20220510壬寅虎年四月乙巳癸亥初十孟夏雨蚯蚓出。使转虚处见精微，书中有笔如禅句有眼。手挥五弦易，目送归鸿难《玄言诗·魏晋·嵇康·赠秀才从军·息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言。？》《玄言诗·阮籍·咏怀·八十二首》言在耳目之内，情寄八荒之表。

贞观六年，上谓侍臣曰：“看古之帝王，有兴有衰，犹朝之有暮，皆为敝其耳目，不知时政得失。忠正者不言，邪谄者日进，既不见过，所以至于灭亡。朕既在九重，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意。书云「可爱非君，可畏非民。」天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”魏征对曰：“自古失国之主，皆为居安忘危，处理忘乱，所以不能长久。今陛下富有天下，内外清晏，能留心治道，常临深履薄，国家历数，自然灵长。臣又闻古语云：「君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。」陛下以为可畏，诚如圣旨。”

吴兢 《贞观政要卷第一·政体》

竹林七贤，中原七怪，特立独行放荡不羁名士风范。
阮籍，言及耳目之内，情寄八荒之表。爱哭爱睡爱翻白眼。在污浊的现实和坚守内心信仰之间艰难呼吸。
嵇康，帅气才气硬气，写就广陵散，竹林七贤精神领袖：越名教而任自然。
七贤，向内发现了心灵自由之美，向外发展了山川自然之美。即便是在中国最黑暗的时代，也没有放弃对人生的信仰，找到了自己内心的光。