慈诚罗珠堪布:
遇到幸福的时候,一定要修自他相换!
从世间的角度来说,身体健康,生活舒适,叫做享受幸福;从解脱的角度来说,这叫做浪费福报、浪费幸福。
佛经中一再提醒我们:千万不要把幸福浪费掉了!所以,在事业成功、心情舒畅、幸福无比的时候,一定要修自他相换。
呼气的时候,把自己当下的幸福,与幸福之因——过去、现在、未来三世所有的善业、福德,全部观想成白色气体呼出去,融入天下所有众生的身心。
观想天下所有的众生,都得到自己分享的幸福与幸福之因,并远离一切痛苦等不幸。
如果没有这些窍诀的指引,没有尝试着去观修这些修法,很多佛教徒的心也与不学佛的人一样。
只要遇到一点点微乎其微的痛苦,就伤心欲绝、一蹶不振,不但修行无法正常进行,连基本的正常生活都无法维持。
稍有一点强于他人的福报,又洋洋自得、目空一切,谁都看不起,事事唯我独尊。
所以,我们应该从生活的点点滴滴去做、去落实。这样长此以往,以后即使在梦中遇到苦乐境况,都会下意识地这样观修。
若能持之以恒地不懈努力,则不管以后的生命中遇到再大的起伏落差,都能保持平稳的心态,都不会阻碍自己的修行。
遇到幸福的时候,一定要修自他相换!
从世间的角度来说,身体健康,生活舒适,叫做享受幸福;从解脱的角度来说,这叫做浪费福报、浪费幸福。
佛经中一再提醒我们:千万不要把幸福浪费掉了!所以,在事业成功、心情舒畅、幸福无比的时候,一定要修自他相换。
呼气的时候,把自己当下的幸福,与幸福之因——过去、现在、未来三世所有的善业、福德,全部观想成白色气体呼出去,融入天下所有众生的身心。
观想天下所有的众生,都得到自己分享的幸福与幸福之因,并远离一切痛苦等不幸。
如果没有这些窍诀的指引,没有尝试着去观修这些修法,很多佛教徒的心也与不学佛的人一样。
只要遇到一点点微乎其微的痛苦,就伤心欲绝、一蹶不振,不但修行无法正常进行,连基本的正常生活都无法维持。
稍有一点强于他人的福报,又洋洋自得、目空一切,谁都看不起,事事唯我独尊。
所以,我们应该从生活的点点滴滴去做、去落实。这样长此以往,以后即使在梦中遇到苦乐境况,都会下意识地这样观修。
若能持之以恒地不懈努力,则不管以后的生命中遇到再大的起伏落差,都能保持平稳的心态,都不会阻碍自己的修行。
学佛是为了什么?
学佛是为了转迷成悟,离苦得乐;
学佛是为了看破放下,随缘自在;
学佛是为了断恶修善,明心见性;
学佛是为了清净灵魂,欢喜生活;
学佛是为了悉知世法,报四众恩;
学佛是为了解脱烦恼,智慧无碍;
学佛是为了降伏自心,超越自我;
学佛是为了洞察真理,觉悟众生;
学佛是为了福慧双修,心想事成;
学佛是为了遵循因果,不造新殃;
学佛是为了解脱生死,超越轮回;
学佛是为了世出世间,圆满成就;
学佛是为了自度度他,众皆成佛。
学佛是为了转迷成悟,离苦得乐;
学佛是为了看破放下,随缘自在;
学佛是为了断恶修善,明心见性;
学佛是为了清净灵魂,欢喜生活;
学佛是为了悉知世法,报四众恩;
学佛是为了解脱烦恼,智慧无碍;
学佛是为了降伏自心,超越自我;
学佛是为了洞察真理,觉悟众生;
学佛是为了福慧双修,心想事成;
学佛是为了遵循因果,不造新殃;
学佛是为了解脱生死,超越轮回;
学佛是为了世出世间,圆满成就;
学佛是为了自度度他,众皆成佛。
学佛是为了什么?
学佛是为了转迷成悟,离苦得乐;
学佛是为了看破放下,随缘自在;
学佛是为了断恶修善,明心见性;
学佛是为了清净灵魂,欢喜生活;
学佛是为了悉知世法,报四众恩;
学佛是为了解脱烦恼,智慧无碍;
学佛是为了降伏自心,超越自我;
学佛是为了洞察真理,觉悟众生;
学佛是为了福慧双修,心想事成;
学佛是为了遵循因果,不造新殃;
学佛是为了解脱生死,超越轮回;
学佛是为了世出世间,圆满成就;
学佛是为了自度度他,众皆成佛。
卢胤尧居士随复于成都狮音书院
壬寅·小满
学佛是为了转迷成悟,离苦得乐;
学佛是为了看破放下,随缘自在;
学佛是为了断恶修善,明心见性;
学佛是为了清净灵魂,欢喜生活;
学佛是为了悉知世法,报四众恩;
学佛是为了解脱烦恼,智慧无碍;
学佛是为了降伏自心,超越自我;
学佛是为了洞察真理,觉悟众生;
学佛是为了福慧双修,心想事成;
学佛是为了遵循因果,不造新殃;
学佛是为了解脱生死,超越轮回;
学佛是为了世出世间,圆满成就;
学佛是为了自度度他,众皆成佛。
卢胤尧居士随复于成都狮音书院
壬寅·小满
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