三名。
2016年，同济堂作价61亿元借壳A股公司啤酒花实现上市，张美华也成功实现一夜暴富。同济堂上市后，张老板的财富暴增。2017年，张美华以53亿元财富进入胡润百富榜，问鼎荆州首富。
在首富的光环中，张美华成了目光超前，行事干练的企业家。但是，令人没想到的是，光鲜亮丽的外表下，张美华这个经济学博士，还是一位财务造假好手。
据了解，同济堂在2016年借壳啤酒花上市时，曾签有对赌协议：2016年-2018年，同济堂的扣非净利润不低于4.6亿元、5.29亿元和5.61亿元。如果，业绩未达预期，啤酒花可以以1元钱直接定向回购同济堂持有的应补偿的股份并予以注销。
有意思的是，同济堂每次都能精准地完成对赌业绩，只高于对赌业绩一丢丢。数据显示，2016年-2018年，同济堂的扣非净利润分别为4.76亿元、5.32亿元和5.64亿元，分别超过承诺期目标0.16亿元、0.03亿元和0.03亿元。
而在完成业绩对赌后，同济堂业绩就开始大变脸。2019年净利润仅0.98亿元，同比下降81.43%；2020年净利润亏损22.62亿元，上市以来的利润都不够这一年亏的。
如此天差地别，使得市场开始质疑：张老板和他的公司是不是造假了？
造假211亿
观察同济堂上市以来的定期财务报告，会发现一个很有意思的事情：同济堂每年发布年报后，总会跟一版修正的。2016年-2020年间，除了2019年难产的年报外，几乎没有落下。
这种信披上的问题，监管部门怎能坐视不管。每次在同济堂年报后，都会向同济堂下达问询函，但是几乎每次都被同济堂以打太极的方式搪塞过去。
不过，2019年，同济堂年报难产的情况下，监管部门终于看不下去了，决定对其立案调查。
不查不知道，一查吓一跳。同济堂2016年借壳上市之后的业绩，几乎全是造假。
根据证监会的调查，2016年至2019年，同济堂累计虚增收入211.21亿元，虚增利润总额超过28亿元。追溯调整后，同济堂从2017年至2019年的净利润都是负的。
图四
众所周知，一爽约等于6.4亿元，造假收入211亿，爽子也得苦干30年，这都不是能想象的数字。
被坐实造假后，张美华也被证监会处以终身禁止入市。与此同时，同济堂的股价一泄千里，由于连续两年被出具无法表示意见的审计报告，同济堂变成了“*ST济堂”，不得不面对退市的风险。而背后的5万多股民却成了最难受的人。
公元219年，蜀国的名将关羽在荆州吃过大亏，大意失荆州；公元2022年，5万多股民又在荆州富豪上吃大亏，大意失财富。
曾经弃仕从商的张美华，在创立同济堂之初就曾表示，要将公司当作他毕生的事业。然而，这话现在来看，也只是过过嘴瘾，毕竟从借壳上市那天起，他就打好了造假的主意。
纵观A股上市企业，同济堂的造假路上并不孤单，之前的医药同行们早有先例。
比如，康美药业虚增收入300亿元，虚增利润40亿元；辅仁药业虚增货币资金大约19.40亿元等。
《资本论》中有说，资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏一切法律。
这些造假的企业通过一系列财技粉饰自己的外衣，虚胖成一个个地方富豪或首富。然而，常在河边走，哪能不湿鞋，最终富豪的外衣终究会被扯下，露出悲凉的身躯。
面对财务造假以及富豪们纷纷跌落神坛，也许老百姓会说，那是按鸡头啄米——白费心机。
✋热门推荐