《矛盾论》中这段看的居然很让我感动,哪怕在革命暂时失败,人心涣散的时候,毛本人也是怀着革命乐观主义精神,秉持着必胜信念的。当然这种乐观并不是因为鲁莽无知的狂热,而是源于对全局的客观分析和深刻认识。这点真是太可贵了。一个人倘若能接受现实,并能从一团复杂的局势中,看清问题的本质,分析出问题的关键,抓住问题的核心,且还拥有随机应变和言出必行的能力,那么他对局势的判断将总是客观的,走向最终胜利也是必然的。同时,这样的人即使掌握了大量的理论知识,也绝不会陷入教条主义和经验主义的困境,因为他知道随着事物的变化,矛盾并不是一成不变的,依照某种理论本身去解决矛盾不可取,哪怕该理论再成熟再完美,都是不可能解决所有问题的。所以这又回到毛那篇《实践论》,“你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质,你就得实行物理学和化学的实验,变革原子的情况”。认识事物的矛盾,实践,再认识,再实践,再认识,再实践…只要还活在世上,就永远都在认识和实践,做一个永不僵化的人…所以正是基于这个原因,《实践论》和《矛盾论》才总是被放在一起阅读和分析的原因,而这也大概就是那些真正的马克思主义者最可贵之处吧。虽然书还没看完,但还是有些小小的感触,暂时先记一下。
最容易让人感觉无助和无法改变的解释风格是对坏事做内在的、稳定的和一般的归因,被称为悲观解释风格,它与乐观解释风格相对,后者强调外在的、暂时的和特殊的事件原因。
例如,归因风格问卷中有一个场景,让你想象自己有一次不愉快的约会。不论是你,还是你的约会伙伴都觉得很糟糕。然后要求你回答为什么会出现这样的情况。如果你解释为外在的、不稳定的和特殊的因素(如,“我碰巧选择了一部我们都不喜欢的电影,然后去了一家服务极差的餐馆,最后我的车又陷在了泥里”),那么你比那些归因为内在的、稳定的和一般因素的人(如“我与人相处得很差,不能很好地与人交流,面对异性的时候我非常羞怯”)更乐观。
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例如,归因风格问卷中有一个场景,让你想象自己有一次不愉快的约会。不论是你,还是你的约会伙伴都觉得很糟糕。然后要求你回答为什么会出现这样的情况。如果你解释为外在的、不稳定的和特殊的因素(如,“我碰巧选择了一部我们都不喜欢的电影,然后去了一家服务极差的餐馆,最后我的车又陷在了泥里”),那么你比那些归因为内在的、稳定的和一般因素的人(如“我与人相处得很差,不能很好地与人交流,面对异性的时候我非常羞怯”)更乐观。
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11月12日上午,市长蔡锦军到合浦县白沙镇和公馆镇走访贫困户,给他们带去关怀和慰问,鼓励他们在帮扶单位和驻村工作队的帮助下,保持乐观开朗的精神和努力克服暂时困难的积极态度,通过务工和发展农村经济等方法,用勤劳摆脱贫困共同奔小康。对于身体残疾的贫困户,各级政府和相关部门要更多地关心和支持他们,让他们充分享受到党委、政府的温暖和照顾。https://t.cn/AirXoLLk
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