泽天央卦，此卦五阳一阴，为君子道长，小人道消之相。上持戒以至诚下命于民，使民戒之，居安思危，必无大患。
一九，3.1至3.8，下位者若过刚过急，必受中阻而败，戒骄戒躁，方无虞。
二九，3.8至3.15，时刻警惕，无虞。
三九，3.15至3.22，倘若一味和善退让，有凶。不与小人合，怒而行，无过。
四九，3.22至3.29，困顿中决断必难，若能法羊 群行之性，刚者刚性，辅柔行，无过。
五九，3.29至4.4，以中正之心，小人必退
上六，4.4至4.11，顺应正确的做法则吉，继续错误的做法则凶。
一九，3.1至3.8，下位者若过刚过急，必受中阻而败，戒骄戒躁，方无虞。
二九，3.8至3.15，时刻警惕，无虞。
三九，3.15至3.22，倘若一味和善退让，有凶。不与小人合，怒而行，无过。
四九，3.22至3.29，困顿中决断必难，若能法羊 群行之性，刚者刚性，辅柔行，无过。
五九，3.29至4.4，以中正之心，小人必退
上六，4.4至4.11，顺应正确的做法则吉，继续错误的做法则凶。
心有执念，数年难解
寻访古刹，以求心安
刚至山门，又过七堂
拜见诸佛，未曾下跪
但怀至诚，于心问佛
初问：何为执念？
佛无言
再问：何为放下？
佛不语
三问：何为彼岸？
佛默然
问无所答，心无所获，不甚凄凄然
遂登嵩山，山势险峻，栈道狭长
山有积雪，滑而难行，游人多有中途而退者
及登顶，眺目远望，只见群山缭绕，烟雾袅袅，落霞西垂
忽有山风吹来，当是时孤立峰顶，迎风而现傲骨，顺风自显悠然
似有所感：寂灭心猿，方可悟空，接受执念，是为彼岸
寻访古刹，以求心安
刚至山门，又过七堂
拜见诸佛，未曾下跪
但怀至诚，于心问佛
初问：何为执念？
佛无言
再问：何为放下？
佛不语
三问：何为彼岸？
佛默然
问无所答，心无所获，不甚凄凄然
遂登嵩山，山势险峻，栈道狭长
山有积雪，滑而难行，游人多有中途而退者
及登顶，眺目远望，只见群山缭绕，烟雾袅袅，落霞西垂
忽有山风吹来，当是时孤立峰顶，迎风而现傲骨，顺风自显悠然
似有所感：寂灭心猿，方可悟空，接受执念，是为彼岸
五千多天的不断更，一百多封的情书，二十多年始终如一。三少不隗是至诚至真至性之人呀。看到这个小短片听到木子的简述，忆起刚看完的《为了你我愿意热爱整个世界》中长弓所经历的屡屡。虽然整本书看下来文笔并没有当下的很多作家好，但情到深处自然浓。没有过多绚丽的词藻，也没有太多的刻意的煽情描写。字里行间只透露着长弓对木子深深的爱，这让其他的一切都黯然失色。这也是我觉得爱情本该有的样子。虽然现在长弓的木子已经离开人间但我觉得这份美好的爱情会随着他的作品永远留存。。
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