和田玉籽料近脂白<世禄牌>
近脂白,肉眼无结构。超细腻油润,手感柔顺。24.8克。
鹿,谐音”禄”,代表官禄财富、幸福长寿。鹿优雅温驯,是道教仙人钟爱驯养的瑞兽,寿星公的坐骑即是鹿。古诗中鹿常用来象征仙人般闲雅隐逸的世外生活。
“别君去时何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。”
”树深时见鹿,溪午不闻钟”
#新疆和田玉籽料[超话]#
近脂白,肉眼无结构。超细腻油润,手感柔顺。24.8克。
鹿,谐音”禄”,代表官禄财富、幸福长寿。鹿优雅温驯,是道教仙人钟爱驯养的瑞兽,寿星公的坐骑即是鹿。古诗中鹿常用来象征仙人般闲雅隐逸的世外生活。
“别君去时何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。”
”树深时见鹿,溪午不闻钟”
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天津【蓬莱道院】
供奉神鹿两只
鹿者,禄也,寓意着红尘,寓意着凡俗,寓意着以积极的态度来面对这个世界。诗仙李白《梦游天姥吟留别》中有“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”的句子;“诗佛”王维赋有《鹿柴》诗;苏轼《前亦壁赋》有“渔樵于江海之上,侣鱼虾而友麋鹿”等等。这说明鹿一定与中国文化有深远关系。 我们觉得,鹿的体形优雅,性情温顺,一雄多雌,鹿角能脱而复生,因此被人们视为生命力的象征。《小雅·小牟》中鹿与雉、鸦出现,这说明鹿意象在上古尤其是在狩猎经济为主的时代就已存在,进而产生了鹿的崇拜,并视鹿为本部落的图腾。早在仰韶文化时期,鹿纹便与鸟纹、鱼纹和蛙纹合称为四大图腾形象。
供奉神鹿两只
鹿者,禄也,寓意着红尘,寓意着凡俗,寓意着以积极的态度来面对这个世界。诗仙李白《梦游天姥吟留别》中有“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”的句子;“诗佛”王维赋有《鹿柴》诗;苏轼《前亦壁赋》有“渔樵于江海之上,侣鱼虾而友麋鹿”等等。这说明鹿一定与中国文化有深远关系。 我们觉得,鹿的体形优雅,性情温顺,一雄多雌,鹿角能脱而复生,因此被人们视为生命力的象征。《小雅·小牟》中鹿与雉、鸦出现,这说明鹿意象在上古尤其是在狩猎经济为主的时代就已存在,进而产生了鹿的崇拜,并视鹿为本部落的图腾。早在仰韶文化时期,鹿纹便与鸟纹、鱼纹和蛙纹合称为四大图腾形象。
设计师原创
唐代古法琉璃:一鹿有你
道教中,鹿常常为仙人的坐骑,被称为仙兽。李白一生热衷于寻仙问道,是一个最具道家气息的诗人,在李白名作《梦游天姥吟留别》中有“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”的句子。鹿被成为仙兽,大概是因为鹿的性格特征和道家所追求的隐士精神相契合。鹿幽居山林,逐食良草,安于自然,具有恬净无为的道家气息。
唐代古法琉璃:一鹿有你
道教中,鹿常常为仙人的坐骑,被称为仙兽。李白一生热衷于寻仙问道,是一个最具道家气息的诗人,在李白名作《梦游天姥吟留别》中有“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”的句子。鹿被成为仙兽,大概是因为鹿的性格特征和道家所追求的隐士精神相契合。鹿幽居山林,逐食良草,安于自然,具有恬净无为的道家气息。
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