開悟的條件——福、慧二資糧

问:请问什么是福报资粮和智慧资粮?

答:佛教修行很重视这两个资粮。一个修行人能修到什么程度,能得到多少利益,取决于这两个资粮的多少。资粮越多,修行越快,资粮越少,修行越慢。我们经常说开悟见道,就是修到见道位,也是禅堂里说的开悟,达到这个开悟的程度需要多大的福报和智慧资粮呢?从福报讲,要有“七世天子命”的福报,从智慧讲,要有“九朝状元才”的智慧,具有这样的福报和智慧的人才有开悟的可能性。可见福报和智慧资粮对于修行人是多么的重要!

既然这么重要,那么佛教的福报和智慧拿什么标准来衡量呢?你们仔细听!我们说福报有洪福和清福,所谓“洪福好求,清福难修”。物质方面非常丰富,吃喝不愁,这叫洪福。清福指知足安乐,无欲无求,逍遥自在。而我们佛教里重点是修这个清福,这需要智慧。有洪福无清福,那是富而不贵。有清福无洪福,那是贵而不富。既有洪福也有清福,那是大富大贵。

怎么得到洪福呢?有几个途径,一个是惜福,一个是修福。惜福就是指不要浪费,要珍惜福报,自己的不能浪费,别人的也不能浪费。修福又分为好几种方式,你可以布施,可以修禅定,还可以修苦行。当然,最根本的还是五戒,持戒是修福报最好的方法。

那么福报资粮修好的时候会有什么特点呢?主要看这个人对一切环境的适应程度如何?如果说这个人在任何环境下都能很快适应,心地清净,不被外界环境所转,这就是大福报的特点。你把他放到艰苦的环境中,他能知足安乐,心地清净。放到富裕的生活中,他也能心地清净,不为富贵所动,这就说明他的福报资粮已经修好了。就像过去的老和尚一样,虽然住山住茅棚,吃野菜野果,但身体依然健康,过得悠闲自在,那是上层的福报。

释迦牟尼佛在世的时候,那时候的比丘是上层福报。日中一食,树下一宿,一年四季就是三衣,人家就能适应,身体健康也不得病。像法时代到唐宋期间,人的福报就不行了,那是中层福报。日中一食和树下一宿不行了,所以早上还要喝点粥,还得盖个房子,要住在里面,这样才能安心办道。到了我们末法时代,那是下层福报。冬天有暖气,夏天有空调,医药不缺,供养很多,还不能安心办道。

所以福报有多大,就看这个人的适应能力有多强。无论多么艰苦,多么奢华,他都不为所动,能随遇而安,不挑剔。同时身体也能适应,不得病,这是上层福报的人。修的时候从苦行、布施开始,锻炼自己的适应能力和勇气。如果一个人福报不够的时候,他在一个环境里会非常不适应,觉得这也不清净,那里也不舒适,看什么都不顺眼,会非常挑剔,这是没福报或者说福报不够,需要从修苦行开始,比如干活锻炼自己的适应能力。如果一个人到任何地方都能很快适应,心也安稳也不挑剔,知足安乐,这种人不需要修苦行,因为他的福报是够的。也就是说,这样的人才有七世皇帝的福报。

问:除了干活和生活简朴以外,还有哪些是苦行?

答:只要能锻炼自己的忍耐力和勇气,提高自己很快适应外界环境的能力,不被物转,这都叫修苦行。还有那些行脚的、朝拜的,这都是为了锻炼自己的意志,提高自己的忍耐力,这都是在修苦行。但话又说回来,如果一个人修了很多苦行,干活也很卖力,但心地不柔和,心中的烦恼反倒增加,表面上虽然在干活,但心里已经忍耐不住了,那不叫修福报。还有的人胆子非常小,一走夜路见到个什么东西,就怕的不得了,那也叫没福报,勇气不够。福报大的人走到哪里都不害怕,心里坦荡荡的,非常勇敢和坚强。

所以今天我们要把这个福报资粮搞清楚,很多人常说,你看那个人走到哪里都吃好的,喝好的,住好的,福报多大啊!告诉你们,那个不算福报,不信的话你把他放在一个艰苦的环境中,你再看看他的反应是什么?绝对会极度不适应,拿我们佛教中的标准来说,那是没福报。

什么是智慧资粮呢?我们佛教里的智慧是说能不能看破,如果把一切东西都能看破放下,我们说这个人智慧资粮修好了。这种人的特点是对任何知见都不嗔恨,也不和人争论辩论,因为他把一切都看破了。你说了没几句话,他就把你看破了,你说你的见解,他也不和你争论。这个不辩论可不是因为他害怕,也不是不知道,是因为你没说几句话,他就已经知道你是什么层次了,心里清清楚楚的,所以懒得跟你说。

因为他看破一切了,就懒了,所以罗汉最懒。因为罗汉已经把三界里的一切都看破了,所以他就懒的很,不发这个菩提心,这就是所谓的“二乘精进无道心”。为什么精进呢?因为他把三界六道的烦恼全部都断掉了,但他懒得发菩提心度众生,所以说他没道心。

所以说没嗔恨心、不辩论、不争斗是智慧资粮修好的最明显的一个特点。这个智慧从哪里来学呢?要从深入三藏入手。《金刚经》中说须菩提无诤第一,为什么呢?因为他最有智慧,所以他无诤。我们前面也提到了,要有“九朝状元才”的人才有解空的智慧。

如果依三十七道品对应来讲的话:资粮道刚开始修四念处,然后修四正勤,最后修四神足。其间必须以严持戒律为修福,以闻思修为修慧,最后到了六根清净,得诸禅定并可以得天眼通等神通。这是资粮道(福报资粮和智慧资粮都包括)所修的法和最后的标准。

问:师父,不是说舍利弗智慧第一吗?

答:舍利弗的智慧第一指的是差别智。这里的智慧资粮指的是解空的智慧,而解空第一是须菩提。智慧资粮修好的人是这个特点。那么没智慧的人是什么特点呢?他走到哪里嘴巴都不停,都要跟人争个高低,非要把你辩倒。一旦知见或者信仰与他的不一致,他马上起嗔恨心,这种人最没智慧。

所以,一个人如果福报资粮和智慧资粮都修好了的话,走到哪里都能适应。话也不多,也没脾气,不跟人争论,心地非常柔和,这种人修行才容易见道。

两种资粮修好之后,就进入加行了,就是说再加把劲,精进一点修行,往紧里再催一下,让这个人尽快开悟。禅堂里打禅七就是加行,都是福报和智慧资粮修得差不多了之后,再通过禅七的加行,也许一下子就开悟了。开悟就是见道位的人,这是所谓资粮道、加行道和见道,之后才是修道和证道。

加行道主修三十七道品中的五根、五力,其间也必须以严持戒律和空观的智慧来制伏和断除欲界见惑,通过暖、顶、忍、世第一谛,最后得总持、神通等功德。

问:师父,那成天念佛是不是也是加行?

答:这个五道大多是对于出家修行的人来谈的,开悟见道后才能称之为真正的修行。你们在家人就是五戒里面讲的“三皈纳体,五戒培基”,就是亲近三宝修你们的善根和福报。你们干的是这件事情,仅此而已。其实只能修资粮道,开始修下品资粮(四念处),然后修中品资粮(四正勤),最后修四如意足是上品资粮道,所有佛法修行都必须从四念处开始。资粮道圆满已经很不容易了,能达到六根清净,得诸禅定并可以得天眼通。当然,这是凡夫天眼,只能看见四大部洲,欲界诸天的宫殿、天人以及地狱等,是最低的一种天眼。

也就是说,要想真正的修道了生死,那不是你们在家人的事情,那是出家人的事。否则为什么把你们叫做近事男,近事女呢?就是亲近三宝,靠近三宝的意思,但还没走上正规的修行之路。如果打个比喻的话,你们就是“游击队、民兵连”,不是“正规军”,差的还很远呢!

你们在家人首先守好三皈戒,修好三皈法,就不堕三恶道,也能保住三宝的种性了。之后守好学好五戒,就可以保住圆满的人身,做一个标准的好人。然后再观世间的空、苦、无常等,放弃一切世间享受,发起出家了生死、度众生的这个出离心,因出离心而出家修行,就成了“正规军”了,不再是近事男、近事女了,那时候就差不多了。

——五台山比丘果戒法師

#许嵩[超话]# 和自己对话之寻宝游戏演唱会北京站

问:为什么会想到用这种方式来记录这次演唱会经历?
答:因为我懒哈哈哈,对,因为如果写一篇文章的话,还要想一些优美甚至华丽的词句来连接上下文,就可能我最近肚子里的墨水有点少吧;然后,我看一般都是用文字啦图片啦,还有vlog等方式来记录和总结,我想用一种别的方式来记录,这种访谈类的形式我觉得还蛮有意思的,码字也很开心。

问:谈谈这次看嵩演唱会的感受吧。
答:感受颇多,因为是喜欢了七年第一次来看嵩的演唱会,而且是第一次见到他本人,所以赋予的意义就不一样了,第一次嘛,总是值得去重点记忆的。而且演唱会本身就是一个奇妙的东西,那么多的人为了一个人从天南海北聚集到一个地方,像是一场盛大的聚会,置身其中,情绪很容易就被带动起来,于是我们遨游在音乐的海洋里,欢呼呐喊,尽情释放自己的热情!

问:停,请用大白话再谈一下感受!
答:唉妈呀,激动就完四了啊!嗨的不行不行的,几乎每首歌都跟着唱,然后呐喊,欢呼一样都不带拉下的!现场氛围真的很棒!大家齐声喊音乐纯粹,爱v绝对之类的口号,而且我真的可以丢下包袱放得很开!就是不知道我喊老公嵩哥听见没有哈哈哈,但是我老是有种他看到我的错觉呢2333!现场舞美也超棒,唱了新歌也唱了一些老歌,而且很多歌都重新编曲,惊喜不断(你不知道歌单的情况下)!然后结束时嵩哥的总结发言又是那么的感动和催泪,虽然有不舍但总体感觉还是超棒!

问:第一次现场见到嵩本人有什么感受?
答:喜欢他这么多年,照片视频看了许多许多,见了真人还是会激动,目光舍不得从他身上挪开,白白的,高高的,瘦瘦的,帅帅的,笑起来依旧特别好看,然后注视着他,脸上不由自主就浮现出花痴般的微笑,嘴角会流出口……啊,咳咳,没有这句删掉,反正就很美好!

问:嵩哥现场唱功怎么样?
答:超棒的,被惊艳到!嵩哥的唱功一直在进步的,演唱会上改编了一些歌曲的音调,不断飙高音听着超爽,记忆犹新的是《梧桐灯》后面的高音听的我一身鸡皮疙瘩!然后演唱会上设备及音乐团队和幕后人员又都是一流的,所以现场很棒很震撼!看视频和现场听真的差别挺大的,有条件和机会的话还是推荐现场!

问:这次演唱会上有什么惊喜吗?
答:当然有啦,上面提到的唱了一些老歌,然后一些歌曲的改编也很惊喜。还有就是,嵩哥的爸妈也来听儿子的演唱会,还有好多的明星朋友也在,李承铉和lucky也在哈哈,看到饭拍图lucky超可爱的!

问:这次演唱会有什么不高兴的事吗?
答:没有诶,这次行程都是很高兴的事。演唱会本身就不用说了,然后,通过这次演唱会见到了好久没见的初中同学,演唱会前后也和好久没见的大学同学以及高中同学小聚了一下,而且不只是同学也都是很好的朋友。再就是,见到和认识了好多很棒的嵩鼠小伙伴们!!!真的是很美好了!如果硬要说不高兴的事,那就事下雨吧,相比于晴天或阴天,下雨是有点坏心情的,不过因为高兴的事太多所以下雨也不算什么了。不过,倒是有一些遗憾的事。

问:上面说的遗憾的事是什么?
答:因为下雨的原因或者是时间没把控好吧,原本计划到场馆附近的时间被拖延了好久,让给我转票的小姐姐等了我好久,也错过了一些大合照签名之类的活动,而且还有一直没见到的朋友也因为时间原因没有见到,以及没有早早的和一直想面基的小伙伴们汇合,没有能多玩一会。

还有就是看完演唱会聚完餐,我们一行人中的几个人约好去彻夜畅谈,然后我因为肚一直有点不舒服,状态没有保持那么好,希望那晚不会影响到大家的状态啦哈哈,不过听她们聊天也是很开心的!因为聚在一起时间很珍贵,却因为生理问题导致状态不好是有些遗憾的。

问:对于本次演唱会行程有没有要感谢的人?
答:有!超级感谢转我票的小姐姐!没有她就没有我的这次行程!感谢!

感谢嵩哥给我带来的美好与感动!感谢!

感谢演唱会前后收留我和请我吃饭的胜和晓,感谢!

感谢陪伴我和请我吃饭的强,感谢!

感谢看演唱会时认识的左边的邻居小姐姐,聊天很开心,而且发了好多她拍的很棒的图给我!感谢!

感谢群里的小伙伴们!感谢丫丫和橙子哥的礼物,感谢丫丫和群主组织大家忙前忙后,感谢聚餐时我们聊的很开心,感谢聚餐时和我喝啤酒两个人都因此肚子疼的磊哥[抱抱],感谢伊丽莎白以及短发小姐姐的邀请,才有了那一宿我们八个人珍贵的回忆,感谢地铁上我和佳姐的聊天,希望xy的感冒和嗓子发炎快点好,再次感谢这群来自天南海北的小伙伴们,认识你们真好!有机会的话一定再聚!

问:最后还有什么想说的?
答:演唱会完毕后在网上看到在演唱会中途嵩哥胃疼但还是坚持到演唱会完毕,如果不是在网上看到这条消息,根本看不出嵩哥胃疼,感动之余又很心疼,希望嵩哥保重身体!早日康复!身体健康!

然后,美好的时光总是短暂,天下也没有不散的筵席,失落感和不舍感总会有的,也许正因为太美好了,才会这么舍不得吧!那就带着这份美好期待下次相聚,继续相约老地方!

问:如果用一段话来收尾,你想用哪段?
答:图九是嵩哥演唱会结束时说的话,真的被感动的稀里哗啦,然后这篇文章的结尾我想用《如约而至》MV里的一段话:那些短暂的美好,会不会在心里埋下长久的种子,我越来越相信,用爱连接着的人,一定会重逢,在某个时间,某个地点,某个现在我无法想象的形式。又或许,在彼此的脑海和广袤的银河星海里,我们早已经无数次电波冲撞,无数次喜悦重逢!

来自自用svip的反馈
所以我早都说过,男人最应该红橙粉绿瘦子,一个个脑满肠肥的觉得自己身体天下第一,行不行心里没数儿么[喵喵][喵喵][喵喵]我这个基友还是很有觉悟的,非常棒,感觉回家可以喝一顿了[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
还有,很重要的一点,不要不吃晚饭,我们说的晚饭,是少吃或者不吃碳水,多吃菜,轻食那种概念。
其实理想的一日三餐膳食结构,在减脂期间,我觉得应该是早碳水中吃肉晚代餐,这样效果最好[爱你][爱你][爱你]


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