当有人问起某人的好时,竟语塞了,好像说不上哪里好又为我做过什么,不知是时间太久远遗忘了还是说真的没有,只是恰巧在一起开心吧,二个人轻松自在的过活,自然是幸福故而觉得对方对自己好吧,能想起能回忆的也是性格上比较包容!人总是自我似的催眠,自我似的感动,成了别人眼里的傻子,被骗一次是无辜,二次受骗那定是自作自受,正如一次是犯错,二次便是选择了,当善良成了利刃刺伤的却是自己,该说是人性丑陋还是笑自己可悲
分享一段让人很通透的句子:
“我轻松愉快地走上大路,我健康,我自由,整个世界展开在我的面前,漫长的黄土道路可引我到我想去的地方。从此我不再乞求幸福,我自己便是幸福” 希望大家都能接纳自己,热爱自己。松弛自在的过活,不为任何人的离开丢掉让自己幸福的能力,不为任何痛苦而失去自己
你啊要永远自由、向上、幸福。但不向上也没关
系,自由且幸福也足够。
“我轻松愉快地走上大路,我健康,我自由,整个世界展开在我的面前,漫长的黄土道路可引我到我想去的地方。从此我不再乞求幸福,我自己便是幸福” 希望大家都能接纳自己,热爱自己。松弛自在的过活,不为任何人的离开丢掉让自己幸福的能力,不为任何痛苦而失去自己
你啊要永远自由、向上、幸福。但不向上也没关
系,自由且幸福也足够。
处世态度(15)
君子之言,信而有征(征:证明。)故怨远于其身。 口吐真言,永远竖立;舌说谎话,只存片时。 无论为了什么目的,虚伪的辩论,都是站不住脚的。 欺骗绝不是件好事,如果你聪明到将自己也骗了,那又如何呢?你只不过成为聪明反被聪明误的牺牲者罢了。 一个人从说谎所得到的全部收获是——当他说真话的时候,别人不相信。 圆滑、虚伪不如朴拙、诚实来得好。 作伪的人,常能装饰至最美丽,犹如燃放烟火,虽一时璀璨,不久亦熄灭。一个人行事的真伪,是逃不过他人的眼睛的。有内心的信实,始有外在真诚的表现。 说谎的人,好像是希望自己隐藏在浓雾里,如果他左右移动,就有碰着真理的危险,因为,一俟浓雾消散,他便完蛋了。
一个成熟的人必定讲理。「理」——不在紧握的拳内,不在如簧的舌里,而在诚实的心中。 真实的话语,经常是单纯的,是每个人都能了解的,而且,含有最深刻的思想。 有些人觉得自己的谎话非常高明,以没被人察觉而沾沾自喜,引以为傲,这种自欺欺人的行为,只是让你更看不清楚真相。 诚实的语言,必须配合诚实的意图。 一个说谎者,必为自己的谎言所害。 任何虚伪,若没有再捏造其他的虚伪,是无法成立的。 我们要立即断然地舍弃所有一切矫饰性的虚言、妄语,就如同我们躲在围墙后面过活,这是使生命落入虚假及不自在的原因。 诚实才是道德的核心。 诚意是一种很奇妙的东西,它可以改变一个人。 慧律法师《茅蓬语录》
君子之言,信而有征(征:证明。)故怨远于其身。 口吐真言,永远竖立;舌说谎话,只存片时。 无论为了什么目的,虚伪的辩论,都是站不住脚的。 欺骗绝不是件好事,如果你聪明到将自己也骗了,那又如何呢?你只不过成为聪明反被聪明误的牺牲者罢了。 一个人从说谎所得到的全部收获是——当他说真话的时候,别人不相信。 圆滑、虚伪不如朴拙、诚实来得好。 作伪的人,常能装饰至最美丽,犹如燃放烟火,虽一时璀璨,不久亦熄灭。一个人行事的真伪,是逃不过他人的眼睛的。有内心的信实,始有外在真诚的表现。 说谎的人,好像是希望自己隐藏在浓雾里,如果他左右移动,就有碰着真理的危险,因为,一俟浓雾消散,他便完蛋了。
一个成熟的人必定讲理。「理」——不在紧握的拳内,不在如簧的舌里,而在诚实的心中。 真实的话语,经常是单纯的,是每个人都能了解的,而且,含有最深刻的思想。 有些人觉得自己的谎话非常高明,以没被人察觉而沾沾自喜,引以为傲,这种自欺欺人的行为,只是让你更看不清楚真相。 诚实的语言,必须配合诚实的意图。 一个说谎者,必为自己的谎言所害。 任何虚伪,若没有再捏造其他的虚伪,是无法成立的。 我们要立即断然地舍弃所有一切矫饰性的虚言、妄语,就如同我们躲在围墙后面过活,这是使生命落入虚假及不自在的原因。 诚实才是道德的核心。 诚意是一种很奇妙的东西,它可以改变一个人。 慧律法师《茅蓬语录》
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