生日
在我心里是一年中唯一可以理直气壮要求好运降临的一天，对于自己的生日 我不要求被人记住（因为从没记住别人的），但是作为“群居生物”代表，我希望被朋友们在乎，所以早早就发了生日“预热”。
今年没有被通知日期的但是第一个祝福我的，是我那个结局不怎么美好的初恋，但是当时我语气很冲的说了他。我不喜欢纠缠不清，但是后来一想何必生气呢，人家也是好意。
然后熬到零点，我期盼有人卡点偷偷祝福我，可惜没有。
早上郁郁寡欢的醒来，发现李哲在零点五十多给我祝福了（她有对象我理解），我的心被填满了一半，还是有人惦念我的呀。
但是我妈一整天都很忙，中午还让我做饭，我很失落，饭也没吃也没做。我就想今天不能生气不能流泪，然后打算好明天一大早就跟她说她把我生日忘记了！但是晚上吃完饭我妈出去遛弯，回来给我买了鸡腿跟水果，我问她怎么想起来了，她说人家说今天初二她才想起来了……但幸好，没有把我的难过留到明天
然后憋了一天发了个wx状态，然后被lmz、晓航祝福，原来大家有心的还是会关注我的。我突然觉得今天就是我在跟大家闹别扭，明明我可以说出来我想得到的祝福，可是我一整天都在等待别人发现我。何必呢，我真的想问自己何必呢。
这就是我22岁的第一天，在别扭中结束了，不求要求别人，但是长大一岁，只能要求自己多多表达，多点简单，拒绝别扭。
在我心里是一年中唯一可以理直气壮要求好运降临的一天，对于自己的生日 我不要求被人记住（因为从没记住别人的），但是作为“群居生物”代表，我希望被朋友们在乎，所以早早就发了生日“预热”。
今年没有被通知日期的但是第一个祝福我的，是我那个结局不怎么美好的初恋，但是当时我语气很冲的说了他。我不喜欢纠缠不清，但是后来一想何必生气呢，人家也是好意。
然后熬到零点，我期盼有人卡点偷偷祝福我，可惜没有。
早上郁郁寡欢的醒来，发现李哲在零点五十多给我祝福了（她有对象我理解），我的心被填满了一半，还是有人惦念我的呀。
但是我妈一整天都很忙，中午还让我做饭，我很失落，饭也没吃也没做。我就想今天不能生气不能流泪，然后打算好明天一大早就跟她说她把我生日忘记了！但是晚上吃完饭我妈出去遛弯，回来给我买了鸡腿跟水果，我问她怎么想起来了，她说人家说今天初二她才想起来了……但幸好，没有把我的难过留到明天
然后憋了一天发了个wx状态，然后被lmz、晓航祝福，原来大家有心的还是会关注我的。我突然觉得今天就是我在跟大家闹别扭，明明我可以说出来我想得到的祝福，可是我一整天都在等待别人发现我。何必呢，我真的想问自己何必呢。
这就是我22岁的第一天，在别扭中结束了，不求要求别人，但是长大一岁，只能要求自己多多表达，多点简单，拒绝别扭。
[鲜花][鲜花][鲜花]人类有个特点，在一件事上付出的精力（心血）越多，就越放不下。
为什么天下的母亲都爱自己的孩子？？
很简单，她为孩子“付出”太多了。
首先，十月怀胎的痛苦，这都算付出。
付出了自己的健康，自己的自由，
想吃的不能吃，化妆也不可以对胎儿不好。
出生之后，又母乳喂养，牙牙学语，照顾起居，擦屎擦尿。这都是在付出心血。[笑哈哈]
所以，母亲放不下孩子。原因在这～～～付出了。
～～～～～～
同样，恋爱也是这回事。
恋爱过的都知道，如果你为了“讨好”对方，哄对方开心，你就需要动脑筋，这就是付出了已经。[笑哈哈][笑哈哈]
然后，买礼物，花钱，这也是付出。
花得越多，你就越在乎对方，因为你“投入”了。
所以，很多女的衡量男的是否真心爱她，就看男的舍不舍得为她花钱。[笑哈哈][笑哈哈]
平时的恋爱过程中，你的举动，做事，言语，衣着，甚至你为了她而选择自己不喜欢的学校念书，不喜欢的单位，等等等等。
这都是为她“付出”。[笑哈哈][笑哈哈]
～～～～～～
那么，这种付出越多，多久，
你就越无法自拔，就是爱上她了！！
按照佛法讲，就是产生执着了！！
亲情，友情，爱情，任何的“感情”，
任何的“离不开”，任何的“依赖感”，
统统是执着！！（情执）[笑哈哈][笑哈哈]
～～～～～～
佛说，这种执着，千万千万不要产生啊！！
产生你就输了。[笑哈哈]
智者呢，是对世界上一切人，都无动于衷，一直冷冰冰，永远冷冰冰。
对一切物体，什么吃喝玩乐的，什么手机电脑，裙子包包，车。
你必须都无动于衷，无法打动你，这才行。[笑哈哈][笑哈哈]
这有什么用呢？？
那就是，你不会痛苦！！
～～～～～～
佛陀的智慧是：
世界上一切东西，都是物质的。物质可是瞬间变化的，分子原子都在变化的。一秒钟变化万亿次。
到了最后呢，人会死。物体会毁坏，消失。
如果你依赖人，人死了你就会伤心。比如亲人，父母，子女，去世，对吧。[笑哈哈][笑哈哈]
东西坏了，丢了，你也会伤心痛苦。
可是，如果别人家的车丢了，你就毫无痛苦。[笑cry][笑cry]
如果别人家的人，死了，你也毫无痛苦。[嘻嘻][嘻嘻]
～～～～～～
佛说，你们每个人，来到这个世界，都是单独来的，没有任何朋友亲人。
（父母不是亲人哦，切记，没来之前不认识，陌生人哦，是后来照顾你饮食起居，你自己产生了依赖，如此而已，这是后产生的错误的“感情”，不该有的[笑哈哈][笑哈哈]）
佛说，正确的态度应该是，你对待你的所有朋友，同事，亲人，家人，恋人，夫妻，子女，三亲六故，统统都应该和陌生人一样！！
这就对了。[笑哈哈][笑哈哈]
这样呢，谁死了，你也不痛苦，这叫解脱。[笑哈哈]是智慧！！
（换句话说，就算你痛苦，有用么，死人能活过来么？？所以，感情这东西，世人歌颂，认为伟大，说什么某人“重感情”。其实呢，狗屁！！这是愚痴的，是凡夫的做法[笑哈哈]）
～～～～～～
佛陀曾经用“两只毒箭”做比喻。这是非常有名的典故了。
佛说，当人遭受了身体的痛苦时，就不要再遭受心灵的痛苦了。[笑哈哈][笑哈哈]
（身体的痛苦，代表一只毒箭，心灵的痛苦代表另一只）
～～～～～～
世上的人（凡夫），很多都是冤枉的受了第二只毒箭。
比如说，丢了一万块钱，第二天上火了，一夜失眠，嘴起泡，嗓子疼，一病不起。
你看看[允悲][允悲]是吧～，失眠，嘴起泡，嗓子疼，一病不起。这些就好比“第二只毒箭”。
佛陀管这种人叫做凡夫。
说他们愚痴，没智慧。
～～～～～～
[鲜花]好了，刚才讲的就是执着，付出了，就会产生感情，会执着。
那么，佛法想让我们怎么样做呢？？
两句话：厌离娑婆，欣求极乐。[笑哈哈]
今天想讲的是，能不能去上极乐世界，不要问别人，问自己就行了。别人还真不知道！！[允悲][允悲]
～～～～～～
有些人就是喜欢问大师，大师啊，您看我修了二十年了，我这程度，临终能不能往生极乐世界？？[傻眼][傻眼]
大师说，这事，如人饮水，冷暖自知。
只有你自己清楚，别人都不知道哇～
～～～～～～
那人又问：我自己怎么知道呢？？
大师说：就好比一个天平，
一边是“娑婆世界”，一边是“极乐世界”。
你在娑婆世界（地球）付出的多，当然舍不得，放不下，贪恋着。
如果在极乐世界方面，付出的多，当然你是越来越跟极乐世界亲，有感情。临终当然就去了。
～～～～～～
为什么天下的母亲都爱自己的孩子？？
很简单，她为孩子“付出”太多了。
首先，十月怀胎的痛苦，这都算付出。
付出了自己的健康，自己的自由，
想吃的不能吃，化妆也不可以对胎儿不好。
出生之后，又母乳喂养，牙牙学语，照顾起居，擦屎擦尿。这都是在付出心血。[笑哈哈]
所以，母亲放不下孩子。原因在这～～～付出了。
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同样，恋爱也是这回事。
恋爱过的都知道，如果你为了“讨好”对方，哄对方开心，你就需要动脑筋，这就是付出了已经。[笑哈哈][笑哈哈]
然后，买礼物，花钱，这也是付出。
花得越多，你就越在乎对方，因为你“投入”了。
所以，很多女的衡量男的是否真心爱她，就看男的舍不舍得为她花钱。[笑哈哈][笑哈哈]
平时的恋爱过程中，你的举动，做事，言语，衣着，甚至你为了她而选择自己不喜欢的学校念书，不喜欢的单位，等等等等。
这都是为她“付出”。[笑哈哈][笑哈哈]
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那么，这种付出越多，多久，
你就越无法自拔，就是爱上她了！！
按照佛法讲，就是产生执着了！！
亲情，友情，爱情，任何的“感情”，
任何的“离不开”，任何的“依赖感”，
统统是执着！！（情执）[笑哈哈][笑哈哈]
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佛说，这种执着，千万千万不要产生啊！！
产生你就输了。[笑哈哈]
智者呢，是对世界上一切人，都无动于衷，一直冷冰冰，永远冷冰冰。
对一切物体，什么吃喝玩乐的，什么手机电脑，裙子包包，车。
你必须都无动于衷，无法打动你，这才行。[笑哈哈][笑哈哈]
这有什么用呢？？
那就是，你不会痛苦！！
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佛陀的智慧是：
世界上一切东西，都是物质的。物质可是瞬间变化的，分子原子都在变化的。一秒钟变化万亿次。
到了最后呢，人会死。物体会毁坏，消失。
如果你依赖人，人死了你就会伤心。比如亲人，父母，子女，去世，对吧。[笑哈哈][笑哈哈]
东西坏了，丢了，你也会伤心痛苦。
可是，如果别人家的车丢了，你就毫无痛苦。[笑cry][笑cry]
如果别人家的人，死了，你也毫无痛苦。[嘻嘻][嘻嘻]
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佛说，你们每个人，来到这个世界，都是单独来的，没有任何朋友亲人。
（父母不是亲人哦，切记，没来之前不认识，陌生人哦，是后来照顾你饮食起居，你自己产生了依赖，如此而已，这是后产生的错误的“感情”，不该有的[笑哈哈][笑哈哈]）
佛说，正确的态度应该是，你对待你的所有朋友，同事，亲人，家人，恋人，夫妻，子女，三亲六故，统统都应该和陌生人一样！！
这就对了。[笑哈哈][笑哈哈]
这样呢，谁死了，你也不痛苦，这叫解脱。[笑哈哈]是智慧！！
（换句话说，就算你痛苦，有用么，死人能活过来么？？所以，感情这东西，世人歌颂，认为伟大，说什么某人“重感情”。其实呢，狗屁！！这是愚痴的，是凡夫的做法[笑哈哈]）
～～～～～～
佛陀曾经用“两只毒箭”做比喻。这是非常有名的典故了。
佛说，当人遭受了身体的痛苦时，就不要再遭受心灵的痛苦了。[笑哈哈][笑哈哈]
（身体的痛苦，代表一只毒箭，心灵的痛苦代表另一只）
～～～～～～
世上的人（凡夫），很多都是冤枉的受了第二只毒箭。
比如说，丢了一万块钱，第二天上火了，一夜失眠，嘴起泡，嗓子疼，一病不起。
你看看[允悲][允悲]是吧～，失眠，嘴起泡，嗓子疼，一病不起。这些就好比“第二只毒箭”。
佛陀管这种人叫做凡夫。
说他们愚痴，没智慧。
～～～～～～
[鲜花]好了，刚才讲的就是执着，付出了，就会产生感情，会执着。
那么，佛法想让我们怎么样做呢？？
两句话：厌离娑婆，欣求极乐。[笑哈哈]
今天想讲的是，能不能去上极乐世界，不要问别人，问自己就行了。别人还真不知道！！[允悲][允悲]
～～～～～～
有些人就是喜欢问大师，大师啊，您看我修了二十年了，我这程度，临终能不能往生极乐世界？？[傻眼][傻眼]
大师说，这事，如人饮水，冷暖自知。
只有你自己清楚，别人都不知道哇～
～～～～～～
那人又问：我自己怎么知道呢？？
大师说：就好比一个天平，
一边是“娑婆世界”，一边是“极乐世界”。
你在娑婆世界（地球）付出的多，当然舍不得，放不下，贪恋着。
如果在极乐世界方面，付出的多，当然你是越来越跟极乐世界亲，有感情。临终当然就去了。
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学佛最初之决定 (连载篇 一 )
王骧陆居士
https://t.cn/A6X9hMkm
凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。
然又有人焉，已入险道而不自知，设有人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始信入。
然又有人焉，虽入险道，急求指示，虽有人指示其究竟，但多疑之劣性不除，转因指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。
此三等人，比比皆是，甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多，转辗自误，更以误人。此佛菩萨大悲心之所由启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰「为人决定」。惟菩萨每度人于未信入之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？
则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财子禄，终究不实，过眼成空，昙花一现。终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。
若云一切不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪着，佛又不许。因此世间快乐，纵使十分满足，亦只暂时的空喜，不是究竟的安慰。
……
学佛最初之决定 (连载篇 一 )
王骧陆居士
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凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。
然又有人焉，已入险道而不自知，设有人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始信入。
然又有人焉，虽入险道，急求指示，虽有人指示其究竟，但多疑之劣性不除，转因指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。
此三等人，比比皆是，甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多，转辗自误，更以误人。此佛菩萨大悲心之所由启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰「为人决定」。惟菩萨每度人于未信入之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？
则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财子禄，终究不实，过眼成空，昙花一现。终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。
若云一切不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪着，佛又不许。因此世间快乐，纵使十分满足，亦只暂时的空喜，不是究竟的安慰。
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