《印光法师嘉言录》：丙、论存心立品（十九）

素患难行乎患难（或者不但远贬, 且加之以刑。轻则楚打监牢, 重则斩首分尸, 或至灭门。仍然不怨君上, 不恨奸党, 若自己应该如此一样。人与之患难, 尚然如是。何况天降之患难, 岂有怨恨者乎？如是之人, 则人爱之, 天护之。或在此生, 或在后世, 或在子孙, 决定有无穷之福报, 以酬其德矣）。【书一】二七

《35条的诗词佳句，值得珍藏。》[心]

1、君子如兰，思之可追。

2、三生有幸，韶华流光里，俯仰皆是你。

3、醒时风拂衣，情动忽提笔。

4、举手望月月不语，垂首思汝汝不知。

5、我自倾怀，君且随意。

6、浮生只合尊前老，雪满长安道。

7、初见只一回，余生来世都幸会。

8、同心一人去，顿觉长安空。

9、把酒祝东风，且共从容。

10、情不敢至深恐大梦一场，卦不敢算尽畏天道无常。

11、纵然万劫不复，纵然相思入骨。我也待你眉眼如初，岁月如故。

12、往事不知多少梦，夜来和酒一时醒。

13、梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。

14、那一天的你，容颜一往如昔，归来时一袭白衣曳地。

15、此情不过烟雨碎，挫骨扬灰终不悔。

16、花开满城，明灯三千，所向披靡。

17、靡不有初，鲜克有终。

18、画影柳青青，锦书慢慢行。可惜经年辗转，我们踏遍锦书万千，却再也无法相见。

19、欲买桂花携载酒，终不似，少年游。

20、人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。

21、我有一壶酒，足以慰风尘。

22、梦醒谁诉离愁恨，千古情人独我愁。

23、小舟从此逝，江海寄余生。

24、多情只有春庭月，犹为离人照落花。

25、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

26、胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。

27、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

28、此生合是诗人未，细雨骑驴入剑门。

29、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕。一蓑烟雨任平生。

30、怎知红丝错千重，路同归不同，踏雪寻梅方始休，回首天尽头。

31、不堪盈手赠，还寝梦佳期。

32、对话对酒，落梅成愁，何日梅花落，送我归家。

33、浮萍漂泊本无根，落魄江湖君莫问。

34、我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

35、脚踏黄土，头顶清风；不道苦楚，莫问前程。一朝笑人间苍生，一夕夜里挑明灯。

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传递正能量——法海淘宝7

搜孤救孤
9小时前 · 大连观海文化传播有限公司董事长
如是我闻三

——法海淘宝7

上文既已经典坐实，今以“楞严大义”辩证“十如是义”。

一、十法对号

1、先作我人辩证:

身躯面貌为相，气质情志为性，皮肉筋骨为体，所作之前为力，所作之时为作，六根为因，六尘为缘，因缘具足即果，时机成熟报为有情众生。此生为末，彼生为本。因于累劫勤苦修行，缘于知识传佛正法，明心见性，成佛菩萨，号为究竟。

2、次作植物辩证:

谷物为相，质别为性，谷肉为体，发前为力，已发为作，

本谷为因，光热为缘，因缘具足即果，时机成熟报为谷物。此谷为末，彼谷为本。因于有情传佛正法，缘于“日月薄蚀精气”，“芝草”树木，“出生国土”，无情转情，入六道缘，雷同上文，是为究竟。

3、再作矿物辩证:

泥巴为相，内分为性，土料为体，生发之前为力，生发现前为作，三细无明为因，境界六粗为缘，因缘具足即果，时机成熟报为“建筑”。建筑为末，泥巴为本。因于有情传佛正法，缘于“日月薄蚀精气”，“金玉”山石，“出生国土”，无情转情，入六道缘，雷同上文，是为究竟。

二、四德对应

(待续)

2019.9.25

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