迫于工作和生活的压力确实使我每天都不知道怎么才能开心起来
一边工作太忙没办法兼顾我的各场考试
一边又因为工资太低无法保证我当下的生活想离职重新换工作而忧郁不已
因为疫情 已经连续四个月让我妈资助 我妈不说 可是我不愿这样 我讨厌那种出来工作可依旧还让家里人帮助的不悦感
每天的工作太多 甚至让我匀不出时间来完成当日甚至前两日的工作 想到这些我就甚是发愁 发愁每月2000不到的薪酬 发愁我下一份工作
或许不少人羡慕我 可是如若将这些说出来还会有人羡慕吗
一边工作太忙没办法兼顾我的各场考试
一边又因为工资太低无法保证我当下的生活想离职重新换工作而忧郁不已
因为疫情 已经连续四个月让我妈资助 我妈不说 可是我不愿这样 我讨厌那种出来工作可依旧还让家里人帮助的不悦感
每天的工作太多 甚至让我匀不出时间来完成当日甚至前两日的工作 想到这些我就甚是发愁 发愁每月2000不到的薪酬 发愁我下一份工作
或许不少人羡慕我 可是如若将这些说出来还会有人羡慕吗
《落月归山海》
第二十七章她生病了
颜月柔自回房后，久久不能入睡，心里都是乔慕泽那一句“我心里已经有心上人了”的话。
他是不是看上了哪家的姑娘？或者是那位姑娘就是我呢？倘若是我，为何他不说呢？
反正横竖是无法入睡，她索性就起来披了件斗篷出了门。她走着走着便走到了后花园，夜里的风很大，一阵阵冷风吹来，她不由得打了个冷颤。她抬头看着天上有些模糊的月牙儿，倘若身旁有个人，定能看穿她的满腹心事。
不知站那看了多久，她的腿冻得有些麻木了，手也变得冰凉，寒风刺骨，她熬不住了便缓缓走了回去。
还没到门外，小妍远远跑了过来，双手握住颜月柔的手来回的哈气，嘴里不停的担心道：“小姐，这么冷的天，夜深了还要跑出去，冻坏了可怎么办啊？快！进屋，我给你烧点炭火暖暖身子。”
“我睡不着出去走走，没事的。”她的声音明显有些因为冷才颤抖。
“还说没事呢，看看你的手这么凉。快进来。”小妍说着便把她扶进了屋。
进了屋，小妍便开始烧炭火，火旺起来了，她便去给颜月柔煮了碗姜汤。看着颜月柔把姜汤喝完了，她这才放心。
不一会儿，颜月柔便睡下了。
——————
次日清晨，已是巳时，颜月柔一直未见醒，小妍便叩了门，无人应答，她索性直接开门进去了，本想叫自家小姐起来的，可看到颜月柔惨白的脸时吓坏了，她伸手摸了摸她的额头，滚烫无比，她顾不上那么多了，急急忙忙的跑出去找人请了大夫。
大夫看过之后，告知小妍说，是风寒所致，吃几副药便可好全。
小妍熬好了药端到房里，听到颜月柔轻咳了几声，便心疼道：“小姐，快喝药吧。”
颜月柔虚弱的点了点头。
她刚要喝药，乔慕泽便急匆匆的来了，当他看到用被子裹得严严实实、脸色苍白的颜月柔时，心疼极了。
颜月柔因他的到来，也着实惊讶了一下，在对上他眸子的那一刻，她似乎看到了他满眼的担心与心疼，是她病糊涂了吗？
他缓缓走过去，接过小妍手中的药，小声道：“我来，你先出去吧。”
小妍恭敬的行了礼便出去了。
乔慕泽耐心的喂她喝着药，直到喝完。
颜月柔看着他，用虚弱的声音问：“你......怎么来了？”
“为何不好好照顾自己？”他的声音严肃中夹着温柔。
颜月柔轻轻低头，委屈道：“昨夜出去走走，以为没事......”
看着她委屈的模样，他的语气立刻温柔了下来：“如今天气寒冷，万不可夜深出门了。”
“嗯。”
“药苦不苦？”
“很苦。”
“待会儿我让人送些蜜饯来。”
“好，谢谢。”
“跟我不必说谢。”
她乖巧的点了点头，心里无比温暖。
——————
颜月柔连躺了几日，也快大好了，今日没下雪，也没有前些日子那般冷了，天气甚好，她便叫上小妍出去走走。
她们走到了秋亭处便坐了下来。
片刻，就有侍卫上前禀报说有人在王府门外找颜月柔，颜月柔有些惊讶，熟悉的人门口的侍卫都知道，还会有谁找她呢？
她带着疑惑来到了王府大门处，便看到了一身白色长袍、外披狐毛斗篷的顾锦年。
只见他俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸在看到颜月柔的那一刻便露出了柔情的笑容，他静静地站在那里，丰姿奇秀，神韵独超，给人一种高贵清华感。
颜月柔缓缓走了过去，柔声问道：“顾公子，你怎么来了？”
顾锦年脸上的笑容依旧未减，“我这几日去颜府找你却都落空，便来此处了。”
“我这几日在休养，今日才得以出门，不知顾公子找我有何事？”
顾锦年一听，脸上的笑容便消失了，担心的看着她，关心道：“你可是病了？有无大碍？”
颜月柔笑了笑，道：“只是小风寒，已无大碍。”
听到她这么说，顾锦年才放下心来，“那便好。”
“不知顾公子找我何事？”
“无事，只是想念颜府的膳食了。”他的语气很轻描淡写，却隐藏着另一层意思。
他并不是想念颜府的膳食，这只是他的一个借口罢了，一个想要见到她的借口......
颜月柔突然想起上回要留他在颜府用膳，只是他临时有事先走了，不如趁这次弥补回来吧。
“那顾公子等我一下，我回去收拾收拾与你回颜府。”
“好。”
——————
颜府。
颜月柔吩咐张管家去准备晚膳之后便与顾锦年一同在堂屋内坐着。他们有说有笑，画面温馨至极。
颜府门外，乔慕泽、乔慕言、安向暖、叶北辰、孙婉柠等人一同来了，文全打开门瞧见他们，行了礼，便让他们进来了。
他们刚到堂屋，便看到颜月柔与顾锦年有说有笑的。乔慕泽更是满心不悦的看着他们。
颜月柔看到他们到来，不由得惊讶了一番：“你们怎么都来了呀？”
孙婉柠上前坐到她身旁，“听说你病了，本想着去王府瞧瞧，去了才知你回颜府了，所以就来了。”
“月柔姐姐，你好些了吗？”安向暖连忙凑了过来。
颜月柔会心一笑，“已无大碍了，不用担心。”
乔慕泽等人坐下后，顾锦年便唤了声“世子。”但他并未站起身来行礼。
乔慕泽淡淡的回应了一声便不再理会他了。
叶北辰见状便笑了一下，转头便对顾锦年说：“他一直都这样，顾兄莫见怪。”
顾锦年笑道：“无妨，我明白的。”他说完，目光便落在了乔慕言身上，问道：“这位是？”
叶北辰看了看乔慕言，道：“这是乔王府的二公子，乔慕言。这是顾锦年，顾兄。”
“幸会！”
“幸会！”
他们认识了一番后，颜月柔便让张管家多准备了膳食。
晚膳间，他们便一齐饮酒。
颜月柔拿起桃花酿刚要倒一杯，便被乔慕泽拦下了。
“你病刚初愈，不宜饮酒。”他温柔的提醒着。
她只能乖乖的把酒放下了。
顾锦年看着这一幕，心里自然是不好受，眼前的这女子，他很是爱慕，只是现在看来，他还是晚了一步，她的心里，应该已经有了人。
他拿起酒，仰头一饮而尽。
这一夜，怕是要尽兴而归了。
——————
第二十七章她生病了
颜月柔自回房后，久久不能入睡，心里都是乔慕泽那一句“我心里已经有心上人了”的话。
他是不是看上了哪家的姑娘？或者是那位姑娘就是我呢？倘若是我，为何他不说呢？
反正横竖是无法入睡，她索性就起来披了件斗篷出了门。她走着走着便走到了后花园，夜里的风很大，一阵阵冷风吹来，她不由得打了个冷颤。她抬头看着天上有些模糊的月牙儿，倘若身旁有个人，定能看穿她的满腹心事。
不知站那看了多久，她的腿冻得有些麻木了，手也变得冰凉，寒风刺骨，她熬不住了便缓缓走了回去。
还没到门外，小妍远远跑了过来，双手握住颜月柔的手来回的哈气，嘴里不停的担心道：“小姐，这么冷的天，夜深了还要跑出去，冻坏了可怎么办啊？快！进屋，我给你烧点炭火暖暖身子。”
“我睡不着出去走走，没事的。”她的声音明显有些因为冷才颤抖。
“还说没事呢，看看你的手这么凉。快进来。”小妍说着便把她扶进了屋。
进了屋，小妍便开始烧炭火，火旺起来了，她便去给颜月柔煮了碗姜汤。看着颜月柔把姜汤喝完了，她这才放心。
不一会儿，颜月柔便睡下了。
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次日清晨，已是巳时，颜月柔一直未见醒，小妍便叩了门，无人应答，她索性直接开门进去了，本想叫自家小姐起来的，可看到颜月柔惨白的脸时吓坏了，她伸手摸了摸她的额头，滚烫无比，她顾不上那么多了，急急忙忙的跑出去找人请了大夫。
大夫看过之后，告知小妍说，是风寒所致，吃几副药便可好全。
小妍熬好了药端到房里，听到颜月柔轻咳了几声，便心疼道：“小姐，快喝药吧。”
颜月柔虚弱的点了点头。
她刚要喝药，乔慕泽便急匆匆的来了，当他看到用被子裹得严严实实、脸色苍白的颜月柔时，心疼极了。
颜月柔因他的到来，也着实惊讶了一下，在对上他眸子的那一刻，她似乎看到了他满眼的担心与心疼，是她病糊涂了吗？
他缓缓走过去，接过小妍手中的药，小声道：“我来，你先出去吧。”
小妍恭敬的行了礼便出去了。
乔慕泽耐心的喂她喝着药，直到喝完。
颜月柔看着他，用虚弱的声音问：“你......怎么来了？”
“为何不好好照顾自己？”他的声音严肃中夹着温柔。
颜月柔轻轻低头，委屈道：“昨夜出去走走，以为没事......”
看着她委屈的模样，他的语气立刻温柔了下来：“如今天气寒冷，万不可夜深出门了。”
“嗯。”
“药苦不苦？”
“很苦。”
“待会儿我让人送些蜜饯来。”
“好，谢谢。”
“跟我不必说谢。”
她乖巧的点了点头，心里无比温暖。
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颜月柔连躺了几日，也快大好了，今日没下雪，也没有前些日子那般冷了，天气甚好，她便叫上小妍出去走走。
她们走到了秋亭处便坐了下来。
片刻，就有侍卫上前禀报说有人在王府门外找颜月柔，颜月柔有些惊讶，熟悉的人门口的侍卫都知道，还会有谁找她呢？
她带着疑惑来到了王府大门处，便看到了一身白色长袍、外披狐毛斗篷的顾锦年。
只见他俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸在看到颜月柔的那一刻便露出了柔情的笑容，他静静地站在那里，丰姿奇秀，神韵独超，给人一种高贵清华感。
颜月柔缓缓走了过去，柔声问道：“顾公子，你怎么来了？”
顾锦年脸上的笑容依旧未减，“我这几日去颜府找你却都落空，便来此处了。”
“我这几日在休养，今日才得以出门，不知顾公子找我有何事？”
顾锦年一听，脸上的笑容便消失了，担心的看着她，关心道：“你可是病了？有无大碍？”
颜月柔笑了笑，道：“只是小风寒，已无大碍。”
听到她这么说，顾锦年才放下心来，“那便好。”
“不知顾公子找我何事？”
“无事，只是想念颜府的膳食了。”他的语气很轻描淡写，却隐藏着另一层意思。
他并不是想念颜府的膳食，这只是他的一个借口罢了，一个想要见到她的借口......
颜月柔突然想起上回要留他在颜府用膳，只是他临时有事先走了，不如趁这次弥补回来吧。
“那顾公子等我一下，我回去收拾收拾与你回颜府。”
“好。”
——————
颜府。
颜月柔吩咐张管家去准备晚膳之后便与顾锦年一同在堂屋内坐着。他们有说有笑，画面温馨至极。
颜府门外，乔慕泽、乔慕言、安向暖、叶北辰、孙婉柠等人一同来了，文全打开门瞧见他们，行了礼，便让他们进来了。
他们刚到堂屋，便看到颜月柔与顾锦年有说有笑的。乔慕泽更是满心不悦的看着他们。
颜月柔看到他们到来，不由得惊讶了一番：“你们怎么都来了呀？”
孙婉柠上前坐到她身旁，“听说你病了，本想着去王府瞧瞧，去了才知你回颜府了，所以就来了。”
“月柔姐姐，你好些了吗？”安向暖连忙凑了过来。
颜月柔会心一笑，“已无大碍了，不用担心。”
乔慕泽等人坐下后，顾锦年便唤了声“世子。”但他并未站起身来行礼。
乔慕泽淡淡的回应了一声便不再理会他了。
叶北辰见状便笑了一下，转头便对顾锦年说：“他一直都这样，顾兄莫见怪。”
顾锦年笑道：“无妨，我明白的。”他说完，目光便落在了乔慕言身上，问道：“这位是？”
叶北辰看了看乔慕言，道：“这是乔王府的二公子，乔慕言。这是顾锦年，顾兄。”
“幸会！”
“幸会！”
他们认识了一番后，颜月柔便让张管家多准备了膳食。
晚膳间，他们便一齐饮酒。
颜月柔拿起桃花酿刚要倒一杯，便被乔慕泽拦下了。
“你病刚初愈，不宜饮酒。”他温柔的提醒着。
她只能乖乖的把酒放下了。
顾锦年看着这一幕，心里自然是不好受，眼前的这女子，他很是爱慕，只是现在看来，他还是晚了一步，她的心里，应该已经有了人。
他拿起酒，仰头一饮而尽。
这一夜，怕是要尽兴而归了。
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读书学典:《论语.子罕》9.24 子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”
▲法语之言：法语，用正道之言来相告。法，合乎礼法原则。语，yù，告诉。
《正义》：“法为正道也。用正道告之，人畏义而服，故口不能不顺从。”（明义而正告之）
▲巽与之言：巽（xùn)，恭顺。与，赞许。钱穆：“谓人以恭顺许与之辞婉言相劝。”或恭顺谦敬之言，即温和委婉的表扬话。
▲说：同“悦”，喜悦。《正义》：“人有过，我以恭逊谨敬与之言，人感我柔顺，不能不说也。”
▲绎：寻绎、寻思，抽出事物的条理，加以分析鉴别。朱子：“寻其绪。”钱穆：“我虽悦其言，贵能寻绎其言之微意所在。”《正义》：“既寻绎之，则能行之可知。”广雅释诂：“怿，改更也。”绎、怿，古多通用。
▲末如之何：无如之何，即对他无可奈何。末，无也。
■现代翻译：孔子说：“合乎礼法原则的话，能够不听从吗？但只有按它来改正错误才是可贵的。恭顺赞许的话，听了能够不高兴吗？但只有分析鉴别以后才是可贵的。只顾高兴而不加以分析，表面听从而不加以改正，我也没有什么办法来对付这种人了。”
●三国魏何晏等《论语集解》：孔安国曰：人有过，以正道告之，口无所不顺从之，能必自改，乃为贵也。马融曰：巽，恭也。谓恭孙谨敬之言，闻之无不悦者，能寻绎行之，乃为贵也。
●南朝梁皇侃《论语义疏》：言彼人有过失，若我以法则语之，彼人闻法，当时无不口从而云止当不敢复为者，故云能无从乎。但若口虽从而身为失不止者，则此口从不足为贵也，我所贵者在于口从而行亦改者耳，故云改之为贵也。有彼人不逊而我谦逊与彼恭言，故云巽与之言也。彼不逊者，得我逊言逊彼，彼必亦特逊为悦，故云能无悦乎？然虽悦人逊己，而已不能寻绎，行此逊事，是虽悦，不足为贵也。我所贵者，在寻绎行逊耳，故云绎之为贵也。不绎不改，圣所不教，故孔子曰末如之何也。孙绰曰：疾夫形服心不化也。
●宋刑昺《论语注疏》：此章贵行也。谓人有过，以礼法正道之言告语之，当时口无不顺从之者。口虽服从，未足可贵，能必自改之，乃为贵耳。以恭孙谨敬之言教与之，当时闻之，无不喜说者。虽闻之喜说，未足可贵，必能寻绎其言行之，乃为贵也。口虽说从，而行不寻绎追改，疾夫形服而心不化，故云末如之何，犹言不可奈何也。
●宋陈祥道《论语全解》：人之性莫不秉彝（常规、法理）而好德，人之情莫不好顺而恶逆。以其秉彝而好德，故法语之言不能无从；然物或害之，患不能改，故改之为美。以其好顺而恶逆，故巽与之言不能不悦；然不以道，患不能绎，故绎之为贵。昔惠王于孟子之言亦曰“仁义而已”，是法语之言不能无从，而不改；幽王于听言则对，诵言如醉，是巽与之言，不能无悦也，然而不绎。此惠王所以终于不仁，幽王所以终于无道也。孔子所谓“训格之言”，法语之言也；伊尹所谓“有言逊于女志”，巽与之言也。
●宋朱熹《论语集注》：法言人所敬惮，故必从；然不改，则面从而已。巽言无所乖忤（逆），故必说；然不绎，则又不足以知其微意之所在也。
●宋张栻《癸巳论语解》：自非肆于恶而无所忌惮者，其闻法语之言也，能无面从乎？其闻巽与之言也，能无说于心乎？然而闻善者，将以善其身也。于法言则当佩服恭行，而改其未合者；于巽言则当䌷绎思虑，而究其所以然者。若是，斯有以善其身矣。
●清刘宝楠《论语正义》：“法语之言、巽与之言”，言者只此二术，故“说而不绎，从而不改”，虽圣人亦无如之何矣。淮南子原道训：“故听善言便计，虽愚者知说之。称至德高行，虽不肖知慕之。说之者众，而用之者鲜；慕之者多，而行之者寡。所以然者何也？不能反诸性也。”用正道告之，人畏义而服，故口不能不顺从。人有过，我以恭逊谨敬与之言，人感我柔顺，不能不说也。
●南怀瑾《论语别裁》：法语，就是历代的格言、古人的名言，古时也称“法言”，有哲理。能够说不信从吗？仅仅欣赏也没有用，要把它当成一面镜子一样，照照自己，反省反省，发现自己的毛病，然后彻底改正，这样才是学以致用。“巽与之言”就是顺从的话，顺着你的意思的话。顺耳的话，听了难道会不高兴吗？绎就是演绎，要反省、研究、推敲、分析。光喜欢好听的话，自己不加反省、推敲；对于好的格言，只是欣赏，而不依格言去改自己的毛病。孔子说对于这种人，我也实在拿他没有办法了。
★“本章是见教在人，而学在己。人纵善教，己不善学，则教者亦无如之何。（钱穆）”知易行难，口知而心不至，形服而心不化，是“从而不改，犹不从也，而甚于不从；说而不绎，犹不说也，而甚于不说（湛若水）”；非知也。“凡听言纳谏，虚己以受，务求实用，勿事虚文，则讲学修德，治国平天下，均有裨益矣。（《四书解义》）”心悦而诚服，改之为美，为真知也。劝人改过是一门艺术。直来直去，直陈弊失，人不易接受，法语之言，明义而正告之，谓“晓之以理”；巽与之言，以恭顺之辞婉言相劝，谓“动之以情”，此为与人为善之道，而改在彼。听人劝言是一项技术。君子之为，听人言，必当虚己以受，求其实益。若正直规谏之论日陈于前，务以敬惮，故必从，从而能改；若委曲开导之词日闻于耳，能寻绎其言之微意所在，故必悦，悦而能改；则足以醒其昏惰，救其过失。改，贵在持之以恒，积德累进，“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” https://t.cn/RxRVHIh
▲法语之言：法语，用正道之言来相告。法，合乎礼法原则。语，yù，告诉。
《正义》：“法为正道也。用正道告之，人畏义而服，故口不能不顺从。”（明义而正告之）
▲巽与之言：巽（xùn)，恭顺。与，赞许。钱穆：“谓人以恭顺许与之辞婉言相劝。”或恭顺谦敬之言，即温和委婉的表扬话。
▲说：同“悦”，喜悦。《正义》：“人有过，我以恭逊谨敬与之言，人感我柔顺，不能不说也。”
▲绎：寻绎、寻思，抽出事物的条理，加以分析鉴别。朱子：“寻其绪。”钱穆：“我虽悦其言，贵能寻绎其言之微意所在。”《正义》：“既寻绎之，则能行之可知。”广雅释诂：“怿，改更也。”绎、怿，古多通用。
▲末如之何：无如之何，即对他无可奈何。末，无也。
■现代翻译：孔子说：“合乎礼法原则的话，能够不听从吗？但只有按它来改正错误才是可贵的。恭顺赞许的话，听了能够不高兴吗？但只有分析鉴别以后才是可贵的。只顾高兴而不加以分析，表面听从而不加以改正，我也没有什么办法来对付这种人了。”
●三国魏何晏等《论语集解》：孔安国曰：人有过，以正道告之，口无所不顺从之，能必自改，乃为贵也。马融曰：巽，恭也。谓恭孙谨敬之言，闻之无不悦者，能寻绎行之，乃为贵也。
●南朝梁皇侃《论语义疏》：言彼人有过失，若我以法则语之，彼人闻法，当时无不口从而云止当不敢复为者，故云能无从乎。但若口虽从而身为失不止者，则此口从不足为贵也，我所贵者在于口从而行亦改者耳，故云改之为贵也。有彼人不逊而我谦逊与彼恭言，故云巽与之言也。彼不逊者，得我逊言逊彼，彼必亦特逊为悦，故云能无悦乎？然虽悦人逊己，而已不能寻绎，行此逊事，是虽悦，不足为贵也。我所贵者，在寻绎行逊耳，故云绎之为贵也。不绎不改，圣所不教，故孔子曰末如之何也。孙绰曰：疾夫形服心不化也。
●宋刑昺《论语注疏》：此章贵行也。谓人有过，以礼法正道之言告语之，当时口无不顺从之者。口虽服从，未足可贵，能必自改之，乃为贵耳。以恭孙谨敬之言教与之，当时闻之，无不喜说者。虽闻之喜说，未足可贵，必能寻绎其言行之，乃为贵也。口虽说从，而行不寻绎追改，疾夫形服而心不化，故云末如之何，犹言不可奈何也。
●宋陈祥道《论语全解》：人之性莫不秉彝（常规、法理）而好德，人之情莫不好顺而恶逆。以其秉彝而好德，故法语之言不能无从；然物或害之，患不能改，故改之为美。以其好顺而恶逆，故巽与之言不能不悦；然不以道，患不能绎，故绎之为贵。昔惠王于孟子之言亦曰“仁义而已”，是法语之言不能无从，而不改；幽王于听言则对，诵言如醉，是巽与之言，不能无悦也，然而不绎。此惠王所以终于不仁，幽王所以终于无道也。孔子所谓“训格之言”，法语之言也；伊尹所谓“有言逊于女志”，巽与之言也。
●宋朱熹《论语集注》：法言人所敬惮，故必从；然不改，则面从而已。巽言无所乖忤（逆），故必说；然不绎，则又不足以知其微意之所在也。
●宋张栻《癸巳论语解》：自非肆于恶而无所忌惮者，其闻法语之言也，能无面从乎？其闻巽与之言也，能无说于心乎？然而闻善者，将以善其身也。于法言则当佩服恭行，而改其未合者；于巽言则当䌷绎思虑，而究其所以然者。若是，斯有以善其身矣。
●清刘宝楠《论语正义》：“法语之言、巽与之言”，言者只此二术，故“说而不绎，从而不改”，虽圣人亦无如之何矣。淮南子原道训：“故听善言便计，虽愚者知说之。称至德高行，虽不肖知慕之。说之者众，而用之者鲜；慕之者多，而行之者寡。所以然者何也？不能反诸性也。”用正道告之，人畏义而服，故口不能不顺从。人有过，我以恭逊谨敬与之言，人感我柔顺，不能不说也。
●南怀瑾《论语别裁》：法语，就是历代的格言、古人的名言，古时也称“法言”，有哲理。能够说不信从吗？仅仅欣赏也没有用，要把它当成一面镜子一样，照照自己，反省反省，发现自己的毛病，然后彻底改正，这样才是学以致用。“巽与之言”就是顺从的话，顺着你的意思的话。顺耳的话，听了难道会不高兴吗？绎就是演绎，要反省、研究、推敲、分析。光喜欢好听的话，自己不加反省、推敲；对于好的格言，只是欣赏，而不依格言去改自己的毛病。孔子说对于这种人，我也实在拿他没有办法了。
★“本章是见教在人，而学在己。人纵善教，己不善学，则教者亦无如之何。（钱穆）”知易行难，口知而心不至，形服而心不化，是“从而不改，犹不从也，而甚于不从；说而不绎，犹不说也，而甚于不说（湛若水）”；非知也。“凡听言纳谏，虚己以受，务求实用，勿事虚文，则讲学修德，治国平天下，均有裨益矣。（《四书解义》）”心悦而诚服，改之为美，为真知也。劝人改过是一门艺术。直来直去，直陈弊失，人不易接受，法语之言，明义而正告之，谓“晓之以理”；巽与之言，以恭顺之辞婉言相劝，谓“动之以情”，此为与人为善之道，而改在彼。听人劝言是一项技术。君子之为，听人言，必当虚己以受，求其实益。若正直规谏之论日陈于前，务以敬惮，故必从，从而能改；若委曲开导之词日闻于耳，能寻绎其言之微意所在，故必悦，悦而能改；则足以醒其昏惰，救其过失。改，贵在持之以恒，积德累进，“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” https://t.cn/RxRVHIh
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