1918年5月，曼殊和尚在上海医院辞世，两个月后，弘一法师在杭州虎跑寺出家。那是一个苦热的夏日的清晨，李叔同告别杭州第一师范学校的友人与学生，入了大慈山定慧寺(俗称虎跑寺)的山门。从那一刻起，世间博学多艺的才子李叔同就死去了，世外皈依净业的弘法师获得新生~人生最难也最高的境界，是自觉从1918年5月，曼殊和尚在上海医院辞世，两个月后，弘一法师在杭州虎跑寺出家。那是一个苦热的夏日的清晨，李叔同告别杭州第一师范学校的友人与学生，入了大慈山定慧寺(俗称虎跑寺)的山门。从那一刻起，世间博学多艺的才子李叔同就死去了，世外皈依净业的弘法师获得新生~人生最难也最高的境界，是自觉从容又断然决绝地舍弃。两年前的那个冬天，李叔同到虎跑寺断食，就体验过种脱胎换骨的清新。寺中看到出家人从自己的窗前经过，开始向往那种“永日视内典，深山多大年”的日子。一年以后，在写给学生刘质平的信中李先生说自己“拟于数年之内，入山为佛弟子(或在近一二年亦未可知，时机远近，非人力所能处也)。现已络续结束一切”。从断食、吃素、读经、礼佛到皈依三宝、入山剃度，李叔同经历了两年多深思熟虑的出家历程。1918年开春，他已经表示自己“不忘近耽空寂，厌弃人事。早在今夏，迟在明年，将入山制房为沙弥”●在内在心路上，时机慢慢成熟。暑假临近，李叔同开始将自己的财物分赠友人，一切做得从容不迫。入夏后李先生提前举行了图面与音乐课的期终考试。向学校递文群基并将自己最后锁到的工资分三份：一份寄上海的日籍妻子，连同自己剪下来一缕胡须。一份留作将来的斋资。世间俗务终于可以了结了，入山前的最后一个晚上，李叔同为姜丹书的母亲马蕉志铭，客托自己对亡母的思念。这是他在世间最深最久的牵挂，也是他心中最深的痛。入佛门多少年后，已经弃绝尘俗的弘一法师在浙江慈溪金仙寺听静权法师讲《地藏苦萨本愿经》，想到地藏本生于无量动中为孝女，为母发广大愿，还是不觉泪流满面，鸣咽成声，四座愕然。”自觉从容又断然决绝地舍弃，是人生最难最高的境界，也是最美的境界。尘世最后那段日子的从容与细致，表现出某种痛苦的热情与单纯的高贵。这是真正的信仰者的境界。自觉从容，还要断然决绝。曼殊一时激愤入了佛门，却一生贪恋红尘、牵挂不断:李叔同入空山，便彻底断了尘缘。挚友夏丐尊别后不久再见到弘一法师时，脱口呼出“叔同”，弘一平静而认真地纠正:“请叫弘一。”李叔同已是前尘中的另外一个人。~周宁《人间草木》

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