#洛施娅[超话]#
展示了一点艾宁背后接下来的招shang铺垫，把我莎都震惊到了，这才只是其中之一的揭秘，我幕后帮助各团dui长做的事真的太多了，无法一一展示，但是你们可以直接看到结果，我向来都是用结果说话，不做无用功的事‼️行动说话结果说话业绩说话‼️一个字“淦” 跟紧我 不迷路#佐目纤之魅芙瑞塔茉特mos天使橙##佛慈小奈##唯蜜瘦##创业#
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#红人创作[超话]##佛教新鲜事[超话]#
悦众法师诵经仪轨领唱及恭请法师开示
阿弥陀佛！作为佛弟子，念诵佛的大乘经典应成为修行不可或缺的一部分，念经功德无可比拟。因此我们应该明白诵经的仪轨，下面针对仪轨来做一个具体的说明：
【敲磬三下】
首先敲磬三下，且第三下磬声余音将尽未尽时压磬，之后紧跟木鱼敲一下，再之后悦众领唱起腔。（待第一声余音将尽未尽时再敲第二下，三下之间时间间隔一样，悦众领唱自己把握。压磬，木鱼，起腔之间时间隔宜为0.5—1秒。）
【起腔三称南无本师释迦牟尼佛】
悦众领唱在第一称的最后一个字“佛”和第三称的第三个字“本”字分别敲一下磬。
【起腔开经偈】
在第一句“无上甚深微妙法”的“法”字敲一下磬，之后紧接三称另一佛菩萨名号，在第一称的最后一个字和第三称的第三个字分别敲一下磬。（如；要诵《心经》时，起“南无般若会上佛菩萨”，在第一称的“萨”字和第三称的“般”字分别敲一下磬。）
【起腔经典正文】
在经典正文的第一句的最后一个字再次敲磬一下：（如《心经》正文第一句为“般若波罗密多心经”，在“经”字敲一下磬。）
【经文读诵起始】
经文起诵后在通篇经文的三到五句后找一句较长的经文的第一个字和最后一个字分别敲一下磬（示意大众放掌）。
【经文读诵一半】
在经文诵到约一半时，找一句较长经文的最后一个字敲一下磬。（示意大众经典已读诵一半，刚开始读诵经文时，悦众领唱应将领诵文交给副麦，自己快速找到诵读经典一半内容页数，做一个标记。）
【经文读诵最后】
经文诵读到最后一页时，在最后一页的第一句经文的最后一个字敲一下罄（示意大众经文即将要诵读完毕）。当经文诵读到最后两句时，在第一句的第一个字后和最后一个字后分别敲一下磬，之后紧接三遍补阙真言。（示意大众经文诵读完毕，紧接诵读补阙真言！）
【补阙真言】
南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。
在补阙真言的第一遍和第三遍的第一句的最后一个字，也就是“耶”字和第三遍的两个“吽”字分别敲一下磬。（示意大众结束。）
最后领众回向。
请师仪轨：如何礼敬法师上课讲法
现代是资讯发达的社会，修学佛法是恭敬并修清净心，法师来给居士、净人、沙弥或比丘讲经、上课、开示等是需要恭请法师到来的，并敷设座位坐定后再讲法开示，是需要潜台词和仪轨的。
这即是请师需具备一些威仪和仪轨的，需要两个人穿好海清，另一个人拿好法器（法师迎请着僧服，居士穿海清），需要到教室或讲堂外提前请师。一般台词是：“XX班恭请法师慈悲开示，闻磬声至诚顶礼法师三拜”（有的法师不让顶礼不需三拜，并回答说：礼佛一问讯）就可以了！回至讲堂外鸣法器一至三下，以让教室或讲堂内的信众及法师听到法器声音后，起立恭候之。
法师到讲堂后并面对座前，大众起立合掌恭敬，一般请师台词是：“大众闻磬声随法师至诚礼佛三问讯”，大众同时对讲经开示法师三问讯后，请师者再敲一下法嚣并宣念台词：“礼敬法师一问讯”，然后再说“恭请法师上座”。
当法师回向讲课完毕后，大众起立，请师者依然唱念台词如上敲法器礼佛三问讯和法师一问讯，法师起座要走时请师者说：“恭送法师”，然后请师者两人送至室外，请师仪轨方告结束。 https://t.cn/z8AoFQC https://t.cn/z8AoFQC
悦众法师诵经仪轨领唱及恭请法师开示
阿弥陀佛！作为佛弟子，念诵佛的大乘经典应成为修行不可或缺的一部分，念经功德无可比拟。因此我们应该明白诵经的仪轨，下面针对仪轨来做一个具体的说明：
【敲磬三下】
首先敲磬三下，且第三下磬声余音将尽未尽时压磬，之后紧跟木鱼敲一下，再之后悦众领唱起腔。（待第一声余音将尽未尽时再敲第二下，三下之间时间间隔一样，悦众领唱自己把握。压磬，木鱼，起腔之间时间隔宜为0.5—1秒。）
【起腔三称南无本师释迦牟尼佛】
悦众领唱在第一称的最后一个字“佛”和第三称的第三个字“本”字分别敲一下磬。
【起腔开经偈】
在第一句“无上甚深微妙法”的“法”字敲一下磬，之后紧接三称另一佛菩萨名号，在第一称的最后一个字和第三称的第三个字分别敲一下磬。（如；要诵《心经》时，起“南无般若会上佛菩萨”，在第一称的“萨”字和第三称的“般”字分别敲一下磬。）
【起腔经典正文】
在经典正文的第一句的最后一个字再次敲磬一下：（如《心经》正文第一句为“般若波罗密多心经”，在“经”字敲一下磬。）
【经文读诵起始】
经文起诵后在通篇经文的三到五句后找一句较长的经文的第一个字和最后一个字分别敲一下磬（示意大众放掌）。
【经文读诵一半】
在经文诵到约一半时，找一句较长经文的最后一个字敲一下磬。（示意大众经典已读诵一半，刚开始读诵经文时，悦众领唱应将领诵文交给副麦，自己快速找到诵读经典一半内容页数，做一个标记。）
【经文读诵最后】
经文诵读到最后一页时，在最后一页的第一句经文的最后一个字敲一下罄（示意大众经文即将要诵读完毕）。当经文诵读到最后两句时，在第一句的第一个字后和最后一个字后分别敲一下磬，之后紧接三遍补阙真言。（示意大众经文诵读完毕，紧接诵读补阙真言！）
【补阙真言】
南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。
在补阙真言的第一遍和第三遍的第一句的最后一个字，也就是“耶”字和第三遍的两个“吽”字分别敲一下磬。（示意大众结束。）
最后领众回向。
请师仪轨：如何礼敬法师上课讲法
现代是资讯发达的社会，修学佛法是恭敬并修清净心，法师来给居士、净人、沙弥或比丘讲经、上课、开示等是需要恭请法师到来的，并敷设座位坐定后再讲法开示，是需要潜台词和仪轨的。
这即是请师需具备一些威仪和仪轨的，需要两个人穿好海清，另一个人拿好法器（法师迎请着僧服，居士穿海清），需要到教室或讲堂外提前请师。一般台词是：“XX班恭请法师慈悲开示，闻磬声至诚顶礼法师三拜”（有的法师不让顶礼不需三拜，并回答说：礼佛一问讯）就可以了！回至讲堂外鸣法器一至三下，以让教室或讲堂内的信众及法师听到法器声音后，起立恭候之。
法师到讲堂后并面对座前，大众起立合掌恭敬，一般请师台词是：“大众闻磬声随法师至诚礼佛三问讯”，大众同时对讲经开示法师三问讯后，请师者再敲一下法嚣并宣念台词：“礼敬法师一问讯”，然后再说“恭请法师上座”。
当法师回向讲课完毕后，大众起立，请师者依然唱念台词如上敲法器礼佛三问讯和法师一问讯，法师起座要走时请师者说：“恭送法师”，然后请师者两人送至室外，请师仪轨方告结束。 https://t.cn/z8AoFQC https://t.cn/z8AoFQC
#幡灵迷境[超话]#四刷打卡!一个字:绝!
1.胎记男
上次跟了阿胎让我对他印象至深。最外在的感受就是他的手好看到不得了就像小说中那种九公主的小手手一样?(what!)
其次是他的嗓音(我到底在关注些什么奇怪的东西)，我试了很多次我感觉我的嗓音和锯木头一样如果像他一样发声，所以让我很感兴趣感觉很 棒?
然后是他的眼睛，那感觉就像战争中的信徒一样 ，干净虔诚渴望却又饱受苦难 ，他的眼睛是那么的清澈 ，就好像能看到很远很远，如果他真的是信徒，信仰着什么的话，那阿胎他一定是他的那束光。之前我形容他的爱是谦卑的爱 ，但我想谦卑这一词或许并不准确 ，信徒对他所信仰的人是柔软的，生活让我不得不长出棱角 ，但正是信仰给予我的温柔容身之处，以至于在我人生后来的诸多磨难中 ，让我依旧相信我有足够的力量
2.陶白白
这个人物身上的执着让我始终放不下 ，所谓执着这一词也并不准确 ，但这是我目前为止能想出最好的词。妻子早早离开他 ，他是那么的痛苦 ，所以他将希望全都放在女儿身上 ，女儿也是他的光。他绝对不容许女儿有半分的差错 ，乱世之时 世间纷扰 与因果种种他一样都干涉不了 ，他的坚守只迎来了一个又一个的噩耗 ，是的 ，他的信仰还会在哪儿呢 ?他失魂落魄 ，他多么想能再吐槽一下自己妻子做的饭菜，或者再给他的女儿梳梳头发 ，等到来年春天给自家女儿换一套新衣裳，谁家的小伙子要是相中了自家女儿 ，那必然是要经受住九九八十一种考验 ……可如今他的生活支离破碎 ，他的身体日渐不佳，他总是笑着 哭了 回忆着 蹒跚着 ，深夜的大雨扰的他睡不着觉 ，他环顾这间屋子 ，比秋雨还要凉上几分，他怨吗，怎么可能不怨?怨谁呢?谁也不怨。不该怨吗?怨了又能怎样呢…冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，他仿佛落在一个四面不着边际的深渊里 ，孤独侵蚀着他，凄凉哉! 凄凉哉!如此境地 ，再看陶白白时，他的每一个选择我都很难不支持，他的刚强执着值得所有人的敬佩!
3.阿钟
这个角色我先强调一下政绪!只因为一眼，我就愿意放弃去看小姐姐的机会 ，足以可见今天你的重要地位 ，一个不可多得的因为一男的放弃小姐姐的机会 被你遇上了!
首先是那个衣服领子，我整整思考了一整轮 ，之前的衣服领子是这样的事儿吗 ?你这么一弄那么好看的皮囊我注意力都被影响了，真的很难不注意 !不是我色!他真就是很难不注意 !政绪的胳膊更健硕一点，没有太多线条修饰，但不会让人感到瘦弱这种。整场表演我分为了两部分 ，前半部分给我的感觉是这张脸整体属于冷色调的脸 ，所以他皱眉让我不但不觉得他怯懦委屈 ，反而有一种:嗯哼?还有这事儿 ? 这种感觉，所以从情感上更多抒发的是愤怒，和我之前看的角色 怯懦感不太一样 ，但我觉得恰恰是值得鼓励的 !从他扶陶白白起来以后 ，是第二部分 ，这时阿梅去追程识秋，阿钟是委屈的蔫巴的，让我莫名觉得他很母 (bushi!!!)。戾气就轻了很多 ，更多的是惆怅哀伤。但不得不说 ，他鼻梁咋那么好看 ，他眼睛也好看 ，他嘴巴也好看 ，果然冷色调的美人就是与众不同 !
4.整体剧情有些许的不太一样
比如我没见过阿钟撕情书 那里之前是唱戏
但我感觉确实唱戏的话他们有时候不尊重演员会不认真!
我也没有看到殴打那一段 ，莫名舒了口气
或者阿梅真的捅了程!(这里插个题外话，我觉得真的很大快人心，不管是不是临时起意，这样我对阿梅的性格就有另一种解释了 !小伙伴儿的文也更好写了 !)
5.依旧是总结升华!
幡灵镇就是最棒的!
演员巨勾人!今天工作人员像天使一样对我那么好!以及和几个小伙伴聊天!以及我这种佛系玩家跟在伙伴屁股后面也要到了演员签名!这签名质量真的很可了 !当然也不乏有那么一位规规矩矩板板正正的为我写下签名也同样很可爱!像我一样可爱!ớ ₃ờ
6.音乐剧明天写今天已经1500了不能再肝了!
1.胎记男
上次跟了阿胎让我对他印象至深。最外在的感受就是他的手好看到不得了就像小说中那种九公主的小手手一样?(what!)
其次是他的嗓音(我到底在关注些什么奇怪的东西)，我试了很多次我感觉我的嗓音和锯木头一样如果像他一样发声，所以让我很感兴趣感觉很 棒?
然后是他的眼睛，那感觉就像战争中的信徒一样 ，干净虔诚渴望却又饱受苦难 ，他的眼睛是那么的清澈 ，就好像能看到很远很远，如果他真的是信徒，信仰着什么的话，那阿胎他一定是他的那束光。之前我形容他的爱是谦卑的爱 ，但我想谦卑这一词或许并不准确 ，信徒对他所信仰的人是柔软的，生活让我不得不长出棱角 ，但正是信仰给予我的温柔容身之处，以至于在我人生后来的诸多磨难中 ，让我依旧相信我有足够的力量
2.陶白白
这个人物身上的执着让我始终放不下 ，所谓执着这一词也并不准确 ，但这是我目前为止能想出最好的词。妻子早早离开他 ，他是那么的痛苦 ，所以他将希望全都放在女儿身上 ，女儿也是他的光。他绝对不容许女儿有半分的差错 ，乱世之时 世间纷扰 与因果种种他一样都干涉不了 ，他的坚守只迎来了一个又一个的噩耗 ，是的 ，他的信仰还会在哪儿呢 ?他失魂落魄 ，他多么想能再吐槽一下自己妻子做的饭菜，或者再给他的女儿梳梳头发 ，等到来年春天给自家女儿换一套新衣裳，谁家的小伙子要是相中了自家女儿 ，那必然是要经受住九九八十一种考验 ……可如今他的生活支离破碎 ，他的身体日渐不佳，他总是笑着 哭了 回忆着 蹒跚着 ，深夜的大雨扰的他睡不着觉 ，他环顾这间屋子 ，比秋雨还要凉上几分，他怨吗，怎么可能不怨?怨谁呢?谁也不怨。不该怨吗?怨了又能怎样呢…冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，他仿佛落在一个四面不着边际的深渊里 ，孤独侵蚀着他，凄凉哉! 凄凉哉!如此境地 ，再看陶白白时，他的每一个选择我都很难不支持，他的刚强执着值得所有人的敬佩!
3.阿钟
这个角色我先强调一下政绪!只因为一眼，我就愿意放弃去看小姐姐的机会 ，足以可见今天你的重要地位 ，一个不可多得的因为一男的放弃小姐姐的机会 被你遇上了!
首先是那个衣服领子，我整整思考了一整轮 ，之前的衣服领子是这样的事儿吗 ?你这么一弄那么好看的皮囊我注意力都被影响了，真的很难不注意 !不是我色!他真就是很难不注意 !政绪的胳膊更健硕一点，没有太多线条修饰，但不会让人感到瘦弱这种。整场表演我分为了两部分 ，前半部分给我的感觉是这张脸整体属于冷色调的脸 ，所以他皱眉让我不但不觉得他怯懦委屈 ，反而有一种:嗯哼?还有这事儿 ? 这种感觉，所以从情感上更多抒发的是愤怒，和我之前看的角色 怯懦感不太一样 ，但我觉得恰恰是值得鼓励的 !从他扶陶白白起来以后 ，是第二部分 ，这时阿梅去追程识秋，阿钟是委屈的蔫巴的，让我莫名觉得他很母 (bushi!!!)。戾气就轻了很多 ，更多的是惆怅哀伤。但不得不说 ，他鼻梁咋那么好看 ，他眼睛也好看 ，他嘴巴也好看 ，果然冷色调的美人就是与众不同 !
4.整体剧情有些许的不太一样
比如我没见过阿钟撕情书 那里之前是唱戏
但我感觉确实唱戏的话他们有时候不尊重演员会不认真!
我也没有看到殴打那一段 ，莫名舒了口气
或者阿梅真的捅了程!(这里插个题外话，我觉得真的很大快人心，不管是不是临时起意，这样我对阿梅的性格就有另一种解释了 !小伙伴儿的文也更好写了 !)
5.依旧是总结升华!
幡灵镇就是最棒的!
演员巨勾人!今天工作人员像天使一样对我那么好!以及和几个小伙伴聊天!以及我这种佛系玩家跟在伙伴屁股后面也要到了演员签名!这签名质量真的很可了 !当然也不乏有那么一位规规矩矩板板正正的为我写下签名也同样很可爱!像我一样可爱!ớ ₃ờ
6.音乐剧明天写今天已经1500了不能再肝了!
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