余生,请你做一个淡定的女人,如秋叶般静美,似丁香般淡雅。不被别人所影响,不为情绪所左右,不因岁月而忧愁。不浮不躁,不争不抢,任何时候都保持淡定从容,内心笃定而强大,笑容温柔又明媚。任凭风云变幻,你自岿然不动;笑看岁月荏苒,你仍风轻云淡。不必去羡慕任何人,只淡然过好自己的生活。守一生从容,享一世安然。
笑看风云淡,坐看云起时
老子说:“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”天道是养育万物而不加害,人道是与世无争,而在尘世中自有作为。
得之,我幸;不得,我命。得失之间,如此而已,是认命,更是超脱,这样才可以从容品尝人生的各种滋味。
乐不可极,乐极生悲;欲不可纵,纵欲成灾;酒饮微醉处,花看半开时。
人生在世,做人不必苛求,做事不必完美,懂得适可而止,凡事留有余地,一个人的命运,有时取决于他生活中的小小善行。
老子说:“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”天道是养育万物而不加害,人道是与世无争,而在尘世中自有作为。
得之,我幸;不得,我命。得失之间,如此而已,是认命,更是超脱,这样才可以从容品尝人生的各种滋味。
乐不可极,乐极生悲;欲不可纵,纵欲成灾;酒饮微醉处,花看半开时。
人生在世,做人不必苛求,做事不必完美,懂得适可而止,凡事留有余地,一个人的命运,有时取决于他生活中的小小善行。
道家文化科普❤老子
✍️行于大道
道,就是宇宙本源,是天地母亲、万物起始、宇宙核心,它看不见听不到摸不着,却无处不在。道,是一种至高思维,开辟了东方精神大道。
德,就是人生之道,不同于儒家的教化目标,道家的德是万物的自然属性,包括人的自然属性,是天然的秩序。人的品德来自回归,回归到天真未凿的状态。
✍️无为而治
“天下万物生于有,有生于无。”所以,作为万物起始的道,本性也是无。因为无边无涯,所以道很大,就是我们说的大道。
天下混乱就是因为人们想法太多、奋斗太多、纷争太多,智人法令太多、仁义孝慈太多、武器车船太多,这些都会引发新的混乱。
一个人过日子就应自然而然、少私寡欲;为政者对国家,就应顺其自然,不要有过度的设计和折腾,民众自然生息,有天地安排。
✍️相反相成
“反者,道之动。”要让“道”动起来,让“无”活起来,就要反着来。
“远曰反。”道延伸到远处一定不是直线而是反线,一切事物都会向着相反方向发展。比如大成若缺、大直若屈、大巧若拙、大辩若讷。
不争:一切对立面都相互依存、相互转化,争是多此一举。不争不是避锋等强的策略,而是守弱。谁都知道什么是雄健、什么是光亮、什么是荣耀,我却要守住阴柔、守住幽暗、守住卑辱。“夫唯不争,故天下莫能与之争”。
玄同:堵塞一切热闹通路,关闭一切骚扰门道,磨去一切逼人锋芒,化解一切内外纷争,把自己融化于自然之光,万物之常,和光同尘,就是玄同。
“不出户,治天下;不窥牖,见天道。”亲身感觉最多是暂时的、片段的、外在的、实用的认识,大多极不可靠。不门不窗不行不为,排除种种干扰,反而能知天下,见天道。
✍️上善若水
“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”最高的善良就像水。水善于滋润万物,却不与万物相争,反而流向众人所厌弃的低处。这就跟接近道了。
既要“不争”,还要“利万物”。这就跟寻常的避世心理不一样了。把自己安放于低位,才能滋润万物,从根部滋润。
“水滴穿石”总会被人归结到以柔制胜的谋术,但老子的水不是谋术。水从来没有想与石头斗争,穿石不是计划,而是自然的安排,这就是道。
——《中国文化课》余秋雨 第082讲 读书笔记#传统文化# #国学新青年# #老子#
✍️行于大道
道,就是宇宙本源,是天地母亲、万物起始、宇宙核心,它看不见听不到摸不着,却无处不在。道,是一种至高思维,开辟了东方精神大道。
德,就是人生之道,不同于儒家的教化目标,道家的德是万物的自然属性,包括人的自然属性,是天然的秩序。人的品德来自回归,回归到天真未凿的状态。
✍️无为而治
“天下万物生于有,有生于无。”所以,作为万物起始的道,本性也是无。因为无边无涯,所以道很大,就是我们说的大道。
天下混乱就是因为人们想法太多、奋斗太多、纷争太多,智人法令太多、仁义孝慈太多、武器车船太多,这些都会引发新的混乱。
一个人过日子就应自然而然、少私寡欲;为政者对国家,就应顺其自然,不要有过度的设计和折腾,民众自然生息,有天地安排。
✍️相反相成
“反者,道之动。”要让“道”动起来,让“无”活起来,就要反着来。
“远曰反。”道延伸到远处一定不是直线而是反线,一切事物都会向着相反方向发展。比如大成若缺、大直若屈、大巧若拙、大辩若讷。
不争:一切对立面都相互依存、相互转化,争是多此一举。不争不是避锋等强的策略,而是守弱。谁都知道什么是雄健、什么是光亮、什么是荣耀,我却要守住阴柔、守住幽暗、守住卑辱。“夫唯不争,故天下莫能与之争”。
玄同:堵塞一切热闹通路,关闭一切骚扰门道,磨去一切逼人锋芒,化解一切内外纷争,把自己融化于自然之光,万物之常,和光同尘,就是玄同。
“不出户,治天下;不窥牖,见天道。”亲身感觉最多是暂时的、片段的、外在的、实用的认识,大多极不可靠。不门不窗不行不为,排除种种干扰,反而能知天下,见天道。
✍️上善若水
“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”最高的善良就像水。水善于滋润万物,却不与万物相争,反而流向众人所厌弃的低处。这就跟接近道了。
既要“不争”,还要“利万物”。这就跟寻常的避世心理不一样了。把自己安放于低位,才能滋润万物,从根部滋润。
“水滴穿石”总会被人归结到以柔制胜的谋术,但老子的水不是谋术。水从来没有想与石头斗争,穿石不是计划,而是自然的安排,这就是道。
——《中国文化课》余秋雨 第082讲 读书笔记#传统文化# #国学新青年# #老子#
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