新鲜偶遇随时写：[鲜花]今天又去当当和豆瓣看书评了，当当那店里，已经积累的900多个好评，出现了一个中评，但无文字评论……我主要对那些文字评论感兴趣，毋庸置疑，文字能更清楚地看到读者的感想……
其中下面第一段文字，让我想到写的起始阶段，就怕让读者有“暗淡”的感觉，所以非常用心地、在描述梵高被抑郁症困扰的同时，不断讲述他的绘画理念及目的，是让观者从画里，感受到生活中意味深长的东西……抑郁症只是让他从焦灼后的、升华了的视角，去观看世界，然后画出特色明显、富含感情的作品……好在评论中有着大量明白我用心的读者（例如之后那几个摘选的评论）：
以下是当当网的，当然下面第一个评论给了我10分，相当感激他（或她[鲜花]）：
10分 看得让人脊背发凉，时不时冒出几句直戳心头的话，让人惭愧。读后很长时间心情始终处于暗淡的状态。这就是太宰治文字的魔力。
2021-09-14 17:20:56已购
（百度百科解释“宰治”，读音是zǎi zhì，汉语词语，意思为掌管；治理。出自《汉书·王莽传上》）
10分 好好活着真好
2021-03-30 23:42:50已购
10分 看活动力度大怕书只是鸡肋，结果出乎意料的好，看过的书很多都是几段扫过梵高的小时候，多讲解成年后的梵高，而这本婉婉道来，还有儿童时期的画作，非常不错，送的书签也很好，纸质也非常好，难得写评价的我也忍不住推荐
2021-10-16 20:20:11已购
以下是豆瓣的：
--------------------
阿诗苓 2020-12-29
以前不明白梵高的画为何颜色那么浓烈，看了这本书才懂得。
TT 2021-02-06
第一次真正意义上了解了梵高 真不愧是最纯粹的画家 没有弟弟提奥也就没有他 弟弟真的很好
lily227 2021-02-08
作者很真诚地带领我探查与品味每一幅绘画作品的绘画背景与绘画过程，这对理解作品和了解作者（应为画家）经历更有帮助。 相比梵高的作品，我更爱他对绘画纯粹的态度和坚持不懈的勤奋。因为这就是艺术天才与普通人的差距吧！
Alice 2021-11-09
梵高才华横溢的悲催一生。 作者对梵高是同情的，甚至为他的经历感到气愤，但是提奥又有什么错呢？他资助了梵高几十年。他的家人又有什么错呢？面对这样一位执着的长子、兄长，他们的无奈可想而知。梵高一生未能养活自己。死后他的画作价值连城。真是讽刺。一个迟被发现的天才。
bubu 2021-11-13
19块1，PDD让我买了不少可买可不买的书。然而，这本书真的不错啊。前期读过一些梵高相关的书，包括渴望生活、亲爱的提奥等，这本以画为线，将艺术家的一生串联起来，再次让我对梵高肃然起敬，也再次意识到想成为大师天赋才是最重要的条件。而这个天赋的代价就是梵高的病症，试想梵高是个正常人的话，肯定创造不出感情如此强烈的作品，可悲可叹……
心若芷兰 2021-02-03
《梵高画传》的与众不同之处在于，以画为主线，透射梵高一生。从素描到油画，有比较，有进步，有探索，有困惑，有挣扎，文字与画作同时呈现，直观形象，在比对中再现一个人成长的轨迹：每一步探索与改变，都是全力以赴努力摸索自我蜕变结出的硕果。 我想热气腾腾地活着， 眼中有你， 爱得热烈！
（下面这俩评论很有趣，也附上）
新时代追步东山 2021-11-12
装逼用的
善良的狗 2021-02-21
外面才是精神病院。
~~~~~~
图一和图三是今天西雅图的天空，下了好几天雨，黄昏时突然出现了阳光，辉煌的那种[笑cry]
其中下面第一段文字，让我想到写的起始阶段，就怕让读者有“暗淡”的感觉，所以非常用心地、在描述梵高被抑郁症困扰的同时，不断讲述他的绘画理念及目的，是让观者从画里，感受到生活中意味深长的东西……抑郁症只是让他从焦灼后的、升华了的视角，去观看世界，然后画出特色明显、富含感情的作品……好在评论中有着大量明白我用心的读者（例如之后那几个摘选的评论）：
以下是当当网的，当然下面第一个评论给了我10分，相当感激他（或她[鲜花]）：
10分 看得让人脊背发凉，时不时冒出几句直戳心头的话，让人惭愧。读后很长时间心情始终处于暗淡的状态。这就是太宰治文字的魔力。
2021-09-14 17:20:56已购
（百度百科解释“宰治”，读音是zǎi zhì，汉语词语，意思为掌管；治理。出自《汉书·王莽传上》）
10分 好好活着真好
2021-03-30 23:42:50已购
10分 看活动力度大怕书只是鸡肋，结果出乎意料的好，看过的书很多都是几段扫过梵高的小时候，多讲解成年后的梵高，而这本婉婉道来，还有儿童时期的画作，非常不错，送的书签也很好，纸质也非常好，难得写评价的我也忍不住推荐
2021-10-16 20:20:11已购
以下是豆瓣的：
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阿诗苓 2020-12-29
以前不明白梵高的画为何颜色那么浓烈，看了这本书才懂得。
TT 2021-02-06
第一次真正意义上了解了梵高 真不愧是最纯粹的画家 没有弟弟提奥也就没有他 弟弟真的很好
lily227 2021-02-08
作者很真诚地带领我探查与品味每一幅绘画作品的绘画背景与绘画过程，这对理解作品和了解作者（应为画家）经历更有帮助。 相比梵高的作品，我更爱他对绘画纯粹的态度和坚持不懈的勤奋。因为这就是艺术天才与普通人的差距吧！
Alice 2021-11-09
梵高才华横溢的悲催一生。 作者对梵高是同情的，甚至为他的经历感到气愤，但是提奥又有什么错呢？他资助了梵高几十年。他的家人又有什么错呢？面对这样一位执着的长子、兄长，他们的无奈可想而知。梵高一生未能养活自己。死后他的画作价值连城。真是讽刺。一个迟被发现的天才。
bubu 2021-11-13
19块1，PDD让我买了不少可买可不买的书。然而，这本书真的不错啊。前期读过一些梵高相关的书，包括渴望生活、亲爱的提奥等，这本以画为线，将艺术家的一生串联起来，再次让我对梵高肃然起敬，也再次意识到想成为大师天赋才是最重要的条件。而这个天赋的代价就是梵高的病症，试想梵高是个正常人的话，肯定创造不出感情如此强烈的作品，可悲可叹……
心若芷兰 2021-02-03
《梵高画传》的与众不同之处在于，以画为主线，透射梵高一生。从素描到油画，有比较，有进步，有探索，有困惑，有挣扎，文字与画作同时呈现，直观形象，在比对中再现一个人成长的轨迹：每一步探索与改变，都是全力以赴努力摸索自我蜕变结出的硕果。 我想热气腾腾地活着， 眼中有你， 爱得热烈！
（下面这俩评论很有趣，也附上）
新时代追步东山 2021-11-12
装逼用的
善良的狗 2021-02-21
外面才是精神病院。
~~~~~~
图一和图三是今天西雅图的天空，下了好几天雨，黄昏时突然出现了阳光，辉煌的那种[笑cry]
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晶莹剔透的琥珀，相信没有人会不喜欢，尤其里面再封住一只栩栩如生的小生物，跨越时间长河，依然保持最初的模样来到人们的面前，会让观赏者更加感受到大自然的神奇魔力。所以，很多人都愿意收藏一枚琥珀，或做成挂饰，依附着自己的体温彼此陪伴，或将其当作书桌上的小宠，案牍劳形之际抬头细细把玩，顿时就有心旷神怡之感。#微博公开课#
而当琥珀受众面越发广泛，喜爱琥珀的玩家就对其能让昆虫万年不腐的功效，提出了一个困惑，那就是神通广大的古人，为何不用琥珀来让尸体防腐，却舍近求远选择给尸体吃下秘药、陵墓中灌注水银等要么风险大、要么费时费力的举动。
首先可以确定的是，琥珀并不是在当代才被发现，早在千年前的很多朝代，琥珀作为稀有的化石，就已经被爱好者们收藏到自家书房。那么为何纵观史书，从来没有用琥珀来保存尸体的记载呢？揣度一下，大致应该分为三个原因，分别为成本太高、取材太难和对死者不尊敬。
先来看成本太高，琥珀是由柏松科、南洋杉科等植被经历强烈光照后产生，就像炎炎夏日里，人们留下的汗珠一样。这些植物通常生长在热带雨林里，而各朝各代，不仅建都不会选择在此，就哪怕小村落都不会安家在危机四伏的雨林中。
这也就决定，琥珀无法人工量产，只能通过原生态的滴落方式，天然形成一个剔透的琥珀。秉持着越稀少价格越高的规律，能放在手心里的小琥珀，一般人购买起来都不会有多大压力，可随着琥珀体积变大，那身价就是成百倍的增加。
如目前价格最高的一枚琥珀，重达19.2公斤，快顶一袋面那么沉，给出的参考价是2.5个亿，可它也不过长59厘米、宽48厘米以及厚度为19厘米。虽然可以想来，它的源头植被个头得有多大，肯定是一颗千年老树，可远不能封存进一个成年人。因此，段子里琥珀中有长颈鹿，大家还是听个乐子就行了，当真就输了。
这时很多人又会有一个疑问，大琥珀成本太高，普通人肯定负担不起，那各朝代的君主，难道集一国之力也获取不到吗？以秦始皇建地宫的架势推测，他们若真憋着力气就是要寻到一枚能放下人的超大琥珀，重赏之下必有勇夫，也不是完全没可能。
可是取材太难，首先古代交通不发达，不像现在，想去哪个热带雨林，都是一张机票再加到地方转班车的事。那会儿800里加急，都是只存在于形式上，却几乎从未使用过的里程数，真有冒险家愿意从都城前往热带雨林寻找琥珀，他来回就得花上好几年的时间。
即使如此，还得将他一定认得路，古时候的地图都画得清晰这个变数，先算到可以成功这个设想中。然则，就算他千里迢迢把琥珀找到了，运输也是一个大问题，古代陆地上以马为主要交通工具，江海上则是小船，它们大约都无法负载一枚足以将人装进去的大琥珀的重量，以长宽高一米左右的那枚价值2.5亿的琥珀推断，足以封存成年人的琥珀，少说也得有大概两米，那重量估计得有一百六七十斤左右了，顶一位壮汉了。
最后，就算琥珀不负艰辛地运到目的地，已经形成的坚硬琥珀，早已无法封存人类了。毕竟琥珀的形成过程，其实很讲究运气，得有一只迷糊的小生物，恰好溜达到植被的下方，又正好被一颗松脂紧紧包裹住，总不能把君主带着，一起去寻找琥珀吧。
就算他愿意，可是从古人对于死亡的看法来说，将人做成标本，不太符合他们敬重死者，要让其入土为安的主流价值观。从汉代以前的君主以半生精力都在修缮陵墓来看，他们的观念中，是认为人存在着两种生命，头一种就是生活在阳光下，过完百年。
再一种，就是以灵魂的模式到地宫中长长久久地生活下去，所以出于未雨绸缪的层面考量，他们就要把地宫配置得尽可能舒适，从护卫队到随侍宫人乃至吃喝都要配齐。站在他们的角度来想，被封进琥珀中的小生物，即使肉体可以栩栩如生地保存千年，可禁锢于此，无法尘归尘土归土，或许他们还会为倒霉的小生物感到惋惜。
这就是价值观上，古人不会选择琥珀来为尸体防腐的原因，再则就是操作难度大。假使有一位生死观念与众不同的君主，既有财力也有诉求想把肉体千年封存，从而让他们后代子孙们，不对着牌位瞻仰，而是面对着真人怀念他的话。
首先他不能在死后，再由人马运到热带雨林让松脂包裹，通常人会在二十天内彻底腐烂，就算马车内放足冰块，他也决计撑不到到达的那一天。就只剩在这位君主自感寿数无多时，自己踏上寻找琥珀的路，找一棵体积巨大的千年老树，坐在树下等待松脂的流下。
可松脂是一滴一滴的流，先不说承受的过程有多么煎熬，就说流松脂的多少是谁也无法断言的绝对变量，假如就包裹住了这位君主一半的身体，那他是算被封住了还是没封住呢？难道要上半身防腐下半身顺其自然吗？这不是比入土为安，要更为折磨，等于后代瞻仰的一代君王，只有上半身，怎么看都有点恐怖。
因此，琥珀保存尸体这个设想，无论是从成本、取材还是对死者的不尊重等各个角度来说，都基本毫无实际操作空间。顶多将对自己重要的小物件，跨越千里的距离，寻一棵老树，为其长久封存，从而达到防腐的效果，还是可以实现的。
将尸体放入其中，或许也有古人尝试过，但要么就是试了一半就放弃了，要么就是无法完整包裹一个成年人，所以从未以成功经验被记录在史书之中了。
而当琥珀受众面越发广泛，喜爱琥珀的玩家就对其能让昆虫万年不腐的功效，提出了一个困惑，那就是神通广大的古人，为何不用琥珀来让尸体防腐，却舍近求远选择给尸体吃下秘药、陵墓中灌注水银等要么风险大、要么费时费力的举动。
首先可以确定的是，琥珀并不是在当代才被发现，早在千年前的很多朝代，琥珀作为稀有的化石，就已经被爱好者们收藏到自家书房。那么为何纵观史书，从来没有用琥珀来保存尸体的记载呢？揣度一下，大致应该分为三个原因，分别为成本太高、取材太难和对死者不尊敬。
先来看成本太高，琥珀是由柏松科、南洋杉科等植被经历强烈光照后产生，就像炎炎夏日里，人们留下的汗珠一样。这些植物通常生长在热带雨林里，而各朝各代，不仅建都不会选择在此，就哪怕小村落都不会安家在危机四伏的雨林中。
这也就决定，琥珀无法人工量产，只能通过原生态的滴落方式，天然形成一个剔透的琥珀。秉持着越稀少价格越高的规律，能放在手心里的小琥珀，一般人购买起来都不会有多大压力，可随着琥珀体积变大，那身价就是成百倍的增加。
如目前价格最高的一枚琥珀，重达19.2公斤，快顶一袋面那么沉，给出的参考价是2.5个亿，可它也不过长59厘米、宽48厘米以及厚度为19厘米。虽然可以想来，它的源头植被个头得有多大，肯定是一颗千年老树，可远不能封存进一个成年人。因此，段子里琥珀中有长颈鹿，大家还是听个乐子就行了，当真就输了。
这时很多人又会有一个疑问，大琥珀成本太高，普通人肯定负担不起，那各朝代的君主，难道集一国之力也获取不到吗？以秦始皇建地宫的架势推测，他们若真憋着力气就是要寻到一枚能放下人的超大琥珀，重赏之下必有勇夫，也不是完全没可能。
可是取材太难，首先古代交通不发达，不像现在，想去哪个热带雨林，都是一张机票再加到地方转班车的事。那会儿800里加急，都是只存在于形式上，却几乎从未使用过的里程数，真有冒险家愿意从都城前往热带雨林寻找琥珀，他来回就得花上好几年的时间。
即使如此，还得将他一定认得路，古时候的地图都画得清晰这个变数，先算到可以成功这个设想中。然则，就算他千里迢迢把琥珀找到了，运输也是一个大问题，古代陆地上以马为主要交通工具，江海上则是小船，它们大约都无法负载一枚足以将人装进去的大琥珀的重量，以长宽高一米左右的那枚价值2.5亿的琥珀推断，足以封存成年人的琥珀，少说也得有大概两米，那重量估计得有一百六七十斤左右了，顶一位壮汉了。
最后，就算琥珀不负艰辛地运到目的地，已经形成的坚硬琥珀，早已无法封存人类了。毕竟琥珀的形成过程，其实很讲究运气，得有一只迷糊的小生物，恰好溜达到植被的下方，又正好被一颗松脂紧紧包裹住，总不能把君主带着，一起去寻找琥珀吧。
就算他愿意，可是从古人对于死亡的看法来说，将人做成标本，不太符合他们敬重死者，要让其入土为安的主流价值观。从汉代以前的君主以半生精力都在修缮陵墓来看，他们的观念中，是认为人存在着两种生命，头一种就是生活在阳光下，过完百年。
再一种，就是以灵魂的模式到地宫中长长久久地生活下去，所以出于未雨绸缪的层面考量，他们就要把地宫配置得尽可能舒适，从护卫队到随侍宫人乃至吃喝都要配齐。站在他们的角度来想，被封进琥珀中的小生物，即使肉体可以栩栩如生地保存千年，可禁锢于此，无法尘归尘土归土，或许他们还会为倒霉的小生物感到惋惜。
这就是价值观上，古人不会选择琥珀来为尸体防腐的原因，再则就是操作难度大。假使有一位生死观念与众不同的君主，既有财力也有诉求想把肉体千年封存，从而让他们后代子孙们，不对着牌位瞻仰，而是面对着真人怀念他的话。
首先他不能在死后，再由人马运到热带雨林让松脂包裹，通常人会在二十天内彻底腐烂，就算马车内放足冰块，他也决计撑不到到达的那一天。就只剩在这位君主自感寿数无多时，自己踏上寻找琥珀的路，找一棵体积巨大的千年老树，坐在树下等待松脂的流下。
可松脂是一滴一滴的流，先不说承受的过程有多么煎熬，就说流松脂的多少是谁也无法断言的绝对变量，假如就包裹住了这位君主一半的身体，那他是算被封住了还是没封住呢？难道要上半身防腐下半身顺其自然吗？这不是比入土为安，要更为折磨，等于后代瞻仰的一代君王，只有上半身，怎么看都有点恐怖。
因此，琥珀保存尸体这个设想，无论是从成本、取材还是对死者的不尊重等各个角度来说，都基本毫无实际操作空间。顶多将对自己重要的小物件，跨越千里的距离，寻一棵老树，为其长久封存，从而达到防腐的效果，还是可以实现的。
将尸体放入其中，或许也有古人尝试过，但要么就是试了一半就放弃了，要么就是无法完整包裹一个成年人，所以从未以成功经验被记录在史书之中了。
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