世界上最开心的五句话，解开无数人心结
京博国学 读文摘精选 今天

01 心悦则物美，心悲则事哀
苏轼与弟弟苏辙贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇，路边有卖面条的人，于是兄弟二人买了碗面条吃，粗陋而难以下咽。
苏辙放下筷子叹气，但是苏轼已经很快吃光了。
他慢悠悠地对苏辙说:“九三郎，你还想细细咀嚼吗？”
说完大笑着站起来。
苏轼被贬到海南儋州。
那时的海南可不是什么旅游胜地，而是古人称为“一去一万里，千知千不还”的鬼门关。
苏轼到了这里，“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉。”
要多惨，有多惨。
而苏轼却在跟儿子的信里写道：
“每戒过子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也。”
翻译成白话就是：“儿子，你可千万不要对外人说海南的蚝怎么好吃，不然京城里的官员听到了，个个都巴不得被贬海南，分走我的美味呢。”
苏东坡最大的才华，就是当个人命运的悲剧毫不留情地碾压之时，他却放下过去，享受当下，用诸多具体而微的快乐，化解掉那些巨大的悲伤。
古语说得好：“心悦则物美，心悲则事哀。”
如果心中没有快乐，即使走遍天涯海角，也永远不会找到乐土；
心中若是满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。
你有多少快乐，取决于你能放下多少对执念的追求，而能守得几许内心的平静。

02 与其挑剔别人，不如反思自己
《吕氏春秋》记载了一个故事：
夏后伯启和有扈在甘泽大战而没有取得胜利。
伯启的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：
“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。
从今天起，我一定要努力改正过来才是。”
从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。
过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。
有这么一句话：“小人无错，君子常过。”
意思是，小人永远觉得自己没有错，错的是别人，君子常常反省自己的过错。
在遇到困难或者陷入低谷时，与其去挑剔别人，责怪别人，不如反思一下自己：
是否利用好了闲暇时间？
是否技能得到了丰富与提升？
工作中的缺点是否得到了改正？
人际关系是否有改善？
所以说，一个人只有懂得了常思己过：
才能摈弃愤世嫉俗之心，抚平生命的浮躁；
才能拥有宽广恢宏的气度，择善而行；
才能约束自身日常的行为，规范进取的道路。

03 是非只为多开口，烦恼皆因强出头
老子说：“勿多言，多言多败。”
《易经》中也提到过：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”
话，看似轻巧，但若不经思量，不会察言观色，多说的下场只会给自己带来灾祸。
《史记·陈涉世家》曾记载：
陈胜少时，曾对伙伴承诺“苟富贵，勿相忘”，多年后，陈胜反秦称王，一呼百应，当年的伙伴因此来投靠陈胜。
伙伴来到陈胜府外，多次高呼陈胜小名，见到陈胜后，又逢人便说陈胜年轻丑事，陈胜恼怒之下，将伙伴处死。
惹是生非，大多是因为话多闲不住。
做不到的，达不到的，就不必去想；自己能力范围之外的，就不要去纠结。
庄子说：“知其不可奈何，而安之若命。”
这世间，总有些事情，不是人能够掌控得了的。
对生命中发生的一切，不妨先接受，能解决的就解决，解决不了的就认命。
面对未知的人生，做自己应该做的，相信越努力越幸运，而不要杞人忧天。

04 痛苦，不是因为得到太少，而是追求太多
大多数人之所以活得累，一是因为太认真了，二是因为太想要。
其实在人的一生当中，有很多东西本来就是不属于我们的。
倘若欲望太多的话，只会是徒增人生的的负累，让身心背负着沉重的包袱，生活也会变得越来越累。
《醒世恒言》里有个故事。
唐朝时，进士出身的录事薛某因病发高烧。
高烧到第七天，他渐入睡梦，梦中自己高热难耐，于是跃入水中，化为一条金色鲤鱼，遇一老者在船上垂钓。
鱼饵诱人，薛录事正准备张嘴吃时，心想：
“我明知他饵上有个钩子，若是吞了这饵可不是被他钓了去？
我虽然暂时变成了鱼，难道就不能到别处求食，偏要吃他钓钩上的饵吗？”
于是，他便到船周围游了一遭。
怎奈那饵香得厉害，恰似钻入鼻孔里一般，肚中又饥饿。
最终，犹豫再三，薛录事难抵鱼饵的诱惑，张嘴咬钩，遂成老者钓物。
作者冯梦龙点评道：“眼里识得破，肚里忍不过。”
有一句话讲得好，“对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。”
一个人如果追求的东西太多、贪婪无度，就会失去生命中的灵性与智慧，丧失对一切的判断，从而做出错误的决定，走上歧途。
当人生过半，真的就要学会知足，卸掉心中沉重包袱了。
禅语说：“舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。”
因为懂得放下，便会淡看荣辱得失，不以物喜，不以己悲，让平淡的日子活出精彩。

05 平安，比什么都强
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。
古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
与古人比较起来，我们的物质生活不知要丰富多少，不仅有衣穿有饭吃，不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。
但很多人却忽略了，其实人生最难得是平安，人生平安就是福气。
潮汕地区有一句俗语，“平安当大赚”，意思是一个人如果平安无事就等于赚了大钱，也就是说，平安是人生最大的财富。
“平安当大赚”这句话，背后还有个故事。
有个老华侨，一次回乡遇到孩提时代的同学阿土，寒喧之后便问阿土生活过得怎么样。
阿土有点自愧地叹了口气说：
“我是种田人，一年到头辛辛苦苦干农活，就是赚不到大钱，买不起大鱼大肉，也喝不了酒。”
老华侨看到与自己同龄的阿土不仅有一副结实健壮的好身体，而且看起来要比自己年轻得多，心里十分羡慕。
老华侨不由向阿土倾诉自己的苦衷：
“阿土啊，我出国经商，虽然赚了不少钱，但弄得百病缠身，平时我求神拜佛，寻医问药，只想有个好身体颐养天年。”
阿土心里想：“我虽没什么钱，但家中父母双全，妻子儿女健康，全家吃得饱饭，平平安安地生活在一起，就是赚大钱了啊！”
也许有人会认为这只是一种自我安慰而已。
但人生无常，喜悦悲伤，花开花落，谁也无法预料未来会怎样。
人生几十年，能够平平稳稳，安安全全地度过，就已经是莫大的福分了。
所以老辈人才喜欢说：平安是福。
也许当他们走过一生，看过无数雪落云飞、波生浪涌之后，蓦然回首，却发现只有平安才是最重要的期许。
平安，比什么都强。
京博国学 读文摘精选 今天

01 心悦则物美，心悲则事哀
苏轼与弟弟苏辙贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇，路边有卖面条的人，于是兄弟二人买了碗面条吃，粗陋而难以下咽。
苏辙放下筷子叹气，但是苏轼已经很快吃光了。
他慢悠悠地对苏辙说:“九三郎，你还想细细咀嚼吗？”
说完大笑着站起来。
苏轼被贬到海南儋州。
那时的海南可不是什么旅游胜地，而是古人称为“一去一万里，千知千不还”的鬼门关。
苏轼到了这里，“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉。”
要多惨，有多惨。
而苏轼却在跟儿子的信里写道：
“每戒过子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也。”
翻译成白话就是：“儿子，你可千万不要对外人说海南的蚝怎么好吃，不然京城里的官员听到了，个个都巴不得被贬海南，分走我的美味呢。”
苏东坡最大的才华，就是当个人命运的悲剧毫不留情地碾压之时，他却放下过去，享受当下，用诸多具体而微的快乐，化解掉那些巨大的悲伤。
古语说得好：“心悦则物美，心悲则事哀。”
如果心中没有快乐，即使走遍天涯海角，也永远不会找到乐土；
心中若是满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。
你有多少快乐，取决于你能放下多少对执念的追求，而能守得几许内心的平静。

02 与其挑剔别人，不如反思自己
《吕氏春秋》记载了一个故事：
夏后伯启和有扈在甘泽大战而没有取得胜利。
伯启的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：
“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。
从今天起，我一定要努力改正过来才是。”
从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。
过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。
有这么一句话：“小人无错，君子常过。”
意思是，小人永远觉得自己没有错，错的是别人，君子常常反省自己的过错。
在遇到困难或者陷入低谷时，与其去挑剔别人，责怪别人，不如反思一下自己：
是否利用好了闲暇时间？
是否技能得到了丰富与提升？
工作中的缺点是否得到了改正？
人际关系是否有改善？
所以说，一个人只有懂得了常思己过：
才能摈弃愤世嫉俗之心，抚平生命的浮躁；
才能拥有宽广恢宏的气度，择善而行；
才能约束自身日常的行为，规范进取的道路。

03 是非只为多开口，烦恼皆因强出头
老子说：“勿多言，多言多败。”
《易经》中也提到过：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”
话，看似轻巧，但若不经思量，不会察言观色，多说的下场只会给自己带来灾祸。
《史记·陈涉世家》曾记载：
陈胜少时，曾对伙伴承诺“苟富贵，勿相忘”，多年后，陈胜反秦称王，一呼百应，当年的伙伴因此来投靠陈胜。
伙伴来到陈胜府外，多次高呼陈胜小名，见到陈胜后，又逢人便说陈胜年轻丑事，陈胜恼怒之下，将伙伴处死。
惹是生非，大多是因为话多闲不住。
做不到的，达不到的，就不必去想；自己能力范围之外的，就不要去纠结。
庄子说：“知其不可奈何，而安之若命。”
这世间，总有些事情，不是人能够掌控得了的。
对生命中发生的一切，不妨先接受，能解决的就解决，解决不了的就认命。
面对未知的人生，做自己应该做的，相信越努力越幸运，而不要杞人忧天。

04 痛苦，不是因为得到太少，而是追求太多
大多数人之所以活得累，一是因为太认真了，二是因为太想要。
其实在人的一生当中，有很多东西本来就是不属于我们的。
倘若欲望太多的话，只会是徒增人生的的负累，让身心背负着沉重的包袱，生活也会变得越来越累。
《醒世恒言》里有个故事。
唐朝时，进士出身的录事薛某因病发高烧。
高烧到第七天，他渐入睡梦，梦中自己高热难耐，于是跃入水中，化为一条金色鲤鱼，遇一老者在船上垂钓。
鱼饵诱人，薛录事正准备张嘴吃时，心想：
“我明知他饵上有个钩子，若是吞了这饵可不是被他钓了去？
我虽然暂时变成了鱼，难道就不能到别处求食，偏要吃他钓钩上的饵吗？”
于是，他便到船周围游了一遭。
怎奈那饵香得厉害，恰似钻入鼻孔里一般，肚中又饥饿。
最终，犹豫再三，薛录事难抵鱼饵的诱惑，张嘴咬钩，遂成老者钓物。
作者冯梦龙点评道：“眼里识得破，肚里忍不过。”
有一句话讲得好，“对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。”
一个人如果追求的东西太多、贪婪无度，就会失去生命中的灵性与智慧，丧失对一切的判断，从而做出错误的决定，走上歧途。
当人生过半，真的就要学会知足，卸掉心中沉重包袱了。
禅语说：“舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。”
因为懂得放下，便会淡看荣辱得失，不以物喜，不以己悲，让平淡的日子活出精彩。

05 平安，比什么都强
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。
古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
与古人比较起来，我们的物质生活不知要丰富多少，不仅有衣穿有饭吃，不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。
但很多人却忽略了，其实人生最难得是平安，人生平安就是福气。
潮汕地区有一句俗语，“平安当大赚”，意思是一个人如果平安无事就等于赚了大钱，也就是说，平安是人生最大的财富。
“平安当大赚”这句话，背后还有个故事。
有个老华侨，一次回乡遇到孩提时代的同学阿土，寒喧之后便问阿土生活过得怎么样。
阿土有点自愧地叹了口气说：
“我是种田人，一年到头辛辛苦苦干农活，就是赚不到大钱，买不起大鱼大肉，也喝不了酒。”
老华侨看到与自己同龄的阿土不仅有一副结实健壮的好身体，而且看起来要比自己年轻得多，心里十分羡慕。
老华侨不由向阿土倾诉自己的苦衷：
“阿土啊，我出国经商，虽然赚了不少钱，但弄得百病缠身，平时我求神拜佛，寻医问药，只想有个好身体颐养天年。”
阿土心里想：“我虽没什么钱，但家中父母双全，妻子儿女健康，全家吃得饱饭，平平安安地生活在一起，就是赚大钱了啊！”
也许有人会认为这只是一种自我安慰而已。
但人生无常，喜悦悲伤，花开花落，谁也无法预料未来会怎样。
人生几十年，能够平平稳稳，安安全全地度过，就已经是莫大的福分了。
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平安，比什么都强。
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【回极好群☔️互关☔️勿快转‼️】
善良是灵魂的返璞归真，是人性的虔诚皈依。哪怕只是一句真诚的问候，哪怕只有一个体恤的眼神，都会使我们在百转人生中获得绵长的感动与温情的停留。而泛滥的邪恶与麻木注定会冲垮道德的堤防。伤人的同时淹没自己。人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。善良是灵魂的返璞归真，是人性的虔诚皈依。哪怕只是一句真诚的问候，哪怕只有一个体恤的眼神，都会使我们在百转人生中获得绵长的感动与温情的停留。而泛滥的邪恶与麻木注定会冲垮道德的堤防。伤人的同时淹没自己。善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。
【回极好群☔️互关☔️勿快转‼️】
善良是灵魂的返璞归真，是人性的虔诚皈依。哪怕只是一句真诚的问候，哪怕只有一个体恤的眼神，都会使我们在百转人生中获得绵长的感动与温情的停留。而泛滥的邪恶与麻木注定会冲垮道德的堤防。伤人的同时淹没自己。人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。善良是灵魂的返璞归真，是人性的虔诚皈依。哪怕只是一句真诚的问候，哪怕只有一个体恤的眼神，都会使我们在百转人生中获得绵长的感动与温情的停留。而泛滥的邪恶与麻木注定会冲垮道德的堤防。伤人的同时淹没自己。善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。
古时，四川酆都县有个差役名叫丁恺，拿着一封文书要去夔州投递，经过鬼门关的时候，看见一块石碑，上面写着“阴阳界”三个漆红大字。
丁恺走到碑下，观摩良久，不知不觉间，竟然走到界碑那头去了，丁恺想要返回，可早已没有了来时的路，不得已，只能像个无头苍蝇一样乱逛。
走了不知多远，丁恺见到一处古庙，庙中供奉的主神早已破败不堪，旁边的牛头鬼像上面爬满蜘蛛网，丁恺可怜这里无人打理，用袖子为牛头鬼像把蜘蛛网擦拭干净。
又有了二里地左右，丁恺见到迎面一条长河，有个妇人正在河边洗菜。那菜长相奇特，颜色非常非常紫，枝叶环结如同莲花。
丁恺走近妇人，发现竟是他死去多年的妻子。妻子抬头看见丁恺非常惊讶，“你怎么到这里了？这里可是阴界啊。”
丁恺告诉她到此的缘故，而后忍不住心中好奇，问道：“你现在住在哪里？过的怎么样？洗的又是什么菜？”
妻子感慨道：“当初我死后，亡魂被阎罗王牛头鬼卒而娶，家在河西槐树下。至于我洗的这些菜，正是世上的那些胞胎，俗名叫做‘紫河车’。清洗十次的，生儿俊秀且好贵；洗两三次的，生的只不过是些平常人；而那些一次也不洗的，则只能生出些秽浊低劣之辈。阎罗王把洗菜的差事分给手下众多牛头鬼差去办，所以我在这里替代夫君洗菜。”
丁恺暗叹神奇，而后又问道：“你有没有什么办法能送我还阳？”
妻子面露难色，“我没办法，不过想必我那牛头夫君能帮你办到，可以等他回来一起商量这件事。但我当初是你家妇人，如今又为鬼妻，新夫旧夫相见，实在让人难为情。”
话虽如此，妇人还是邀请丁恺回家了，两人在家中聊起家常，妇人问了很多在世亲人的近况。
过了一会儿，有敲门声响起，丁恺感觉有些害怕，于是躲进床底下。妇人去开门，正是牛头鬼卒回来了。
“砰！”一具牛头落在桌上，原来所谓的牛头鬼，只不过是戴了个面具罢了。摘下面具的牛头鬼卒，露出一幅俊秀的书生模样，言语谈笑间，也跟常人没什么两样。
牛头鬼卒跟他妻子抱怨道：“今天真是累死了，陪着阎王爷审了十几件大案子，站的脚后跟疼，快去给我拿些酒来解解乏。”
仅片刻，牛头鬼卒突然面色严肃起来，“不对！这里怎么会有活人的气息？”而后边闻边找，眼看丁恺就要藏不住了，妇人连忙去床下把丁恺拉出来，跪在地上告诉牛头鬼卒实情，并且求他带丁恺还阳。
牛头鬼卒恍然大悟，“真是大缘分啊，不光因为你是我妻子前夫的缘故，实在是你于我有德，我在庙中的塑像落满灰尘，正是你帮我擦拭。你该是个长寿之人，只是不知道阳寿到底还有多少，等我明天去判官那里偷偷帮你查查看吧，至于送你还阳的事，也包在我身上了。”
而后邀请丁恺入座，好酒好菜片刻就堆满桌子，三人同座一席，饮酒甚欢。丁恺用筷子夹了一口菜想要下酒，妇人和牛头鬼卒连忙拦下，说道：“生人可以喝鬼的酒，但是这菜可是万万吃不得，否则就会被永远留在阴界。”
第二天，牛头鬼卒去上班，傍晚时回来高兴的跟丁恺说道：“你阳寿未尽，虽然我没帮你查到具体年岁，但已知你还有大把的寿限。明天我刚好有公事需要去往阳界一趟，到时候将你一并带回。”说完牛头鬼卒从怀中掏出一块腐肉，“这个送给你，可助你发一笔横财。”
丁恺扭捏的接过腐肉，疑惑的问他这是什么，牛头鬼卒解释道：“这是河南富豪张云见背上的肉。张云见作恶不少，被阎王爷抓来阴界，勾住后背栓在铁锥山上。后来张云见后背溃烂，竟让他逃脱还阳。现在他在阳间后背生疮，请遍名医也治不好，你把这块腐肉晒干磨碎，涂在他后背上就能帮他治愈顽疾，到时候张云见必有重谢。”
丁恺拜谢牛头，将腐肉包在纸中收好。第二天丁恺与牛头一同出关，才过阴阳界碑，牛头立刻就不见了踪迹。丁恺去往河南地界，果然听说有个叫张云见的大地主四处寻医治疗怪病，丁恺去把他治好了，得到五百两黄金的报酬。
这是《子不语》中记录的一篇志怪故事，名字叫做“洗紫河车”。
无意间的善举却换来大善报的情节，在我们的传统故事中有很多，比如张良为老者捡鞋而被授予兵法的故事；再比如上文中提到的，丁恺无意间为牛头擦灰而被帮助还阳，并且发财的故事；还比如我们现代经常听说的，面试者无意间扶起倒下的扫帚而直接晋级的故事。
这些故事共同诠释了一句流传千年的古话，“勿以善小而不为！”有时候，我们一个小小的善举，会在后面给我们带来大大的惊喜。
丁恺走到碑下，观摩良久，不知不觉间，竟然走到界碑那头去了，丁恺想要返回，可早已没有了来时的路，不得已，只能像个无头苍蝇一样乱逛。
走了不知多远，丁恺见到一处古庙，庙中供奉的主神早已破败不堪，旁边的牛头鬼像上面爬满蜘蛛网，丁恺可怜这里无人打理，用袖子为牛头鬼像把蜘蛛网擦拭干净。
又有了二里地左右，丁恺见到迎面一条长河，有个妇人正在河边洗菜。那菜长相奇特，颜色非常非常紫，枝叶环结如同莲花。
丁恺走近妇人，发现竟是他死去多年的妻子。妻子抬头看见丁恺非常惊讶，“你怎么到这里了？这里可是阴界啊。”
丁恺告诉她到此的缘故，而后忍不住心中好奇，问道：“你现在住在哪里？过的怎么样？洗的又是什么菜？”
妻子感慨道：“当初我死后，亡魂被阎罗王牛头鬼卒而娶，家在河西槐树下。至于我洗的这些菜，正是世上的那些胞胎，俗名叫做‘紫河车’。清洗十次的，生儿俊秀且好贵；洗两三次的，生的只不过是些平常人；而那些一次也不洗的，则只能生出些秽浊低劣之辈。阎罗王把洗菜的差事分给手下众多牛头鬼差去办，所以我在这里替代夫君洗菜。”
丁恺暗叹神奇，而后又问道：“你有没有什么办法能送我还阳？”
妻子面露难色，“我没办法，不过想必我那牛头夫君能帮你办到，可以等他回来一起商量这件事。但我当初是你家妇人，如今又为鬼妻，新夫旧夫相见，实在让人难为情。”
话虽如此，妇人还是邀请丁恺回家了，两人在家中聊起家常，妇人问了很多在世亲人的近况。
过了一会儿，有敲门声响起，丁恺感觉有些害怕，于是躲进床底下。妇人去开门，正是牛头鬼卒回来了。
“砰！”一具牛头落在桌上，原来所谓的牛头鬼，只不过是戴了个面具罢了。摘下面具的牛头鬼卒，露出一幅俊秀的书生模样，言语谈笑间，也跟常人没什么两样。
牛头鬼卒跟他妻子抱怨道：“今天真是累死了，陪着阎王爷审了十几件大案子，站的脚后跟疼，快去给我拿些酒来解解乏。”
仅片刻，牛头鬼卒突然面色严肃起来，“不对！这里怎么会有活人的气息？”而后边闻边找，眼看丁恺就要藏不住了，妇人连忙去床下把丁恺拉出来，跪在地上告诉牛头鬼卒实情，并且求他带丁恺还阳。
牛头鬼卒恍然大悟，“真是大缘分啊，不光因为你是我妻子前夫的缘故，实在是你于我有德，我在庙中的塑像落满灰尘，正是你帮我擦拭。你该是个长寿之人，只是不知道阳寿到底还有多少，等我明天去判官那里偷偷帮你查查看吧，至于送你还阳的事，也包在我身上了。”
而后邀请丁恺入座，好酒好菜片刻就堆满桌子，三人同座一席，饮酒甚欢。丁恺用筷子夹了一口菜想要下酒，妇人和牛头鬼卒连忙拦下，说道：“生人可以喝鬼的酒，但是这菜可是万万吃不得，否则就会被永远留在阴界。”
第二天，牛头鬼卒去上班，傍晚时回来高兴的跟丁恺说道：“你阳寿未尽，虽然我没帮你查到具体年岁，但已知你还有大把的寿限。明天我刚好有公事需要去往阳界一趟，到时候将你一并带回。”说完牛头鬼卒从怀中掏出一块腐肉，“这个送给你，可助你发一笔横财。”
丁恺扭捏的接过腐肉，疑惑的问他这是什么，牛头鬼卒解释道：“这是河南富豪张云见背上的肉。张云见作恶不少，被阎王爷抓来阴界，勾住后背栓在铁锥山上。后来张云见后背溃烂，竟让他逃脱还阳。现在他在阳间后背生疮，请遍名医也治不好，你把这块腐肉晒干磨碎，涂在他后背上就能帮他治愈顽疾，到时候张云见必有重谢。”
丁恺拜谢牛头，将腐肉包在纸中收好。第二天丁恺与牛头一同出关，才过阴阳界碑，牛头立刻就不见了踪迹。丁恺去往河南地界，果然听说有个叫张云见的大地主四处寻医治疗怪病，丁恺去把他治好了，得到五百两黄金的报酬。
这是《子不语》中记录的一篇志怪故事，名字叫做“洗紫河车”。
无意间的善举却换来大善报的情节，在我们的传统故事中有很多，比如张良为老者捡鞋而被授予兵法的故事；再比如上文中提到的，丁恺无意间为牛头擦灰而被帮助还阳，并且发财的故事；还比如我们现代经常听说的，面试者无意间扶起倒下的扫帚而直接晋级的故事。
这些故事共同诠释了一句流传千年的古话，“勿以善小而不为！”有时候，我们一个小小的善举，会在后面给我们带来大大的惊喜。
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