大结局全员解放,很满意,就差我没解放了~[笑cry][笑cry][笑cry][二哈]

你要有相爱的人,到了一定年龄就要就结婚,钱要赚到某种程度,人际关系要融洽,在这些既定的社会框架下讨论的自我解放~

剧里的解放是
偏执的爸爸对孩子们说出“如果你们觉得一个人过也无妨,你们可以一个人过的释然。
是大姐捡起断头的玫瑰花,向举步维艰的爱情出发的决心。
是二哥不再为钱所困,走进殡葬课的小小勇气。
是美珍不再因为任何一段关系的结束而苦恼,自我的肯定才是内心的解放。
是具先生戒了酒,学会不知不觉收集那7秒的快乐。

所有的挣扎、痛苦、喜悦 、激动最后都会归为平静,就这样平凡地过一生吧,不要害怕[交税]
#我的解放日志#

增程式电动车,为什么又回来了?

原创 编辑部 童济仁汽车评论 2022-05-26 22:59

以目前的电池技术,想要做到1000公里续航的同时,还能在几分钟充满电,同时还安全、成本低,完全不可能。此时,车企为了解决电动车的补能问题,通常会有三个选择:

大规模建设超充站,比如特斯拉

搞换电体系,比如蔚来

搭载增程系统,比如理想

所以,尽管我们总能在各种补贴政策看到一个概念:插电式混合动力(含增程式),但事实上增程式和插电混动在技术的出发点上是完全不同的。

插电混动的本质,是混动车;增程式电动车的本质,是电动车。所以,不可能有任何一家车企在宣传增程式电动车时,会说这是一台插电混动车。

增程式电动车并不是什么新事物,2013年的宝马i3、2014年的传祺GA5,都在并不怎么成功的探索后倒下了。但当时间来到2020年,当理想ONE同样在大家对增程式的质疑中,一路卖到了30万级中大型SUV的头名后,增程式仿佛又一夜之间焕发了新生。

岚图FREE、赛力斯SF5、问界M5、天际ME5、零跑C11、长安深蓝SL03、自游家NV……仅在这一年多的时间里,我们已经看到近十款增程式电动车出现。

那个被视为“落后技术”的增程式,为什么又回来了?

押宝增程,并非迫不得已

很多人认为增程式是最简单的一种“混动结构”,直白说来就是在纯电动车上加一套发动机-发电机系统。

但是,如果要问一个问题:是把燃油车改成纯电动车容易,还是把燃油车改成增程式电动车容易?很多人可能会天然认为,应当是后者。其实,答案是前者。因为前者只需要油改电,后者除了油改电,还要油改油。

燃油车平台是以发动机为设计出发点,如果要更换发动机,再加一个发电机,整车布置、配重、模态的改变都是问题,更不用说在底部还要铺上足以行驶超过100km的大电池。动力系统的重新匹配、整车振动与噪音、行驶的平顺性,这些都难以在一台燃油车改造的增程式电动车上根治。
强行在燃油车上改造一台增程式电动车,投入产出比非常不划算。

所以,增程式电动车通常来说,要么是原生设计,即一开始就按照增程式电动车的目标开发,要么就是“电改油”,即在一个纯电动平台上,额外增加一个增程模块。

而这里就能看出增程式电动车对于车企最大的优势:性价比高。这个性价比,体现在车辆的生产性价比,也体现在车辆的营销性价比。

生产性价比,是指增程式电动车可以用容量较小的电池,来换取更低的成本与定价。与纯电动车没有500km续航都不好意思来见人相比,增程式电动车的纯电续航能到200km已经算很高了,电池用量相比纯电动车可以少用一半多,车子不必卖那么贵,也可以暂时放缓投入补能体系建设这件极度烧钱的事情上。

更何况,有理想ONE、岚图FREE等已经跑起量的增程式电动车,意味着相关的供应链体系也趋于成熟,后来者在这样的供应链体系下,产品开发的周期也会加快。这也是为什么众多增程式电动车,突然会在同一时间段集中发布。

而营销性价比则在于,车企可以用“没有续航焦虑的电动车”、“1000km续航无忧”、“高速无需排队充电”等营销话术,去打造一个又能纯电行驶、又不用为补能而烦恼的产品形象,相当于同时去吃纯电动车与插电混动车的营销红利。

很多人会将插电混动与增程式电动对立起来,认为哪一种先进或是哪一种落后。但事实上,增程式电动车的源头是电动车,它更适合没有或者不愿在发动机动力系统上做过多纠缠的新品牌上,是以低成本解决电动车续航焦虑采取的解决方案。而插电混动的源头是燃油车,是为了延续内燃机生命,又能满足油耗排放法规和政策补贴的解决方案,更适合燃油车底蕴深厚的成熟品牌。

两种方案的战略定位、所需要的资源禀赋,完全不同。插混确实不好做,但好的增程式同样不是随随便便就能做出来,并不存在因为做不出插混才去做增程式这样的说法。

把增程式卖好,从来不是靠“1000km”

在从政策导向转为市场导向的过程中,今天的插电混动车型正在朝两个方向分化:一个是把插电混动当燃油车卖,通过尽可能降低插电混动的成本与同级别燃油车竞争;另一个则是不断做大插电混动车的电池容量,直至纯电续航可以达到200km左右。

前者自然不必说,这是传统车企向电气化转型的重要路径。但后者则意味着,插电混动车与增程式电动车,在实际使用体验上,其实已经非常接近。甚至因为长续航插电混动车的发动机可以参与驱动,在全工况适应性上可能做得更好。

所以,所有能把增程式电动车卖好的车企,没有一个是因为“增程式”三个字,也没有一个是只靠“1000km续航”打动消费者。

理想ONE,靠的是对全能家用车极强的理解;岚图FREE,靠的是这个价位难以寻觅的豪华与性能;问界M5,只要摆在华为店里卖,就是这辆车最大的招牌。

而为了解决增程式电动车,尤其是大尺寸增程式电动车在高速工况下油耗不低、动力受限的问题,车企有两条路可以走:一是持续发掘增程技术的潜力,并在补能体系发展的前提下向纯电动转型,比如不见800V不撒鹰的理想;另一条路则是向全工况是影响更强的插电混动车发展,比如岚图的第二台车梦想家,就是采用了带有发动机直驱和混联驱动模式的DHT架构。

还是前面的观点,第一条路更适合没有或者不愿在发动机动力系统上做过多纠缠的新品牌,第二条路更适合燃油车底蕴深厚的成熟品牌。而大家的共同目的是,能在合理的性价比下,跑通一个可持续的商业模式。

写在最后

你可以说增程式电动车是一个妥协于现状的过渡技术,但是如果这个过渡时间足够长,那么过渡技术其实也就没那么过渡了。

不牺牲安全下的电池能量密度提升、电池单位成本的下降、高效补能体系的大规模建设,这几条里面哪一条都不是能在短短几年内完成的。那么一台能做好效能与行驶品质的增程式电动车,一台能在增程系统以外提供超预期价值的增程式电动车,一定有它的生存空间。

《孝道访游记》
第廿八回

救助孝妇官运亨
济公活佛

登台


圣示:诗经小雅蓼莪篇云:『缾之罄矣,唯罍之耻。』此处之缾乃指小酒瓶(即指父母),罍乃指大酒瓮(指子女而言),亦即是小酒瓶的酒没有了(指父母未得子女之孝养),是大酒瓮的耻辱(即指未能尽孝于父母是子女之错误)。由此可知,凡为人子女者当尽己之最大心力奉侍,尽孝于双亲之跟前,让父母老有所依、所养,承欢膝下,可报父母生、养、教之大恩,世人当谨记老衲今夜所提示之言,方不枉生为人也。

济佛曰:傻徒儿欸!游历着书去矣!(此时济佛口念真言,童生元灵随即被调出。)
童生曰:徒儿在此向活佛师尊叩请圣安!
济佛曰:贤徒免礼!可边走边谈好了。(此时济佛手中佛扇向虚空中一挥,八爪护法金龙随即现于天际,金光闪闪,瑞气千条,整个全真堂上空,现出有如景星庆云之祥瑞象,此乃普化日广,受渡之人益多,所呈现之瑞象也。济佛与童生师徒上了金龙,金龙以飞快之速向今夜之参访地出发。)
童生曰:恩师啊!世人只知孔老夫子为一大教育家,但可能不知他亦是一位大孝之人。
济佛曰:然也,汝可说出以悟世人。
童生曰:孔夫子三岁丧父,专靠其母亲颜征在茹苦含辛把孔子扶养长大,孔子小时亦知母亲之辛劳,故从小就非常认真读书,很听妈妈的话,让他妈妈颇觉感心,无论生活环境如何之艰辛,亦不以为苦了。不幸孔子之母亲于其十七岁时不幸往生,孔子依古礼制守孝三年,三年过后,平时孔子最喜欢弹奏乐器以自娱且娱人,但虽经为母守孝已过三年,他仍然无心于乐器之弹奏,即便弹了一、二曲亦不久就中断,且声音哽咽,口中不停的喃喃自语对母亲之思念。其后长大更是周游列国,欲以其伟大之仁义思想来感化各国之诸侯,惜当时之诸侯只言『功利』二字,与孔子所倡言之『仁义』思想背道而驰,故而不得已又回到鲁国继续其教导学生之工作。从其游学之弟子有三千人,其中最知名的有七十二贤人。孔子一生孝于父母,且扬名声于后世(后人尊为至圣先师)以显父母之德,可谓大孝之人也。
济佛曰:说得好!孔圣除诲人不倦外,亦是一位大孝之人,世之人当学孔圣之为人处世,则亦可成圣成贤,得为大孝之人也。
童生曰:前些日子,亦有小情侣独处一室,被母发现,二人持刀将母砍成重伤,此乃人伦之悲,不知恩师对此有何看法?
济佛曰:所谓『世风日下,人心不古。』父母对我们有生、养、教之恩,比天还高比地还深,欲报之德昊天罔极,怎可为了个人之错误而恼羞成怒,以杀母乎?此乃失去为人子女之道,死后当堕阿鼻大地狱也。
童生曰:恩师啊!似此犯了五逆十恶之重罪者,可有机会再为人乎?
济佛曰:一般而言是无此之机矣!除非其能行大忠于国家,可歌可泣,感动千千万万后世之人能改过向善,否则只有永世不得超生一途耳。
童生曰:听起来很恐怖,但世之人却常有犯弒父、弒母者,徒儿该如何劝导,方能减少此类不幸事件之发生?
济佛曰:亦唯有靠此部《孝道访游记》早日着成,流传海内外,以广劝化世之不孝者,能知所警惕,知所回头,方足以为功也。
童生曰:那看来恩师与徒儿身上所肩负之责任大也。徒儿当更加努力着书立说,宏扬孝道之精神,以不负恩师及上天之期许。(就在济佛与童生师徒谈论间,八爪护法金龙已飞抵今夜参访之目的地,来到湖北武汉之上空。)
童生曰:哇!真新鲜,莫非今夜师徒来此游玩乎?
济佛曰:非也,乃为采集因保全孝妇名声而致仕当大官者也。(此时八爪护法金龙飞至一大官之宅第前落下云端,师徒二人下了金龙,向此大宅院走了进去。)
童生曰:哇!大官就是大官,不但房屋漂亮,而且警卫森严,武警持枪守护,令人肃然。恩师啊!我们如此冒然而入,是不是会被当小偷抓起来,那时回不了台湾该怎么办?
济佛曰:傻生就是傻生!我们此时是灵体出游又非肉身,那些武警怎会看得着我们?既看不到,又有何被抓之危险?你少自己吓自己了,少啰嗦!快随为师入内访问当事人要紧。(此时童生随着济佛进入厅堂,只见一大官脸相慈悲,又带有几分威严,令人肃敬。他正在客厅上看书,此时济佛佛扇一搧,那位大官之元灵随即被调出,飘至济佛与童生跟前。)
童生曰:这位长官您好!不好意思闯入府上,只为采访您之善证,如有冒犯之处还请见谅!
大官曰:哪里!哪里!这是我的荣幸,只是无何善德,如何说之?
济佛曰:哈!哈!您客气了,您可将您救节妇乙事说说以悟世人,则功德无量矣!
大官曰:神仙就是神仙!怎么您会知道此事呢?真神奇!此事除了我及那位节妇外,并无他人知晓,今夜既然老神仙知道此事,那我就只好献丑了。话说卅多年前,当我还是个年青小伙子的时候,因家中经济富裕,故我只是终日读书,以求仕进。有日在一茶馆见一卅多岁之少妇,姿色不错,但却到处向人行乞,心中颇觉奇怪,便向前访问。原来那少妇一家五口,上有公婆二人,下有一子及先生,共五口人,因其家贫且家人均生病无法工作,逼不得已只好出来行乞以给家人看病及买菜饭回家吃食。我当时看她可怜,就从身上掏出三万人民币给她,她看了吓一跳,直呼不可!不可!如果我今天突然带了那么多钱回去,怕公公、婆婆误会我做出不贞、不节之事来,故我不敢收。
此时茶馆之掌柜的跳出来说道,如果您之家人误会您,我可为您做证,不用怕!这位公子之好意,您且放心收下。此时那位少妇方才收下那笔巨款,千叩谢、万叩谢的往归家路上走去。我心想,不知她会不会骗我?如若骗我,我当揭发真相,不使她再骗下去;如若不是,怕她被公婆误会,我当挺身而出为其证明清白方是。是以尾随那位少妇回家,因天色已黑,我就躲在墙外偷听里面之状态,那少妇进门没多久,突然传出一阵吵闹之声,果不出所料,那少妇不断的喊冤,而她的公婆及先生,不断的指责那少妇只一天时间,怎可能突得巨款?一定是做出什么见不得人之事,否则怎么会得此大笔金钱?急得那少妇六神无主的喊冤,但也得不到家人之谅解,急得那少妇想撞墙以死而明志。
我在此时一觉事态严重,遂跳进宅内,在门外假装是监察天神,高声曰:『我乃监察天神是也!今见此少妇之钱乃一好心之人捐助予她,非汝所想,速速还其清白,否则天惩至矣!』说完之后又跳了出来。其公婆及夫婿听见门外监察天神之语,始知误解其媳妇、太太,故一家人相拥而泣,恢复和乐之景象,我亦从此事后,功名特别顺畅,屡遇贵人之提拔,不久即做到目前之官位,应是拜那件帮助节妇之孝行所致。
济佛曰:然也,汝之善心不但成全一名孝、节之妇的清白,还救了她们一家人,可谓阴功深厚,故得享此仕途之顺遂也,正所谓:『好心有好报也。』可,今夜时间已晚,回堂去吧!(此时济佛送回此大官之灵,与童生师徒二人上了金龙,金龙以飞快之速向全真堂而回。)
济佛曰:全真堂已到,童生元灵投体,可,吾回。


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