【征文启事|#我的童年阅读记忆# 】今年#六一儿童节# ,新京报书评周刊推出专刊《轨迹——我们的童年阅读记忆》,邀请五位生于不同年代的作者,讲述他们的童年阅读记忆。
我们也希望聆听你的故事。你成长至今的哪些特质与童年的阅读息息相关?童年的阅读带给你哪些丰富的体验和感受?
欢迎大家踊跃投稿。
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【好好读书】《进入诗歌》, 王志军著。 王志军,诗人,评论家。1978年生于河北昌黎,著有《世界上的小田庄》《时光之踵》《白色的诞生》《雪人的冬天》等多部诗集,在《新诗评论》《中国诗歌批评》《上海文化》《新京报•书评周刊》等发表多篇评论、诗歌,受邀在北京大学等多所高校开办诗歌讲座。本书是诗人、评论家王志军在北大的诗歌讲稿。新诗从诞生以来,误解和偏见颇多,这部讲稿围绕诗歌的基本问题——内容、抒情、声音、语言、结构和境界六个层面展开,澄清常见的误解,提出独到的认识。在作者看来,诗歌入门问题,也是根本问题,是现代诗歌观念的根基,理解了这些问题才能建立对现代诗歌乃至全部艺术最基本的审美意识。不同于当前不少诗论的晦涩、空泛,本书尤其注重对当代优秀诗作深度细读,力图通过下学而上达的经验主义进路,更具体、生动地阐明幽微之义。对于广大诗人和爱好者而言,这无疑是“进入诗歌之门”的一部带有启发和指南性质的读本。正如作者所说,“诗不是一种简单的体裁,而是对世界理解的方式,是关于我们自己和这世界恒久又新鲜的知识”。。。[心]
#书香西苑#《周末读诗:细雨湿流光》
三书的《周末读诗:细雨湿流光》虽然可以粗略概括为对中国古典诗词的“赏析”,但更准确地说,这本书是她面向中国古诗词完全敞开自己的一场长长的旅程,用自我的生命感受激活古诗词,同时被古诗词激活。
当我们面对古诗词就像面对一个具体鲜活的人,我们应该采用什么样的姿势?投去怎样的目光?答案并非是唯一的,但有优劣之别。给出简单的释义乃至总结“中心思想”是我们学生时代被框定的标准思路,但这无疑是对诗歌本身的压抑和禁锢。
当我们离开课堂,在经意或不经意间再次回看某首古诗词,比如《回乡偶书》吧,是心头的颤动告诉我们,这首诗到底是什么,又不是什么。三书的这些读诗笔记,首先要做的即是对诗意的寻回,立足于审美想象而绝不止于言辞与释义。细读是审美的基础,通过细读(以及细读需要花费的时间),一个读者才能捉住飘忽的字词,在它们的带领下慢慢地进入一首诗营造的情景,仿佛原地穿越,你发现自己站在了诗人双脚站立的时空,以诗人的眼睛看向那些“意象”,才感受到那些意象原本是如此鲜活,且与诗人的生命黏贴得如此紧密。它们不是华丽的、带有诗意的简单符号,而是承载着一次次的欣喜和叹息,一次次的灵魂触动,一次次的对自我存在的强烈感知以及困惑。三书善于“进入”诗,当她把从“深处”看到的东西带回来,我们会在欢喜之余惊讶于自己的粗疏,原来自己只是远远地望见过一首诗就像在河的此岸瞥了一眼彼岸,就匆匆转头走掉了。彼岸的真正风景对我们来说只是擦肩而过的陌生森林,不会在记忆中留下多少痕迹。(via@新京报书评周刊 )
三书的《周末读诗:细雨湿流光》虽然可以粗略概括为对中国古典诗词的“赏析”,但更准确地说,这本书是她面向中国古诗词完全敞开自己的一场长长的旅程,用自我的生命感受激活古诗词,同时被古诗词激活。
当我们面对古诗词就像面对一个具体鲜活的人,我们应该采用什么样的姿势?投去怎样的目光?答案并非是唯一的,但有优劣之别。给出简单的释义乃至总结“中心思想”是我们学生时代被框定的标准思路,但这无疑是对诗歌本身的压抑和禁锢。
当我们离开课堂,在经意或不经意间再次回看某首古诗词,比如《回乡偶书》吧,是心头的颤动告诉我们,这首诗到底是什么,又不是什么。三书的这些读诗笔记,首先要做的即是对诗意的寻回,立足于审美想象而绝不止于言辞与释义。细读是审美的基础,通过细读(以及细读需要花费的时间),一个读者才能捉住飘忽的字词,在它们的带领下慢慢地进入一首诗营造的情景,仿佛原地穿越,你发现自己站在了诗人双脚站立的时空,以诗人的眼睛看向那些“意象”,才感受到那些意象原本是如此鲜活,且与诗人的生命黏贴得如此紧密。它们不是华丽的、带有诗意的简单符号,而是承载着一次次的欣喜和叹息,一次次的灵魂触动,一次次的对自我存在的强烈感知以及困惑。三书善于“进入”诗,当她把从“深处”看到的东西带回来,我们会在欢喜之余惊讶于自己的粗疏,原来自己只是远远地望见过一首诗就像在河的此岸瞥了一眼彼岸,就匆匆转头走掉了。彼岸的真正风景对我们来说只是擦肩而过的陌生森林,不会在记忆中留下多少痕迹。(via@新京报书评周刊 )
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