〈楞严咒〉随身带持
就能获得巨大利益
宣化上人
【 阿难！若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮、贝叶，纸素、白氎（dié），书写此咒，贮于香囊。是人心惛，未能诵忆，或带身上，或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。】
这是说这个咒的用途。
阿难！若诸世界：假设所有的世界，此世界、他世界、无量诸世界。随所国土所有众生：随到任何的一个国土里边去，所有国土的众生。随国所生桦皮、贝叶、纸素、白氎：随在任何的国家所生的桦皮、贝叶、纸素、白氎──也不论你是美国、英国、法国、德国，是日本、是中国、是印度、是泰国、是暹罗、是缅甸，是什么地方，哪一个国家都包括在内的。“桦皮”，这桦树皮可以写字的。“贝叶”，是贝多罗树的叶子，也可以写字的。“纸素”，或者白纸。“白氎”，印度有一种白氎花所制的这种东西。
书写此咒：或者用纸，或者用布，或者用什么东西能写字的，书写这个咒。“书”，是恭恭敬敬的；“写”，就随随便便，很潦草的。贮于香囊：把它放到一个香袋里头。
是人心惛，未能诵忆，或带身上，或书宅中：这个人虽然他心昏，不能把咒背诵或者记忆出来。但是他或者只是把这个咒带到身上，或者写到住的屋里边墙上。
当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害：你应该知道，这个人尽他由生到死这一生，所有一切大、小诸毒都不能害他。
【 是善男子，若读若诵，若书若写，若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处，无量功德如恶叉聚，同处熏修，永无分散。】
是善男子，若读若诵：这个善男子，“若读”，他或者对着这个本子来读诵〈楞严咒〉；“若诵”，或者不需要书本，能背得出〈楞严咒〉。若书若写：“若书”，或者他恭恭敬敬地书写〈楞严咒〉；“若写”，或者很潦草地草写〈楞严咒〉。若带若藏：“若带”，或者把这个〈楞严咒〉带到身上；“若藏”，或者把它藏到家里头什么地方。诸色供养：用种种的香花、灯、涂香、果，来供养〈楞严咒〉。因为这个〈楞严咒〉，就是佛的化身如来所说的，所以应该供养。
劫劫不生贫穷下贱不可乐处：前边是那个“生生不生”，现在是劫劫都不生了。无论哪一个劫，也不生到那个贫穷下贱不可乐之处。
所以你若能把〈楞严咒〉读会，能背得出，能就像你自己的，由你自己心里流出来的〈楞严咒〉；那么〈楞严咒〉也就是你一个心，你的心也就是〈楞严咒〉，就得到持咒三昧。得到持咒三昧，你若能诵得犹如流水源源不断，那么流过去又过来，就像所流的水源源而来；能以这个样子，你最低限度，也可以七生七世做得好像美国的煤油大王那么有钱。你若是能生生世世都继续地读，那七生或者七十生、七百生、七千生、七万万生，都不一定的了；只要你愿意做有钱的人，愿意做富翁，几世都可以的。
可是有的时候，你做有钱的富翁时间久了，也会讨厌了。那么会讨厌，就想做什么呢？就想要成佛去了。所以你没有得到这个好处，你以为做富翁是很快乐的；等你得到做富翁的时候，其中也有一些个麻烦的事情──有了麻烦，就想要成佛去了！成佛什么麻烦都没有了，那时候如如不动、了了常明。
所以我现在预先告诉你：你就是做富翁，也不如做佛好。
“劫劫不生贫穷下贱不可乐处”，不可乐处，就是那些不好的地方，没有快乐；可乐处，就是有快乐的地方。那么现在这不可乐处，你不能生到那个地方去！你想去也不可以。为什么？这个〈楞严咒〉拉着你，叫你不要去！不要去！你想要去也不行的。
此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德悉与此人：这个诵持〈楞严咒〉的众生，纵然他自己不作什么福德善业，所有十方佛的功德都会给这个人。为什么？就因为他念〈楞严咒〉。他或者读、或者诵、或者写、或者书，这样子，就十方诸佛的功德都给他；他自己没有功德，但十方诸佛的功德都给他。你看看，只念念〈楞严咒〉！你说便宜不便宜？
由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫：这“恒河沙”，数目很多的。梵语“阿僧祇”，此云叫“无量数”，这也是一个大数目。因此能够在无量不可说不可说，说不出来这么多的劫中，常与诸佛同生一处：这个“同生一处”，不是说就生在一个地方；这就是和佛同时生，生在佛出世的时候。好像现在我们生在佛后，这叫“佛前佛后难”，在八难之中。那么和佛同时出世，生到这个世界上来，无量功德如恶叉聚：也有无量的功德“如恶叉聚”。“恶叉聚”，就是三个果生在一个蒂上──一个蒂生了三个果，这三个果三而一、一而三，谁也离不开谁。同处熏修，永无分散：所以和佛在一起熏修，和佛永远也不分散的。
【 是故能令破戒之人，戒根清净；未得戒者，令其得戒；未精进者，令其精进；无智慧者，令得智慧；不清净者，速得清净；不持斋戒，自成斋戒。】
你真是天天诵持〈楞严咒〉，是故能令破戒之人，戒根清净：破戒本来是无可补救的，但是你若能念〈楞严咒〉，还能恢复你戒根清净。能念，不是就能念一念，一定要得到诵咒的三昧。就像方才我说的，这个咒就是从你心里念出来的，你这个咒又能回来到你心里。这所谓“咒心心咒，心咒咒心”，心和咒合成一个，没有分别；所以你若要忘，也忘不了了，这叫“不念而念，念而无念”。怎么叫“不念而念”？你想不念，自然而然也要念咒。
现在我们到讲经的时候才诵〈楞严咒〉，这不过给你们各人引导这么一个路。不是说要单单在讲经的时候，才可以诵〈楞严咒〉，你随时随地都可以念这个〈楞严咒〉、背诵〈楞严咒〉！
你念得把一切其它的妄想杂念都念没有了，就是一个诵持〈楞严咒〉的心──这叫“打成一片”，成一个了，没有第二念了；“凝成一团”，成一个了，团结起来了。你这思想、念头团结起来了，就像流水源源而来，前浪推后浪，浪浪不断。这样子，念得这个咒就像流水；又像刮风，那风来，你看不见，但是它有风来。“水流风动演摩诃”，水流的声音和风动的声音，都是大乘法，都是〈楞严咒〉的咒心。你能念到这个样子上，那时候，你就是破戒了，也还能得到戒根清净。
未得戒者，令其得戒：没有受戒的，就令他得到受戒。未精进者，令其精进：不向前进步，不研究佛法的，你一念这〈楞严咒〉，念的时间久了，也自然生出一种精进的心来。无智慧者，令得智慧：你看，没有智慧的人，就是愚痴的人，都可令其开智慧！
不清净者，速得清净：修行不得清净的，一定也破戒开斋，一切胡闹了很久；但因为不忘〈楞严咒〉，所以速得清净，很快又恢复清净了。
好像我知道我们这里边有一些个人，想学佛法，但是都是身心不清净的。可是你不清净没有关系，只怕你不学！你若学了，终究有一天你就会很快清净，很快你就明白了！只怕你不学。你若说：“我也不愿意清净，我就愿意懒惰，我就愿意什么也不知道。”那就没有办法了！
不持斋戒，自成斋戒：你如果念〈楞严咒〉，你念得打成一片、凝成一团，风也刮不透，雨也下不漏了。这时候，风、雨都没有办法间断你念〈楞严咒〉的这一念；你就不持斋戒，也就是斋戒了！为什么？你根本就没有其它的妄想心，也没有贪欲想吃什么，吃肉吃鱼，吃好东西；没有那个心了！
【 若造五逆无间重罪，及诸比丘、比丘尼，四弃、八弃，诵此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除，更无毫发。
阿难！若有众生，从无量无数劫来，所有一切轻重罪障，从前世来，未及忏悔。若能读诵书写此咒，身上带持，若安住处，庄宅园馆。如是积业，犹汤消雪。】
若造五逆无间重罪：如果犯了五逆堕无间地狱的重罪。
什么叫“五逆”呢？这五逆在佛教里头的罪是最大的，就是：杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。“杀父”，把父亲杀了。“杀母”，把母亲杀了。“杀阿罗汉”，把证阿罗汉果的人杀了。“破和合僧”，譬如这些僧人住在一起，住得很平安的，你想办法令这些僧人不和，这叫破和合僧。
“出佛身血”，你故意把佛身上或者用刀剁伤了，或者把佛的什么地方给损伤了，令他出血了，这就是出佛身血。那么说，佛入涅槃了，我没有见着佛，我这可没有机会来出佛身血了。你就是把佛像毁坏了，这也叫出佛身血。所以果逸要寄一张佛像给她的亲戚，我叫她用硬纸把它包好了，不可以这么随便就寄；因为你要是令这张像毁坏了，这都叫出佛身血，都是有过的。
“无间重罪”，就是无间地狱的罪。十恶尚且没有那么重，唯独这五逆的罪是最重了；你若造五逆的罪，一定堕落到无间地狱里去。这个无间地狱，以前讲过，说一个人在这个地狱里也是满的，你再多人也是满的，它没有一点的空间的地方。“无间”，就是这时间上非常长远的，没有一点余闲的时候。“重罪”，这个罪最重了。
及诸比丘、比丘尼，四弃、八弃：“诸比丘”，就所说的出家受了具足戒的男人；“比丘尼”，就是出家的女人。比丘有三个意思，就是乞士、怖魔、破恶，以前都已经讲过了。
就能获得巨大利益
宣化上人
【 阿难！若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮、贝叶，纸素、白氎（dié），书写此咒，贮于香囊。是人心惛，未能诵忆，或带身上，或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。】
这是说这个咒的用途。
阿难！若诸世界：假设所有的世界，此世界、他世界、无量诸世界。随所国土所有众生：随到任何的一个国土里边去，所有国土的众生。随国所生桦皮、贝叶、纸素、白氎：随在任何的国家所生的桦皮、贝叶、纸素、白氎──也不论你是美国、英国、法国、德国，是日本、是中国、是印度、是泰国、是暹罗、是缅甸，是什么地方，哪一个国家都包括在内的。“桦皮”，这桦树皮可以写字的。“贝叶”，是贝多罗树的叶子，也可以写字的。“纸素”，或者白纸。“白氎”，印度有一种白氎花所制的这种东西。
书写此咒：或者用纸，或者用布，或者用什么东西能写字的，书写这个咒。“书”，是恭恭敬敬的；“写”，就随随便便，很潦草的。贮于香囊：把它放到一个香袋里头。
是人心惛，未能诵忆，或带身上，或书宅中：这个人虽然他心昏，不能把咒背诵或者记忆出来。但是他或者只是把这个咒带到身上，或者写到住的屋里边墙上。
当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害：你应该知道，这个人尽他由生到死这一生，所有一切大、小诸毒都不能害他。
【 是善男子，若读若诵，若书若写，若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处，无量功德如恶叉聚，同处熏修，永无分散。】
是善男子，若读若诵：这个善男子，“若读”，他或者对着这个本子来读诵〈楞严咒〉；“若诵”，或者不需要书本，能背得出〈楞严咒〉。若书若写：“若书”，或者他恭恭敬敬地书写〈楞严咒〉；“若写”，或者很潦草地草写〈楞严咒〉。若带若藏：“若带”，或者把这个〈楞严咒〉带到身上；“若藏”，或者把它藏到家里头什么地方。诸色供养：用种种的香花、灯、涂香、果，来供养〈楞严咒〉。因为这个〈楞严咒〉，就是佛的化身如来所说的，所以应该供养。
劫劫不生贫穷下贱不可乐处：前边是那个“生生不生”，现在是劫劫都不生了。无论哪一个劫，也不生到那个贫穷下贱不可乐之处。
所以你若能把〈楞严咒〉读会，能背得出，能就像你自己的，由你自己心里流出来的〈楞严咒〉；那么〈楞严咒〉也就是你一个心，你的心也就是〈楞严咒〉，就得到持咒三昧。得到持咒三昧，你若能诵得犹如流水源源不断，那么流过去又过来，就像所流的水源源而来；能以这个样子，你最低限度，也可以七生七世做得好像美国的煤油大王那么有钱。你若是能生生世世都继续地读，那七生或者七十生、七百生、七千生、七万万生，都不一定的了；只要你愿意做有钱的人，愿意做富翁，几世都可以的。
可是有的时候，你做有钱的富翁时间久了，也会讨厌了。那么会讨厌，就想做什么呢？就想要成佛去了。所以你没有得到这个好处，你以为做富翁是很快乐的；等你得到做富翁的时候，其中也有一些个麻烦的事情──有了麻烦，就想要成佛去了！成佛什么麻烦都没有了，那时候如如不动、了了常明。
所以我现在预先告诉你：你就是做富翁，也不如做佛好。
“劫劫不生贫穷下贱不可乐处”，不可乐处，就是那些不好的地方，没有快乐；可乐处，就是有快乐的地方。那么现在这不可乐处，你不能生到那个地方去！你想去也不可以。为什么？这个〈楞严咒〉拉着你，叫你不要去！不要去！你想要去也不行的。
此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德悉与此人：这个诵持〈楞严咒〉的众生，纵然他自己不作什么福德善业，所有十方佛的功德都会给这个人。为什么？就因为他念〈楞严咒〉。他或者读、或者诵、或者写、或者书，这样子，就十方诸佛的功德都给他；他自己没有功德，但十方诸佛的功德都给他。你看看，只念念〈楞严咒〉！你说便宜不便宜？
由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫：这“恒河沙”，数目很多的。梵语“阿僧祇”，此云叫“无量数”，这也是一个大数目。因此能够在无量不可说不可说，说不出来这么多的劫中，常与诸佛同生一处：这个“同生一处”，不是说就生在一个地方；这就是和佛同时生，生在佛出世的时候。好像现在我们生在佛后，这叫“佛前佛后难”，在八难之中。那么和佛同时出世，生到这个世界上来，无量功德如恶叉聚：也有无量的功德“如恶叉聚”。“恶叉聚”，就是三个果生在一个蒂上──一个蒂生了三个果，这三个果三而一、一而三，谁也离不开谁。同处熏修，永无分散：所以和佛在一起熏修，和佛永远也不分散的。
【 是故能令破戒之人，戒根清净；未得戒者，令其得戒；未精进者，令其精进；无智慧者，令得智慧；不清净者，速得清净；不持斋戒，自成斋戒。】
你真是天天诵持〈楞严咒〉，是故能令破戒之人，戒根清净：破戒本来是无可补救的，但是你若能念〈楞严咒〉，还能恢复你戒根清净。能念，不是就能念一念，一定要得到诵咒的三昧。就像方才我说的，这个咒就是从你心里念出来的，你这个咒又能回来到你心里。这所谓“咒心心咒，心咒咒心”，心和咒合成一个，没有分别；所以你若要忘，也忘不了了，这叫“不念而念，念而无念”。怎么叫“不念而念”？你想不念，自然而然也要念咒。
现在我们到讲经的时候才诵〈楞严咒〉，这不过给你们各人引导这么一个路。不是说要单单在讲经的时候，才可以诵〈楞严咒〉，你随时随地都可以念这个〈楞严咒〉、背诵〈楞严咒〉！
你念得把一切其它的妄想杂念都念没有了，就是一个诵持〈楞严咒〉的心──这叫“打成一片”，成一个了，没有第二念了；“凝成一团”，成一个了，团结起来了。你这思想、念头团结起来了，就像流水源源而来，前浪推后浪，浪浪不断。这样子，念得这个咒就像流水；又像刮风，那风来，你看不见，但是它有风来。“水流风动演摩诃”，水流的声音和风动的声音，都是大乘法，都是〈楞严咒〉的咒心。你能念到这个样子上，那时候，你就是破戒了，也还能得到戒根清净。
未得戒者，令其得戒：没有受戒的，就令他得到受戒。未精进者，令其精进：不向前进步，不研究佛法的，你一念这〈楞严咒〉，念的时间久了，也自然生出一种精进的心来。无智慧者，令得智慧：你看，没有智慧的人，就是愚痴的人，都可令其开智慧！
不清净者，速得清净：修行不得清净的，一定也破戒开斋，一切胡闹了很久；但因为不忘〈楞严咒〉，所以速得清净，很快又恢复清净了。
好像我知道我们这里边有一些个人，想学佛法，但是都是身心不清净的。可是你不清净没有关系，只怕你不学！你若学了，终究有一天你就会很快清净，很快你就明白了！只怕你不学。你若说：“我也不愿意清净，我就愿意懒惰，我就愿意什么也不知道。”那就没有办法了！
不持斋戒，自成斋戒：你如果念〈楞严咒〉，你念得打成一片、凝成一团，风也刮不透，雨也下不漏了。这时候，风、雨都没有办法间断你念〈楞严咒〉的这一念；你就不持斋戒，也就是斋戒了！为什么？你根本就没有其它的妄想心，也没有贪欲想吃什么，吃肉吃鱼，吃好东西；没有那个心了！
【 若造五逆无间重罪，及诸比丘、比丘尼，四弃、八弃，诵此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除，更无毫发。
阿难！若有众生，从无量无数劫来，所有一切轻重罪障，从前世来，未及忏悔。若能读诵书写此咒，身上带持，若安住处，庄宅园馆。如是积业，犹汤消雪。】
若造五逆无间重罪：如果犯了五逆堕无间地狱的重罪。
什么叫“五逆”呢？这五逆在佛教里头的罪是最大的，就是：杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。“杀父”，把父亲杀了。“杀母”，把母亲杀了。“杀阿罗汉”，把证阿罗汉果的人杀了。“破和合僧”，譬如这些僧人住在一起，住得很平安的，你想办法令这些僧人不和，这叫破和合僧。
“出佛身血”，你故意把佛身上或者用刀剁伤了，或者把佛的什么地方给损伤了，令他出血了，这就是出佛身血。那么说，佛入涅槃了，我没有见着佛，我这可没有机会来出佛身血了。你就是把佛像毁坏了，这也叫出佛身血。所以果逸要寄一张佛像给她的亲戚，我叫她用硬纸把它包好了，不可以这么随便就寄；因为你要是令这张像毁坏了，这都叫出佛身血，都是有过的。
“无间重罪”，就是无间地狱的罪。十恶尚且没有那么重，唯独这五逆的罪是最重了；你若造五逆的罪，一定堕落到无间地狱里去。这个无间地狱，以前讲过，说一个人在这个地狱里也是满的，你再多人也是满的，它没有一点的空间的地方。“无间”，就是这时间上非常长远的，没有一点余闲的时候。“重罪”，这个罪最重了。
及诸比丘、比丘尼，四弃、八弃：“诸比丘”，就所说的出家受了具足戒的男人；“比丘尼”，就是出家的女人。比丘有三个意思，就是乞士、怖魔、破恶，以前都已经讲过了。
其实我对白啤的社会化训练不是特别到位
加上它小时候被其他喵揍 咬到胡子都没一根好的
所以在和其他人也好 喵也好 接触起来不知轻重
鸡腿想和它玩却是真的实实在在被捶
咬到受伤。
我是真的心疼 但是也知道不要插手。
后来 每当它咬我 稍微用力 我就会大叫 鸡腿也是
然后它开始知轻重 开始会用舌头而不是牙齿
我想 我固然有点作用 更多的 大概还是同类给它的教育
感谢鸡腿 在我捡回猫猫狗狗的时候对每个新朋友最终都是宽容。
之前对卤煮也好 现在对白啤也是。
鸡腿快一岁了。[心]
加上它小时候被其他喵揍 咬到胡子都没一根好的
所以在和其他人也好 喵也好 接触起来不知轻重
鸡腿想和它玩却是真的实实在在被捶
咬到受伤。
我是真的心疼 但是也知道不要插手。
后来 每当它咬我 稍微用力 我就会大叫 鸡腿也是
然后它开始知轻重 开始会用舌头而不是牙齿
我想 我固然有点作用 更多的 大概还是同类给它的教育
感谢鸡腿 在我捡回猫猫狗狗的时候对每个新朋友最终都是宽容。
之前对卤煮也好 现在对白啤也是。
鸡腿快一岁了。[心]
燕雀安知鸿鹄之志。
每个人都有自己的人生目标，不管身处何方。
肖岩不是不知道陈宇宙步月登云的抱负，他也明白大多数时候陈宇宙打心眼里对自己是不待见的。只是，肖岩感觉自己太需要他了，不能想象离开了他，他将如何在这个领域存在。因此，即便委曲，他也得尽力维持与他的关系。他想与他一起实现他志存高远的梦想，尽管他觉得陈宇宙要如愿出人头地，似乎个性里还欠缺少点什么，似乎也还需要一点时间。
肖岩还是低估了陈宇宙渴望成功的迫切心情。完全没想到他会以不辞而别的方式离开自己，更没想到之前的情谊对他来说如此无足轻重。
“燕雀安知鸿鹄之志！”肖岩想，或许真的是自己的格局影响了他对形势的判断。
陈宇宙的抱负在很早就已经显露，无论是商务还是专业，他都在不断尝试。
在专业领域，陈宇宙一直想打造一个超级无敌的模块化后台，就是整合了各种管理功能的网站后台管理系统，他称为企业信息化管理系统。为此，他几乎把网上能够找到的.net 后台产品都翻了个遍。年轻时候，陈宇宙的执着和勤奋也是不多见的，大多数时间都用在打造他的超级后台上了。不过他不是借鉴别人的产品自己重新写代码，而是直接对别人产品进行反编译，然后将不同的模块嫁接其中。
陈宇宙自己的客户以及肖岩与陈宇宙合作的建站项目都成了他这些不太成熟后台的试验田。由于不是他自己写的代码，加上时间总是很仓促来不及仔细测试，因此在使用中总是遇到瑕疵。如果瑕疵太多，陈宇宙就会果断放弃，另外找一个重起炉灶。在与陈宇宙合作期间，他们就用过超过五个完全不同的后台。
陈宇宙不是在一个产品上不断迭代升级，他似乎更喜欢颠覆现有的产品。这可能是因为在使用中突然又发现了一个看起来更先进的产品，可能一直没有找到一款自己真正认同的产品。这种不稳定的局面一直持续到与肖岩分开前不久，他发现了网上一款免费的开源后台，他决定以这个现成的产品为框架，打造他所谓的“核武器”。
陈宇宙对这款产品看得很重，很神秘。他并不知道肖岩很快就发现了这个他称为“核武器”的东西，其实骨架和用得着的功能就是网上可免费下载的一款开发者不断迭代的开源代码。只是，在他加了很多模块又没空测试后变得那么稳定了。
在认为找到了方向，手上有了“核武器”，有了一些业务之后，陈宇宙决定与肖岩分道扬镳。他已顾不上肖岩是否正需要支持，顾不上几个月前信誓旦旦的承诺，顾不上他的不辞而别是否会对肖岩团队带来的伤害（肖岩后来邪恶地认为他这是故意的，目的是把他的人带走。他确实部分做到了，王娅很快就和他走到了一起。），陈宇宙表现得淋漓尽致。
就像一条从冬眠中苏醒的蛇，陈宇宙毫无征兆地在肖岩心上狠狠地咬了一口。而在此之前，在觉得肖岩还有些价值的时候，却是一副谦恭尊重的模样。肖岩没想到自己一直真诚对待，十分信任，并在困难时候提供过帮助的当成朋友的人会做出这样的事。他不知道这是不是不能原谅的恶，但他知道不能用志存高远来做借口。
肖岩没有怪陈宇宙，他知道是自己的痴情才会导致这个结果。人各有志，陈宇宙选择离开去成就他的人生，在他的立场和认知上或许无可厚非。十年来，是自己没有在一次次的警示中醒悟。对陈宇宙无的信任，使他在一个个明显阳奉阴违的行为中自欺欺人。对他的依赖，使肖岩在亲眼看到他对曾经最爱的人做出绝情举止时选择了无视。现在，只是自己咎由自取的正常结局。
不过，从激动的情绪平静下来后的肖岩还是从内心里感激着陈宇宙。如果不是他的不辞而别，肖岩可能现在依然还在经受生存压力带来的折磨，依然在疲于奔命地到处找项目，依然要低声下气地讨好每一个人，依然还在相信和陈宇宙会有未来。他不敢想象这会是一个什么样的场景，这一定不是他想要的。
现在的肖岩做着他喜欢又擅长的事，有了时间经常与老朋友小聚，也结识了很多新的朋友。回顾过往，犹如大梦一场，又像是大病一场。还好，一味猛药让他翻江倒海从梦中惊醒，让他恢复了正常。
肖岩决心好好过自己的生活了。只是，世事难料，没想到一个偶然的机会，又要把他拉回他职业生涯的开始，拉回他的专业领域。要让他同时在三个领域自由切换。
这是真正的跨界，他愿意吗？做好了准备吗？
早安，七月十八。 https://t.cn/RyhoBJi
每个人都有自己的人生目标，不管身处何方。
肖岩不是不知道陈宇宙步月登云的抱负，他也明白大多数时候陈宇宙打心眼里对自己是不待见的。只是，肖岩感觉自己太需要他了，不能想象离开了他，他将如何在这个领域存在。因此，即便委曲，他也得尽力维持与他的关系。他想与他一起实现他志存高远的梦想，尽管他觉得陈宇宙要如愿出人头地，似乎个性里还欠缺少点什么，似乎也还需要一点时间。
肖岩还是低估了陈宇宙渴望成功的迫切心情。完全没想到他会以不辞而别的方式离开自己，更没想到之前的情谊对他来说如此无足轻重。
“燕雀安知鸿鹄之志！”肖岩想，或许真的是自己的格局影响了他对形势的判断。
陈宇宙的抱负在很早就已经显露，无论是商务还是专业，他都在不断尝试。
在专业领域，陈宇宙一直想打造一个超级无敌的模块化后台，就是整合了各种管理功能的网站后台管理系统，他称为企业信息化管理系统。为此，他几乎把网上能够找到的.net 后台产品都翻了个遍。年轻时候，陈宇宙的执着和勤奋也是不多见的，大多数时间都用在打造他的超级后台上了。不过他不是借鉴别人的产品自己重新写代码，而是直接对别人产品进行反编译，然后将不同的模块嫁接其中。
陈宇宙自己的客户以及肖岩与陈宇宙合作的建站项目都成了他这些不太成熟后台的试验田。由于不是他自己写的代码，加上时间总是很仓促来不及仔细测试，因此在使用中总是遇到瑕疵。如果瑕疵太多，陈宇宙就会果断放弃，另外找一个重起炉灶。在与陈宇宙合作期间，他们就用过超过五个完全不同的后台。
陈宇宙不是在一个产品上不断迭代升级，他似乎更喜欢颠覆现有的产品。这可能是因为在使用中突然又发现了一个看起来更先进的产品，可能一直没有找到一款自己真正认同的产品。这种不稳定的局面一直持续到与肖岩分开前不久，他发现了网上一款免费的开源后台，他决定以这个现成的产品为框架，打造他所谓的“核武器”。
陈宇宙对这款产品看得很重，很神秘。他并不知道肖岩很快就发现了这个他称为“核武器”的东西，其实骨架和用得着的功能就是网上可免费下载的一款开发者不断迭代的开源代码。只是，在他加了很多模块又没空测试后变得那么稳定了。
在认为找到了方向，手上有了“核武器”，有了一些业务之后，陈宇宙决定与肖岩分道扬镳。他已顾不上肖岩是否正需要支持，顾不上几个月前信誓旦旦的承诺，顾不上他的不辞而别是否会对肖岩团队带来的伤害（肖岩后来邪恶地认为他这是故意的，目的是把他的人带走。他确实部分做到了，王娅很快就和他走到了一起。），陈宇宙表现得淋漓尽致。
就像一条从冬眠中苏醒的蛇，陈宇宙毫无征兆地在肖岩心上狠狠地咬了一口。而在此之前，在觉得肖岩还有些价值的时候，却是一副谦恭尊重的模样。肖岩没想到自己一直真诚对待，十分信任，并在困难时候提供过帮助的当成朋友的人会做出这样的事。他不知道这是不是不能原谅的恶，但他知道不能用志存高远来做借口。
肖岩没有怪陈宇宙，他知道是自己的痴情才会导致这个结果。人各有志，陈宇宙选择离开去成就他的人生，在他的立场和认知上或许无可厚非。十年来，是自己没有在一次次的警示中醒悟。对陈宇宙无的信任，使他在一个个明显阳奉阴违的行为中自欺欺人。对他的依赖，使肖岩在亲眼看到他对曾经最爱的人做出绝情举止时选择了无视。现在，只是自己咎由自取的正常结局。
不过，从激动的情绪平静下来后的肖岩还是从内心里感激着陈宇宙。如果不是他的不辞而别，肖岩可能现在依然还在经受生存压力带来的折磨，依然在疲于奔命地到处找项目，依然要低声下气地讨好每一个人，依然还在相信和陈宇宙会有未来。他不敢想象这会是一个什么样的场景，这一定不是他想要的。
现在的肖岩做着他喜欢又擅长的事，有了时间经常与老朋友小聚，也结识了很多新的朋友。回顾过往，犹如大梦一场，又像是大病一场。还好，一味猛药让他翻江倒海从梦中惊醒，让他恢复了正常。
肖岩决心好好过自己的生活了。只是，世事难料，没想到一个偶然的机会，又要把他拉回他职业生涯的开始，拉回他的专业领域。要让他同时在三个领域自由切换。
这是真正的跨界，他愿意吗？做好了准备吗？
早安，七月十八。 https://t.cn/RyhoBJi
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