5. 效法天道，方能趋吉避凶
易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：积善之家，必有余庆。汝信得及否？
译 文：《周易》为君子谋划，趋向吉祥避开凶险。如果天命是一成不变的，那吉祥怎么可能趋向，凶险又如何避开呢？《易经》开篇就说，积累善业的家庭，必然有余下的吉祥，你信得及吗？
感 悟：言行举止符合天道，符合规律，方能趋吉避凶。云谷禅师跟袁了凡说这句话，意思是命运可以改，否则《周易》绝不会说这句话。天命不是一定的，天命是按照天道的运行规律而变化的。对于人来说，必须要效法天道，根据天道运行规律而变化，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这才能趋吉避凶。
易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：积善之家，必有余庆。汝信得及否？
译 文：《周易》为君子谋划，趋向吉祥避开凶险。如果天命是一成不变的，那吉祥怎么可能趋向，凶险又如何避开呢？《易经》开篇就说，积累善业的家庭，必然有余下的吉祥，你信得及吗？
感 悟：言行举止符合天道，符合规律，方能趋吉避凶。云谷禅师跟袁了凡说这句话，意思是命运可以改，否则《周易》绝不会说这句话。天命不是一定的，天命是按照天道的运行规律而变化的。对于人来说，必须要效法天道，根据天道运行规律而变化，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这才能趋吉避凶。
早课：黄德海《书到今生读已迟》，卜筮那篇有启发，不是什么都能卜，卜以决疑（那些必须的、日常例行的不卜），卜不占险（铤而走险的不卜），再三渎则不告（同一事反复不卜），易为君子谋，不为小人谋，而且古代参与决策的有五种力量，除了卜和筮，还有君、臣、民，，这五支力量里还分内，外，幽、明，实在无限清朗的理性，不是传统以为的算命（潘雨廷这方面说的更好）。关于史学，在《左传》里看到的，也便如列维-斯特劳斯在某处谈到的，不止关注是人们做了什么，还有他们相信什么，或者认为什么是必须做的。后面哥本哈根那篇也写得跟物理学界的悬疑小说一样精彩，结尾处，迪伦马特在《关于物理学家〉的二十一点说明》中说，如果个别人尝试解决涉及一切人的问题，就必须学会了解人性的参差不齐，并准备承担这参差不齐带来的种种后果。
玄术从业者须当心五弊三缺
五弊三缺，五弊鳏、寡、孤、独、残。三缺缺钱，命，权。如果做生意、做律师、做医生经常去做一些害人损人、不能维护正义的事情，会有五弊三缺，恶有恶报。玄学从事者是靠天吃饭，是协调阴阳，秉持公平正义，古人有说“富人养卜者。卜者养穷人。”风水师先要精通占卜风水之术，如果一知半解就去给人预测化解，会误导贻害于人，这样损人的事情多了，自然会有五弊三缺的恶报。玄术从业者也极容易有五弊三缺，是因为他们从事这个，多少都有些小神通，往往会让普通人视之为神明，以至有的人会顶礼膜拜，因为缺少有效的监督，这时候玄术从业者如果把持不住自己，抵御不住诱惑，贪财好色甚至还要干扰社会稳定，极易种下恶果。东汉时的张角通过符水给人治病，通过预言，以及美好的承诺、布道传道，迅速发展信徒，发展成大规模的农民起义战争，导致东汉政权名存实亡。后来张角很快就病死了。
如果卜者能够通过占卜，秉持公平正义，以忠孝仁义劝化于人，就是在为自己造福。东汉时的严君平在成都市井中为人占卜为生，通过占卜教人忠孝仁义，各因势导之以善。每天卜卦只要收够一百个铜钱，就收起摊子，回家闭门读书，修炼内丹，或者授课讲学。严君平到九十多岁时，内丹修炼成功羽化飞升。
当然术数是一把双刃剑，在改变他人的定数命运同时，如果自身的修炼修为不到。会受到相当影响，会折福折寿。“易为君子谋。”占卜如果只是停留在技巧上、公式上、知识概念层面上，是难以避免折福折寿的范畴的。
真正的占卜，术数符号体系只是个指引，最终是元神迸发的灵感思维，是悟性、直觉，当你的元神足够强大，元神自己就会规避这类反噬，准确率也会极高。历史上，黄帝、姜子牙、鬼谷子、范蠡、严君平、张道陵、黄石公、张良、袁天罡、杨筠松、陈抟、铁冠道人等《易》术、道术大师，同时也是丹道修炼的大师，在社会上功成名就，然后急流勇退、逍遥世外；如果没有丹道修炼的术士，往往折损福寿且限制技术。（转帖）
#占卜##算命#
五弊三缺，五弊鳏、寡、孤、独、残。三缺缺钱，命，权。如果做生意、做律师、做医生经常去做一些害人损人、不能维护正义的事情，会有五弊三缺，恶有恶报。玄学从事者是靠天吃饭，是协调阴阳，秉持公平正义，古人有说“富人养卜者。卜者养穷人。”风水师先要精通占卜风水之术，如果一知半解就去给人预测化解，会误导贻害于人，这样损人的事情多了，自然会有五弊三缺的恶报。玄术从业者也极容易有五弊三缺，是因为他们从事这个，多少都有些小神通，往往会让普通人视之为神明，以至有的人会顶礼膜拜，因为缺少有效的监督，这时候玄术从业者如果把持不住自己，抵御不住诱惑，贪财好色甚至还要干扰社会稳定，极易种下恶果。东汉时的张角通过符水给人治病，通过预言，以及美好的承诺、布道传道，迅速发展信徒，发展成大规模的农民起义战争，导致东汉政权名存实亡。后来张角很快就病死了。
如果卜者能够通过占卜，秉持公平正义，以忠孝仁义劝化于人，就是在为自己造福。东汉时的严君平在成都市井中为人占卜为生，通过占卜教人忠孝仁义，各因势导之以善。每天卜卦只要收够一百个铜钱，就收起摊子，回家闭门读书，修炼内丹，或者授课讲学。严君平到九十多岁时，内丹修炼成功羽化飞升。
当然术数是一把双刃剑，在改变他人的定数命运同时，如果自身的修炼修为不到。会受到相当影响，会折福折寿。“易为君子谋。”占卜如果只是停留在技巧上、公式上、知识概念层面上，是难以避免折福折寿的范畴的。
真正的占卜，术数符号体系只是个指引，最终是元神迸发的灵感思维，是悟性、直觉，当你的元神足够强大，元神自己就会规避这类反噬，准确率也会极高。历史上，黄帝、姜子牙、鬼谷子、范蠡、严君平、张道陵、黄石公、张良、袁天罡、杨筠松、陈抟、铁冠道人等《易》术、道术大师，同时也是丹道修炼的大师，在社会上功成名就，然后急流勇退、逍遥世外；如果没有丹道修炼的术士，往往折损福寿且限制技术。（转帖）
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